Contemporary knowledge about God, Evolution, and the meaning of human life.
Methodology of spiritual development.

空间的多维性*

实际上，宇宙空间是多维空间。我们可以举例证明该观点：比如，太阳光线与清洁的水体存在于同一空间内，由于太阳光线能够自由的穿越水体，因此，几乎不与水体发生相互作用；例如，不同频率的无线电波自然而然地存在于空间深处，存在于我们身体的内部、外部；再比如，在任何固体、液体或气体内部或外部的多维空间深处都存在着另一个世界——灵魂和神的居所。

多维性尺度是衡量能量状态的特殊尺度，它代表着完全不同的能量范围。在研究这一尺度时，注意力矢量的指向不是向上、向下或向着某一方向，而是应当指向深处。根据微妙与粗鄙的程度，可将多维空间层（希腊语：eons、梵文：lokas）划分为各个层次。

最微妙的能量层次是将神当做造物主来看待。神仿佛是无限延展的、最纯粹的光，像晨光一般温柔、温暖。神是无形的。一旦触及他，所有的形态都会立即消融。

在不同的语言中，人们对神的称呼各有不同：父神、耶和华、安拉、原始意识、道（God-the-Father，Jehovah, Allah, Ishvara, Primordial Consciousness, Tao）等。他是中国、印度及其他各国的神，以及犹太预言家、耶稣基督、穆罕默德的神……，在这些地方人们能够正确地认识他。

只有那些愚昧无知或智力处于原始阶段的人才会认为不同的“说法”指的是不同的神……

多维创造物中的每个新生“岛屿”都来源于造物主的家，来源于最初的原始次元空间。而固体物质的建筑材料则为原质物质（protomatter）（梵语：protoprakriti,bhutakasha）。

如果意识能够贯穿这一层次，那么从内部来看，这一层次仿佛是一个无限的空间，里面充满了温柔的宁静和淡淡的光辉。置身其中，仿佛置身于温柔宁静、繁星闪耀的南部的夜晚。

我们的当务之急是应当认识到，造物主和阿卡莎次元空间（eons of akasha）与所有创造物位于“镜子”的两面，相对于所有的创造物来说，造物主和阿卡莎次元空间（eons of akasha）在“镜子”的另一面，在镜子的反面。我们都知道，生活中普通的镜子都有光面和暗面，同样地，浩瀚、幽深的多维宇宙空间也是如此。

物理学家也对“镜面世界”进行过推演，他们试图将用自己的理论来解释世界形成问题中的“镜像世界”问题；他们阿卡莎次元空间（eons of akasha）中的能量称之为“反能量”、“反物质”……

造物主为了在无垠的宇宙空间中创造出物质的“岛屿”，他先创造出了一个具有较强万有引力（引力）的局部区域。这一区域就是天文学中的“黑洞”。“黑洞”不断地吸收着周围宇宙空间中的各类物质“垃圾”——枯竭死亡的行星、宇宙尘埃以及原质（protoprakriti）中的微量元素。在这些凝结物内部产生的超压力和超热力会引发核聚变反应，因此才会产生门捷列夫元素周期表中的所有元素，才会产生分子和有机分子，而有机分子逐渐演变为原质物质（bhutakasha），于是乎，便开始进化出了有机体以及其灵魂。生物学家们对有机体的进化过程进行了充分的研究，但却忽视了对在此过程中起主导作用的神的研究。

我们人类的使命就是要竭尽全力地发展作为灵魂（意识）的自我，踏上走向造物主的灵性之路，细致作为意识的自我，实现与造物主的融合、丰富自我。

这就是神在创造地球时的“用心”，也是我们生活的意义之所在。

我们应当明白，我们不能独立存在，我们没有权利也没有理由自命不凡、以自我为中心。因为能够独立存在的只有造物主。他所创造的一切连同我们都是为了他自身的进化需要，并非为了我们。

由此，我们便可以明白我们命运的性质：如果在生活中，我们按照正确的轨迹发展自我，那么就会一切顺遂；反之，如果我们按照错误的轨迹发展自我，那么他就会通过病痛或失败来警示我们。

当作为世俗尺度的时间出现以后，在我们的地球上出现了数以亿计的人类以及数量更为庞大的各年龄段及各质量层次的灵魂。他们之中完善自我并与造物主进行融合的便不再化为人形（其中，弥赛亚、下凡的天神除外）；其余的在物质“岛屿”灭亡以前要经历一次又一次的转化。在物质破坏过程中，那些未靠近造物主的灵魂将会被破坏并进入到阿卡莎次元空间（eons of akasha）中去。在那里，它们将会成为未来“岛屿”及“岛屿”上生命体的构筑材料。

造物主的“微妙质-粗糙质之等级表”的另一端是魔鬼的次元空间，这是一个粗鲁黑暗的能量世界，在这个世界中存在着像石油一样令人难堪的、“黏着”的情绪状态。为何会陷入此种境地，在后文中，我们会对此进行探讨。

但是对于正人君子来说，也有适合他们的居所——天堂。

每个人死后，都会进入到相应的次元空间中去。至于进入到何种次元空间，这便与人在地球上在拥有肉身时的生活状态有关。但是，我们应当追求进入高等次元空间。

对于生活在充斥着无神论和宗教无知环境中的我们来说，要做到这一点的确很难。但是我们应当知道，父神的居所不在高空中，不在其他星球，也不在某一座高山上。他存在于整个宇宙空间中，他无所不在：在我们身体的深处、在他所创造的世界万物之中。

通向他的“阶梯”不是向上延展的，而是向深处延展的。改善作为意识的自我有助于我们构建这些“阶梯”的台阶……因而，这个阶梯始于我们的精神之心。

本书所述内容均为作者潜心研究之成果，并非是套用或复述其他人的话语。每个人都应当努力走上这条灵性道路，因此，知晓这样一个事实是很重要的，即行走在灵性的道路上应当一步一个脚印，切不可跳跃前进。

造物主的家无处不在，甚至存在于每个物质分子之中。正如耶稣所说，我们与它之间的距离不比一张薄纸的厚度还要小[35]……

……父神并非在天上，他无处不在：在我们的身体内部和周围，在每个分子之中。神的家与我们之间的距离是何其地接近啊！但是，我们不应当止步于此，我们应当尝试走进去！

要想进入到父神的居所中，我们必须要得到他的祝福。只有那些均衡地发展自身的爱、智慧与力量的人才会得到他的祝福。

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通向造物主家的路径是一条逐步完善作为意识的自我的路径。在朝着造物主的居所行进的路上，我们定当按照使徒保罗的话来做：“摒弃恶的，坚持好的”[10,18]，即远离酗酒、粗鲁、残酷的人群，在自然界和真正的艺术中发现美，与朋友们在灵性的道路上结伴而行。

精神之心潜能初步觉醒的是巩固微妙状态的第二步骤。继而，我们应当清洁脉轮以及某些重要经络，其中包括叱特里尼（chitrini）（布拉曼阿迪{Brahmanadi}）。当我们的意识从叱特里尼（chitrini）离开身体时，我们立刻就会落入圣灵的怀抱，普拉纳瓦（Pranava）禅定使我们实现与圣灵的第一次融合……在多维宇宙空间中我们一步一步地前进着，时而停下了休息一下、熟悉一下，就这样，我们终将到达造物主的居所，到那时，那里将会成为我们的家。

上述途径是通向神的真实路径。这不是号召镇压“异教徒”的邪恶集会，也不是对个别“异教徒”、邻近教派或全体人民的诅咒（咒骂）！那是恶魔的做派，那种途径是通往地狱的路径。