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Contemporary knowledge about God, Evolution, and the meaning of human life.
Methodology of spiritual development.

 
雾的纯质 (森林演讲电影)
 

雾的纯质
(森林演讲电影)*

朋友们,宁静与你们同在!

你们喜欢这些美好吗?

我们已经能够去感受它,和谐的与它融合,并成为它的一部分了吗?

曾经,我在湖边遇到了一个专业的摄影师,然后我与他一起欣赏湖边的薄雾,这些薄雾渗透在初升的阳光中轻柔弥漫。

那时候,他对我说:“我已经看到了这一切,即使让我现在死去,我也死而无憾了”!

我理解他的情绪(可惜,他是个无神论者)!但他仅能够认识到这些绝美的事物,但却认识不到这些事物的造物主,那么他能够正确的完成化身吗?

让我们一起想一想:包括我们每个人在内的人类生存的意义是什么?

并不像某些唯物主义哲学家批判的那样,这是一个没有答案的“伪命题”!

这是不对的,从现代生物科学—生命科学的角度,可以详尽的回答这个问题。作为一名与同事们一起献身于这门科学研究的生物科学家,下面我将对你们讲一下这个问题。

简单来说,初期时候,一个人可能会构想出这种答案,即生命的意义就在于积极的发展自己,作为一个灵魂、作为一种意识。

现在,让我们来详细的说一说这一点。每个人都应该回答下面这些问题:为什么要这样做?为什么要积极的发展自己?为什么要让自己变的更好?

首先,每个人都应该消除自身错误的宗教思想,如我们因不可逾越的“分歧”离开了神,如神就是一个可怕惩罚我们和其他罪人的法官等。人类最高的也是无法实现的梦想就是进入天堂。为了能够进入天堂,我们必须奉献自己的生命、衷心的祈求神的“宽恕”(这样被称为“祈祷”),而且还要参加某些固定的仪式。还有另外一种观点的存在,那就是为了进入天堂应该要热衷于虐待和杀戮“异教徒”。

但实际上,一切都不是这样的。

我们完全没有与神分离,但为了能够更明白这一点,应该解释一下神这个词的意思:毕竟在人们当中对这个词并没有一个统一的解释,对于这一个词,人们经常理解的五花八门。

这个词就意味着“绝对”的意思,也就是说,神-绝对就是所有一切:造物主与他的多维创造物是不可分割的。我们每一个人都是造物主的构成粒子,就如同血液细胞,在身体内部拥有一定的独立性,但同时它也是存在于身体中并为身体服务的,而且血液细胞也是身体的一部分。

神这个词的另一个意思是就是造物主、原始意识,同时也被称作父神或其他的名字。父神处在多维绝对的最深处。父神是无限的,他遍布无垠的宇宙空间。他也存在于我们每个人的体内。但相对于我们大多数人所居住的多维层来说,父神存在于另一个多维层中。

对于那些还在错误的地方(如在天空中、在其他星球等)寻找神的人来说,父神是不可认知的。

而对于那些信奉他告诉的我们该如何在地球上生存的指示的人和那些能够真正爱自己的造物主、爱上造物主、发展自己作为爱并渴望成为与造物主相似的人来说,神却是可被认知的。

《神即是爱!》,这是耶稣基督教导我们的!

这个意味着,为了在灵魂状态上更加的接近神,我们也应该发展自己作为爱。

而那些发展自己对神-绝对生命的其他表现形式表现出粗鲁、憎恨、傲慢和鄙视的人们,必然会走向地狱。地狱,是多维空间中最粗糙的维度空间,是发展自己反对原始意识品质的灵魂居住的地方。

相反地,天堂则是多维空间中的一个微妙维度空间,是沿微妙化、温柔、关爱之路发展自己,也就是说沿爱之路发展自己的那些灵魂所居住的地方。

但是,一个人该如何沿着微妙化之路来发展自己呢?

关键在于,我们的情绪状态是我们作为意识(灵魂)的状态。我们可以让自己习惯于在这样或那样情绪状态中生活:更粗鲁的情绪状态,或者更微妙的情绪状态。通过这种方法,我们来确定自己在多维绝对中的位置,比如我们的位置是地狱,天堂还是造物主之家。

耶稣基督就是这样教导他的学生的。他的一个学生使徒菲利普在自己的福音书中描述了耶稣基督学说的这部分内容。

圣菲利普这样写到,那些在正确方向上发展自己的人们能够被造物主接受进入造物主之家,他们可以用自己发达的意识融入造物主,并成为造物主不可分割的一部分。*

而那些已经获得成功的人们,他们可以将自己表现为圣灵(概括起来讲,这些造物主的显现可被称之为圣灵),并将从造物主之家出来的自己的部分来帮助化身的人们。

有时候,为了达到帮助人类的目,圣灵们甚至会再次化为人形。

人类身上神的这种化身,用不同的语言有不同的叫法,比如弥赛亚、基督、天神下凡。

* * *

为了能够在正确的方向上前行和取得进步,具体应该做些什么呢?

关于这一部分内容在耶稣基督和其他圣师的学说中也都有所描述。*

首先,一个人必须尽最大可能不对其他化身生物造成伤害。

毕竟,我们所造成的伤害不仅仅是所谓生理上的伤害,还包括心理上的伤害,比如诽谤、以其他方式欺骗、偷窃、不尊重他人、恶意对他人、中伤他人、拒绝帮助他人、甚至总是表现出粗鲁的情绪状态!毕竟,我们每个人都可以用自己的情绪营造出一种能量场,这种能量场对于生物来说,既有好的也有不好的!因此,我们“内心”的状态并不完全只是我们的“私事”!

第二步就是应该学会一些调节自我情绪状态的技能。这就是所谓的自我心理调节艺术。如果一个人知道如何进行自我调节,那么这一切对他来说就是非常简单的。

我们将能够准确调控个人情绪的能力称之为心理自我调节技能。

有效控制个人的情感区域一定是通过掌握个人脉轮的功能来实现的,因为脉轮作为一种生物能量器官,它们能够确定我们的心理状态:我们的情绪、精力充沛等级、生理和智力上的工作能力等。

一个人的健康程度很大程度上取决于脉轮的能量纯净度和发达程度。

所有脉轮和人机体中的主要经络都应该是纯净的且功能完整的。最主要的脉轮就是心轮。因为在心轮中精神之心能够得到发展,而精神之心也是精神之路上多维机体中最重要的部分。只有精神之心的发展才能使人变成爱,才能够使人发展到可以近造物主并进入造物主之家的状态。

关于这些内容,我们在很多书中和我们研究组所创作的电影中已经详细的讲述过了。

任何情况下都不要试图带着“神秘的目的”去使用麻醉剂,比如想进入“另一个世界”!如果你尝试了,那么你将会投入到地狱生物的“怀抱”,你也会毁坏身体和灵魂!不要渴望到“另一个世界”中去,而是应该渴望进入原始意识之家!而此时的方法则是完全不同的!我们对这些方法都进行过详细的研究和描述,甚至在我们一系列的电影中展示过它们。

* * *

这有一个很重要的伊斯兰教真理的原则:“除(统一)神之外,没有神!”。这个简短的公式却反映了一神论的原则。根据这个原则可以适当的研究,我所说的内容是否违背这条原则?

根据我所说的神这个词的两个意义,我们可以研究一下这个题目。

第一个意义(神作为绝对)就是要明白,神-绝对即是唯一普遍活着的机体,根据这个概念的说法,没有也可能存在其他的。

关于第二个意义(神作为造物主、父神、原始意识)我们应该放弃对父神形象的原始的错误的认知,即他是一位坐在云端的老者!毕竟很多基督教徒还是相信关于神的这种谎言的!但这恰巧是原始多神教的特征之一,换言之,这是反真理知识的愚昧 “民间”信仰的特征之一。

事实上,造物主如神-绝对,是无限的。他是真正的阿巴克尔,是伟大的、巨大的、无限的!

伊斯兰教的这个公式::“阿拉阿克巴尔(《Allah akbar!》)”会直接促进理性的信徒们去学习和研究造物主的无限伟大,而且通过这个公式能够促进灵魂数量的增长以及用子女的爱来敬重神的伟大并渴望用意识“沉入”于神的意识的无限海洋!

造物主是神-绝对的最深(从多维空间角度意义)的也是最基本的部分。他将自己称为“神-绝对之心”(在这里,“心”这个单词并不是心脉器官,而是指精神之心,是神最重要的一部分)。

评判一个人(灵魂)是不是属于绝对之心的标准就是,看这个人是否长期处在绝对之心中。而且所有达到了完美阶段的灵魂都生活在绝对之心中,生活在相互融合的状态中。也就是说,绝对之心其实就是整个神-绝对中的唯一结构。

当圣灵走出统一的绝对之心时,它们才能重塑可见的个性特征。

(所有这一切,都不是我或是某人的个人幻想:如果人们能够观察到的话,那么所有这一切都能够被直接的观察无数次。

而我们就观察到了!)

换句话说,造物主是唯一的,但是却有许多来构成。而这许多又被进入造物主并用自己丰富造物主的人们进行不断的充实。

这既是指人们称之为神-绝对的伟大宇宙机体的生命,又是指神-绝对的进化过程。

如果我们爱神,我们就应该渴望加入这个过程,发展自己及帮助别人。

而且对神的爱与人与人之间的爱非常相似:这种爱包括认知心爱的神的渴望,包括与神融合的追求,还包括将自己服务于神的愿望。

而与之相反的就是伪爱,一些颇邪的人们会将这种伪爱称之为“爱”。这种爱由对一个人的情欲(换句话说,对一个人的一种原始自我中心性欲)以及拥有这个对象的愿望所构成……

* * *

因此,为了弄清楚我们每个人生命的最高意义,我们必须要明确某些方法的细节。

对神的爱必须要与对神的学习和研究结合起来。如果不了解我们爱的对象,那么就不可能完全的爱他!

关于神的最初级的知识我们可以从书本、讲座或者与其他人的交谈中获得。刚开始接触宗教的人们总是渴望寻找志同道合的朋友,渴望与他们在神的服务中以及常伴有仪式的宗教会议中进行交流。

在参加仪式时,人的意识会从一个无意义的思维过渡到另一个,这样就会使头脑变得平静,此时,人就能够获得第一次神秘的经历,非化身生物正是试图通过这种触感感觉来引起我们对自己的注意。而此时对于所出现的问题,我们就会突然得到答案,仿佛答案“从未离开,一直都在”一样。

(顺便说一下,这些并不一定是圣师的答案和接触;这些可能是不够发达的灵魂或地狱代表“关注的表现”:这取决于那些受到这种影响的人的伦理地位)。

然后,随着时间的推移,如果正面发展中的探求者接下来会开始下一个学习和认知神的阶段,那么一切都会好起来,在寺院和庙宇之外,在广阔的创造物空间,如森林、草原或广阔的水域空间研究神和认知神,在这样舒适的环境中,我们能够更广、更高和更深的“敞开”和“散发”精神之心!通过这些可能,我们能够更快的发展自己作为精神之心,直至精神之心的大小发展到几公里、而后发展到百公里和数千公里。

在这样的形势下,我们不仅要学习如何去爱大自然以及大自然中所有美好的具体表现,我们还要学习通过这些具体表现如何去爱这一切的造物者。毕竟如果首先我们没有爱造物主的创造物,那就不可能真正的爱上造物主!

在这样的形势下,在与志同道合的伙伴们的相互关系中,我们也能以最好的方式学会什么是正确的道德,什么是真正的关爱!

在这里,只有克服了困难,我们才能获得必要的意识和身体的力量。

在这里,通过与大自然中一切美好事物的相协调,我们能够更好的正确的发展我们的情感区域。

而且,研究周围空间中的能量,寻找正能量和负能量之地,通过这些活动我们练习在多维空间内确定质量差别的能力,我们能够得到对神-绝对结构的认识。

在很多正能量之地,我们都为自己找到了更直接与圣灵进行交流的可能,既包括语言上的交流也包括视觉上的交流,这些圣灵会成为我们的圣师,会引领我们进入自己的居所——造物主之家。

这个研究方向是关于机体与周围环境相互关系的生态科学的一个分支。这个研究方向叫做生态心理学。

* * *

让我们来复习一下:

通过阅读书籍、参加讲座和宗教会议,我们仅能够获得关于神的某些初级信息(真的或假的)。

顺便说一下,我所说的关于神的假的信息是指什么呢?那就是,认为神不是无尽的意识海洋,而是一个会飞的人,而且在某些教派中,神甚至是非常嗜血的。还有就是,认为神就是我们的公仆,他有义务满足我们所有尘世中的要求。因此,我们只需要不断的向他重复同一请求:“神啊,请赐予我!神啊,请赐予我!”

但毕竟,这是一个及其恶劣的谎言!对任何人的真正的爱,包括对神的真正的爱,都不是想要从神那里得到什么。爱,首先应该是真诚的渴望奉献,渴望把幸福奉献给我们所爱的神!

而神完全不会让那些发展自己“不劳而获”品质到“完美极致”的人接近自己,相反,神会让那些放弃个人利益、自我牺牲服务于神的人靠近自己!

* * *

让我们来研究一下,接下来人类精神发展的可能。

在体育馆或在家里学会自我调节心理练习的艺术,能够让自己变的更好,也能够让自己为十分重要的精神练习做好准备,换言之,能够为我们成为不是神的信仰的享有者,而是成为神的知识的享有者做好准备!

然而,只有在进行生态心理工作时,才有可能完全实现直接认知神并能够与他(我们的导师)进行长期的交流。

在不同的自然能量之地,对脉轮和经络的最终完善、对治疗所有的身体疾病、对身体内外精神之心练习的完全开展、对具体的能看见和听见的造物主代表的下一步的学习来说,会出现多种可能性,与造物主的沟通也会变的简单,会变的类似于与化身人类的沟通!

而这一切绝对不是在高墙内院之中可以达到的!

除了在相应的能量之地以外,我们一生都不可能完全了解天堂(作为一个住所)和掌握天堂中的生活!而且也不可能找到更多的进入造物主之家的方法,我们不仅要学会如何在造物主之家生活,同时还要学会如何出自于造物主之家!

* * *

最后的建议就是,在这里要避免犯错:我们不要忘记新约中的训诫:“神即是光明,他没有一点黑暗”(1约翰福音1:5)。是的,造物主代表都是以一种微妙和透明白光的形象出现在我们面前的,毕竟造物主和圣灵的意识是整个宇宙中最微妙的状态。

只有那些沿微妙化之路接近神的人才能够观察神,才能与神直接交流。尤其是通过与清晨阳光穿透的晨雾的相协调,会更容易达到与神直接交流的目的。

(容我提醒一句,所有这一切都能够在我们的书籍和电影中读到、听到和看到)。

希望你们在这条路上取得成功!

我们的造物主,就在我们身边,既在我们身体外,也在我们身体内,只有不断的努力才能够成功的认识神,才能够成功的与神融合!

特别说明一下,耶稣曾说(本·卡伦所写的耶稣的书),我们每一个人与造物主之间的距离都比一张纸的厚度还要薄。事实上:在相应的能量之地在生态心理的范围内进行练习时,这也是非常明显的!

耶稣还说过:“他们之所以在心中祈祷纯洁,是因为他们能够看见神”(马太福音5:8)。

奎师那在薄伽樊歌中(11:54)也说过同样的话:《只有爱能够在我最深层的本质上看到我,并能与我融合》。

以及“有一颗会爱的心,这是必须的。第一个禅修就应该是爱的禅修,在这个禅修过程中你们应该用心渴望其他生物获得幸福” ,这些是释迦牟尼佛布道中的观点。

圣师们通过火神瑜伽(Agni yoga)的实际道德也表述了那样的理论:

“为了使精神中充满对美好世界的渴望,一个人必须首先习惯于自己的微妙情绪。这样才能够用正确的审美观念去替代审美假标准”……

应该将微妙化情绪带入到生命中。

在森林里探索我的指示。

在高山上聆听我的呼唤。

在汩汩小溪中倾听我温柔的低语。

爱我吧,爱会让你们的力量不断增强!

整个世界都是神的身体。而我的内心就是你们的家。

现代神之化身实谛·赛·巴巴也同样教导我们:

“世上的一切都是神的表现。不要怀疑,整个宇宙都弥漫着神,神包含着一切(发生的)。宇宙中没有任何一个微粒没有弥漫着神!

我会对你说爱,也会在爱的路上指引你。

所有一切中,心是最重要的!

人类的命运就是从人类走向神圣。

生命的意义,就是在爱中成长,积累这种爱并与即是爱的神融合,最好是通过服务来完成一切。对于根除自私自利的想法,没有比服务更好的了。

直到我们自己还没成为神的爱, 而且我们还没有与即是爱的神相融合,我们都要学习爱。所有的一切都会变的无比简单。

神即是爱,只有通过爱对他人无私的服务,才能更快更直接的接近神。

要用心去寻找神,而不是用渴望外部欲望的眼睛去寻找神”*

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