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生态心理学/爱、智慧与力量

爱、智慧与力量

神曾经向我解释说,他的主要品质是爱,智慧和力量。因此，追求与它融合的人应当发展着三种基本品质[9]。多年以后，神通过《耶稣之书》向我们传达了相同的话语。

每一个掌握上述神品质的人既会高尚正确的“平凡”生活中实现它，也会借助专门的精神能量法实现它。

这就是耶稣曾经及现在一直教导我们的事情[10,18]。

我们伟大的同时代人弥赛亚实谛·赛·巴巴对此曾做出细致的阐释[10,14,18,42-51,58,61等]。

在胡安·马斯特、罗杰尼希等其他信奉神的导师的书中，我们也可以找到如何将自我完善至符合最高道德准则要求的宝贵建议[10，14，18]。

我们的发展应从伦理方面开始，检视自己的恶习、通过忏悔等方式摒除恶习、积极培养良好品质，这也正是神所希望见到的。

对于那些在这条路上坚定前行、渴望认知神并真诚地爱戴着神的人们来说，对于那些处于道德自我修正（首先就是控制情绪）关键性阶段的人来说，都应进行心理自我控制训练。而这些训练都应从控制意念沿脉轮运转开始，因为脉轮是控制人类情绪和心理的重要器官。

心轮是产生“真挚的”爱的器官。因此，如果我们通过专门的训练洁净、发展自身的能量结构，那么我们的意识就很容易进入心轮，我们就很容易从疲劳、愤恨和焦虑中解脱出来，转而进入到明亮、纯洁充满爱与平静的状态中。

实践这些方法的人会发现自己对待周围人的态度发生了改变：由于我们开始为周围的人创造有益的能量场，他们在我们的能量场中感觉良好，与我们的交流也变得更为愉悦，因此他们的态度也发生了改变。

如果我们要建立实用能量，那么就要运用功能脐轮或者三个较低脉轮的组合（哈拉）。

但如果脉轮不洁净或脑中的脉轮未经开发，那么就很难完成这种脑力劳动……

脉轮的状况能够直接影响到身体相应部位的功能性器官，清洁相应部位的脉轮。通过清洁相应的脉轮就可以治疗许多慢性疾病。

人类智慧发展分为两个阶段。

第一阶段就是要积累知识、完善思维。具备去伪存真的能力和创造性运用知识的能力（即做出全新的决断以及在大事小情上的创造性）——该阶段是智力发展阶段。在校学习、阅读书籍、做益智游戏、从事科研劳动、进行生产及教育活动都有益于人类灵魂的正向进化。

没有健全的智力的人从事严肃的宗教实践是十分危险的。这样的人很容易成为伪宗教和危害性宗教的牺牲品，他们可能会为了进化灵魂去大量喝尿或者通过进行“自发性”的行为以及完全摒弃道德规范来“解放”自我……这种人无法区分爱与肉欲、温柔与甜腻、微妙与粗鄙以及神与魔鬼。这些人臣服于魔鬼，在融合了魔鬼的粗鄙后会为拥有“个人力量”而感到欢天喜地，他们竟然还以为自己聆听的是神的声音。

心理能量工作不适合无慧的人！对于这些人来说，进行心理能量训练的主要任务是通过服侍、增强信心、积累知识以及道德纠正实现自我完善。

智慧发展的第二阶段要求我们通过意识研究多维空间中的非化身意识——其中包括神意识进行探索和认知。

在此过程中，神中心主义会逐渐取代原始的人类自我中心主义。

而人类智慧发展的顶峰是能够透过神之眼看透物质世界的表象，而非是以常人般的“小我”的眼光看待世界。

“将你的智慧集中于我”——神在薄伽梵歌中这样教导我们[10，18]，因此我们一开始就要努力弄清什么是神以及万物中的自身所在与神存在之间的关系等问题。如果能够弄清楚这些问题，那么就能通过专业的心理实践方法使自己的意识靠近神意识，最终完全与其融合。

要想用控制意识和意志方向的能力取代身体对内外刺激做出纯粹的本能反应，就必须要进行专业的心理能量训练。现在，我们来谈一下意识的触角（indriyas）的作用机制。

意识的触角（indriyas）——这是一个梵语词汇，意为意识的《触角》。

一个“普通人”绝不是他所使用的皮囊的主人；相反地，他是皮囊的仆人。人的皮囊束缚住了人，这就好比是将司机牢牢地、永久地锁在车辆的驾驶位上。这些“车”对于每个人来说都是不同的：有些人的“车”是崭新的、完好无损的，有些人的“车”是陈旧的、破败的。通常，人的意识就“坐在”自己的某一个脉轮中，而意识所在的脉轮很可能是肮脏的、破败的；但是，如果它在身体内部发生移动，那么这是身体的某种需要控制它移动的，而非是脉轮自身想要移动的：可能是某处发生病变了，或者某处“损坏”了，再或者是某处产生“舒适感”了……人在查看自己的这辆“车”时，只能通过感觉器官来查看：视觉、听觉、嗅觉等。因此，通过感官就会衍生出意识的“触角”。

比如，我们可以观察一下我们自己。我在听收音机。我的意识的触角（indriyas）从我的耳朵延伸到收音机。但是突然电话响了。我的意识的触角（indriyas）瞬间就会从收音机迁移到电话。此刻，它们伸向了电话；而我就不再接受收音机的信息了。

我们也可以通过思想把意识的触角（indriyas）伸向其他人或物，那时我们需要在心里想着这些人或物。敏感的人能感知到甚至能够清楚地看见别人伸向自己或其他人的意识的触角（indriyas）。发送意识的触角（indriyas）的人的精神状态不同，意识的触角（indriyas）的作用效果也各有不同：良好的，中性的，不好的，甚至可能是致病的。在民间把最后一种意识的触角（indriyas）称为“毒眼”：能量较强的不祥之人向外释放自己意识的触角（indriyas），在此过程中，他（或她）可以感受到自己的恶劣情绪能量侵入别人的身体，而被入侵的人会感觉到不舒服，甚至还可能会因此而生病。

因此，我们可以得出这样的结论：我们的情绪状态，尤其是当我们已经具备“个人力量”时，——不再我们私事，因为我们的坏情绪可能会对其他人造成伤害，即使有时我们不愿如此。相反地，当我们释放我们的爱意时，我们也可以帮助其他人，甚至医治其他人。

……当我们沿着正确的方向逐渐发展自己的意识时，我们会逐渐挣脱身体上的桎梏。首先，我们就可以学会在体内沿着脉轮和经络自由地转移意识，让我们拥有清洁体内的能量垃圾的能力，这将大大地改善我们的健康状况。而后，它将摆脱我们身体的束缚，扩大意识的范围，发展“个人力量”。这种“个人力量”将赋予我们从一个次元空间迁移至另一个次元空间的能力，使我们可以积极地探索多维宇宙空间。

摆脱身体中脉轮的束缚的发达的意识，可以像阿米巴一样不通过身体感觉器官直接地、自由地向外伸展自己的意识的触角（indriyas）并靠近其他物体。随着意识的逐步完善，我们能够通过这种能力去探寻更加幽深的次元空间，最终到达原始意识的家，即父神的家。

……人的“个人力量”——指的不是身体力量，而是意识力量。这种力量可能是神圣的，也可能是邪恶的——这就取决于我们自己所选择的发展方向以及我们习以为常的情绪状态。

“个人力量”的良好发展离不开健康的体魄和优秀的身体状态。因此，我们应该从孩提时期开始从事体力劳动、进行体育锻炼、培养正确的饮食习惯，这对于我们来说十分重要。只有身体健康、强壮，才能更好地探寻高等精神领域。

下三脉轮的组合哈拉（下丹田）是促进个人意识发展的能量结构。但是，如果由此处开始进行精神训练，那我们就犯了一个愚昧的错误：因为在爱和伦理等结构尚未发展成熟时，试图修炼出“个人力量”是很容易败坏伦理和道德的。在这种情况下，进行心理能量训练是百害而无一利的。

这就是心理能量训练应当以精神之心发展为前提的原因，这对于初学者来说十分重要。如果能够通过心轮看世界并且能够极度困难的条件下保持这种状态，那么就可以开始传授这名弟子增强意识力的方法了。