Сучасні знання про Бога, Еволюцію, сенс життя людини.
Методологія духовного вдосконалення.

Екопсихологія/Робота з образними уявленнями («візуалізація»)

Робота з образними уявленнями («візуалізація»)

Заняття хатха-йогою (або інші тренування) можуть бути доповнені вправами із розвитку здібностей до створення образних уявлень. Це підготує до освоєння вищих форм медитації, створить необхідні передумови до набуття яснобачення.

Почнемо — з найпростішого: уявімо помідор, яблуко, соковиту грушу, відчуємо, як ми розглядаємо їх, нюхаємо, відкушуємо, смакуємо, проковтуємо з насолодою…

Перенесімося в ранкову тишу озера: на човні, у заростях вологого від роси очерету… На кожному листочку висять маленькі, ніжні краплинки… Плескіт маленьких рибок… Посвист качиних крил… Починають свої пісні пташки-очеретянки…

Або загораємо у ранковому сонячному світлі на пляжі… Тепле ніжне світло Сонця пронизує і живить блаженною знемогою все тіло, душу…

Або збираємо гриби: зрізаємо і — з любов’ю очищуємо чорні грузді від осіннього листя, що опало…, милуємося великим міцним боровиком…

Можна придумати багато таких ігрових варіантів образних уявлень. Вони обов’язково мають нести налаштованість на витонченість, красу, блаженство. Вони навчатимуть, у тому числі, і саттві.

Можна ускладнити тренування наступним чином: ми самі відчуваємо себе якимось саттвічним об’єктом — соковитою солодкою грушею, ягідкою полуниці, ніжною запашною квіткою, ласкавим сонечком. Ці образи, наповнені власною свідомістю, відчуттям «я», можна навчити розташовувати, у тому числі, у грудній клітці — в чакрі анахаті…

Коли така здібність буде добре розвинена — нам уже не складе зусиль запросити в анахату Божественного Вчителя, Образ Якого добре знайомий нам з фотографій… І там він почне посміхатися, розмовляти…

Проте це стане можливим, якщо ми того заслужимо: якщо будемо вести непорочний спосіб життя, якщо зміцнимо себе в саттві, якщо будемо справді інтенсивно вивчати Вчення Бога і змінювати себе у відповідності з ним.

Робота з образними уявленнями має й іншу назву, що прийшла з тібетського буддизму: «візуалізація». Проте дуже важливо застерегти від некритичного ставлення до конкретних рекомендацій з «візуалізації», з якими можна зустрітися в літературі і у виступах деяких неграмотних проповідників буддизму.

Так, наприклад, у літературі існують рекомендації оточувати своє тіло — з метою «охоронної магії» — образами «гнівних божеств», тобто, інакше кажучи, дияволів, бісів. І ці образи також з якогось моменту реально «оживають», наповнюючись відповідними істотами пекла…

Один у минулому відомий петербурзький містик-лікар — «недалекий» розумом і наділений дуже грубими етичними пороками, хоча і добрий екстрасенс-діагностик, — почав освоювати ці прийоми чорної магії разом з групою своїх учнів.

Ефект проявився, зокрема, в тому, що від простої лише розмови з ним люди захворювали.

А коли вся ця компанія явилася, аби подивитися на заняття у чужих групах, — там учні знепритомнювали.

Огрубіння його свідомості стало жахливим, він перетворився в диявола у плоті, а проте продовжував викладати екстрасенсорне цілительство і «зцілювати». Хоча зрозуміло, що такі люди зцілювати не можуть, вони здатні лише нашкодити, «наводячи зурочення».

Закінчилося це тим, що його хтось зарізав у власній ванні, про що я дізнався із некролога в газеті. Очевидно, це зробила одна із жертв його «цілительства» або хтось із його друзів.

Та нам — не потрібно в пекло! Ми готуємо себе до того, щоб стати не дияволами, а Богом! Тому, усвідомивши цей печальний приклад духовної деградації як чужий трагічний досвід, відштовхнемося від нього — і підемо до обителі Чистоти, Світла, Ніжності, Любові — співналаштовуватися з ними, ставати ними.

* * *

Якщо Ви вже володієте якимись навичками, які можуть виявитися корисними іншим людям — зберіть друзів і спробуйте навчити їх цьому. Ваші знання, здібності і зусилля об’єднаються — і ви всі разом будете зростати, готуючи себе до наступних ступенів духовного зростання.