Contemporary knowledge about God, Evolution, and the meaning of human life.
Methodology of spiritual development.

Розвиток чакр. Дань-тяни*

А поки можемо потренуватися, як заповнювати і «роздувати» чакри — образом чистого, сяючого і виблискуючого білого світла, що «вдувається» в кожну чакру з образу шланга, який виходить з потужного насоса.

Образи, створені нами в тонких зонах, справді стають там, у них, реальністю. За їхньою допомогою можна не лише прочищати свої енергоструктури, але і зцілювати інших людей, видаляючи темні плями хвороб, здійснюючи навіть «хірургічні операції» образами хірургічних інструментів.

З цього етапу роботи ми цілком можемо стати добрими цілителями.

Цілительство — це один з варіантів дарування людям своєї любові. Тому, коли ми зцілюємо, — до нас на допомогу з радістю приходить Святий Дух, особливо якщо ми просимо Його про це!

Володіючи вже відповідними навичками взаємодії з Ним, Він, за нашим проханням, проходить під час цілительських сеансів крізь чакри цілителя, сприяючи, до речі, їхньому подальшому розвиткові й витонченості. (Детальніше про цілительство див. [9]).

* * *

Освоїмо новий варіант вправи з тетраедром:

1. Розкручуємо образ тетраедра позаду чакри, як свердло бормашини.

2. Вводимо його в чакру, як в дупло гнилого зуба. Летить бруд, ми можемо змивати його під «душем».

3. Збільшуємо розміри тетраедра, і за рахунок цього розширюємо чакру.

Опрацювавши таким чином усі чакри, «приймаємо душ» і потім виконуємо шавасану.

… Наступний прийом роботи з чакрами може бути такий: забираємося ззаду в кожну з них по черзі, починаючи з анахати, відчуваємо там себе цілком, як в печері, заповненій світлом, і, упершись руками, відсуваємо кожну зі стінок чакри в нескінченність…

Ще одна прекрасна вправа: відчуємо себе запаленою потужною електричною лампочкою величиною з тіло; вольфрамова нитка перебуває в анахаті. Освітлюємо собою з анахати навколишній простір.

Надалі образ нитки лампочки, яка горить, будемо переносити в кожну з решти чакр, «пропалюючи» нею руки, ноги і всі ті місця тіла, де виникають нездужання. Так ми «випалюємо» з тіла грубі енергії, очищуємо, висвітлюємо, зцілюємо себе, привчаємо себе бути світлом. Адже і «Бог є Світло, і немає в Ньому жодної темряви» (1 Іоанн 1:5). Так ми — поступово — починаємо наближати себе до стану Бога.

* * *

Розвинені чакри об’єднуються у функціональні групи, що китайською називаються дань-тянами.

Верхній дань-тян — це комплекс трьох верхніх чакр, середній представлений анахатою, нижній — трьома нижніми чакрами.

З трьох дань-тянів головний — середній, оскільки саме за рахунок нього ми можемо перетворити себе в Любов і влитися в Творця. Решта два — допоміжні. Верхній допомагає розвиткові середнього своєю інтелектуальною функцією та функцією естетичної оцінки. А нижній забезпечує розвиток середнього — своєю енергією, будучи головним силовим центром організму.

Усі дань-тяни (як і всі чакри) мають бути розвинені гармонійно. Хоча у тренуваннях завжди належить віддавати пріоритет середньому дань-тяну.

Головна функція людського організму перед Богом — це Любов. Але вона не може стати повноцінною без інтелектуального, етичного і силового забезпечень. Тому на духовному Шляху розвиткові кожної з цих функцій має надаватися відповідна увага. При цьому важливо завжди пам’ятати про необхідність твердо триматися лінії якомога більшого витончення свідомості: зриви в огрубіння означають крах усіх зусиль і, у кращому разі, зупинку в розвиткові, а то і повний провал.

Правильний розвиток нижнього дань-тяна (що позначається також терміном «хара»), як і решта дань-тянів, оптимально досягається на особливих «місцях сили» через спеціальні медитативні прийоми. Один із секретів тут полягає у воскресінні функцій «ембріональних» меридіанів, які поєднували пуповину енергосистеми плоду та матері. Саме після їхнього «воскресіння» до життя хара починає функціонувати як єдиний комплекс, єдиний «силовий» центр.