Contemporary knowledge about God, Evolution, and the meaning of human life.
Methodology of spiritual development.

在物质世界工作*

对于任何人来说，甚至是对于那些尚未成熟到能够理解宗教真理的人来说，存在着以下两条对待自己工作的重要原则——品行端正和求知好学。第二条原则（求知好学）指的不仅是追求学术进步，同时指的也是应当经常变换自己的劳动方向和工作地点。因为在每个新的工作岗位上，我们都能丰富先前我们所具有的工作经验——这在很大程度上也丰富了我们的生活阅历，促进了我们的智力发展，并且也为获得他人的尊重创造客观的前提条件。

在对待工作时，有宗教信仰的人态度应当更加严肃，因为他们应当将社会活动视作是对神的服务。

通过服务社会来服务神——这便是“业力瑜伽（Karma Yoga）”。“业力瑜伽”指的是通过帮助神进化来实现自我完善的一种修炼途径。具体来说，业力瑜伽就是要对他人提供各种各样的，包括精神帮助在内的有益帮助。

因此，我们应竭尽所能地去帮助他人，并且为了能够更好地帮助他人，我们也应当尽力掌握更高的技能[10,18]。

在此情况下，我们应当将个人的利益得失抛之于脑后。要知道，我们通过这种服务所表达的是对神和他人的爱，因此，为了金钱利益而出卖自己的爱，这样做对么？

关于此点，奎师那曾经这样说：“要着眼于事件，而非着眼于事件所能带来的利益。……那些为了获得奖赏而做事的人是可怜的人！”[薄伽梵歌，章2：47,49]

业力瑜伽绝不是以免费劳作为原则的。奎师那将业力瑜伽生动地描述为“祭祀活动的遗迹”[薄伽梵歌，章3：13]。

与此同时，那些接收帮助的人也不应当忘记施助者们也需要购买食物、支付交通和住房费用等。关于此点，我们应谨记耶稣基督的教诲：“工人得饮食是应当的”（马太福音10：10），“工人得工价是应当的”（路加福音10：7）。奎师那在薄伽梵歌中也曾有过重要的教诲：“盗贼是得到馈赠而不做出回馈的人”[10,18](薄伽梵歌，章3：12)。

如果我们能够在不断加强精神探索的同时，还按照业力瑜伽的原则进行服务，那么我们就会在爱、智慧和力量等方面得到发展。

……过去我们曾多次谈及有关爱的话题，现在让我们来探讨一下有关智慧的话题。智慧——是一项十分重要的品质，没有智慧我们就无法达到完善，也无法与神融合。

智慧是人对最重要问题的认知，如：神是什么样的，人是什么，人生活的意义是什么，什么是宇宙意识的进化及对有关灵魂多样性等问题的认知。拥有智慧的人可以依据他人的品质、能力和灵魂年龄将他人进行分类。拥有智慧的人不仅知道存在着可以直接通往自我完善的路径，也知道在通往自我完善的过程中存在着诸多的歧路。此外，智慧还是帮助每个人实现进化的知识，因为智慧可以使人明白究竟是提供哪种方法的精神帮助才能使人在精神领域取得进步。

我们只有通过理论研究和实践经验才能获得智慧。理论研究包括学习神的教诲——神曾多次向化形的人们做出指示，此外，我们还应了解人类探寻神、在通往神的灵性之路上徘徊的经验。那么应当如何获取实践经验呢？我们应当在灵性之路上、在精神服务和精神创造的过程中认识神、认识自我，只有这样我们才能获得实践知识。