Conhecimento contemporâneo sobre Deus, sobre a evolução e o significado da vida humana.
Metodologia de desenvolvimento espiritual.

Ecopsicologia/Egocentrismo e Teocentrismo

Egocentrismo e Teocentrismo

Sem lugar a dúvidas, a cosmovisão Teocêntrica não pode formar-se em nós assim tão rapidamente, por exemplo, assim que acabarmos de ler este livro. Isto porque não basta com apenas reflectir algum tempo sobre este conceito, mas devemos aprender a experienciar realmente Deus. Só então nos será possível ver as situações terrenas e o nosso próprio lugar dentro destas com Seus Olhos, por assim dizer, e a partir da Sua posição. Mas enquanto não tivermos conseguido experienciar Deus, podemos preparar-nos para aprender o Teocentrismo lutando contra o nosso egocentrismo.

Podemos começar este processo renunciando aos próprios bens e prazeres pelo bem de outras pessoas e também eliminando a própria arrogância.

Uma alternativa ao egocentrismo é OCUPAR-SE verdadeiramente dos outros de uma maneira razoável, nem violenta nem grosseira.

Ao fazê-lo, há que pôr os interesses dos outros por cima dos nossos próprios interesses.

Responsabilizar-se pelo bem-estar de outras pessoas – na família ou em qualquer outra colectividade – dá-nos a possibilidade de desenvolver as qualidades necessárias. Durante este processo, a sensação de “eu” no líder deve ser substituída pela sensação de “nós” na qual não há um interesse pessoal.

Cabe mencionar que o egocentrismo ou sua ausência podem manifestar-se muito claramente no âmbito das relações sexuais.

Durante uma interacção sexual, baseio-me nos interesses do companheiro ou no meu próprio interesse? Esta é a pergunta fundamental que se deve fazer quem quer que deseje realizar a auto-análise e praticar o auto-controlo.

Qualquer tipo de violência ou de coacção no sexo é uma manifestação das qualidades detestáveis da alma!

Outra manifestação do egocentrismo é quando o homem não se preocupa por evitar a gravidez indesejada da sua amiga ou quando ele, depois da defloração, continua o coito para sua satisfação ignorando a dor da sua “amada”.

Se investigamos, encontraremos outros numerosos exemplos deste tipo.

E a conduta de muitas mulheres nas relações sexuais muitas vezes não é menos detestável que a de muitos homens.

Também podemos analisar a esfera da alimentação, pois a maioria das pessoas nem sequer reflecte, ao comer produtos feitos de cadáveres de animais, que estes animais sentem dor, sofreram e finalmente morreram única e exclusivamente para nosso prazer na satisfação dos nossos hábitos gustativos cruéis!

A alimentação com comida “de matança” (isto é, feita de carne ou de peixe) não é uma necessidade, já que podemos obter todos os elementos essenciais das plantas, dos produtos lácteos e dos ovos. Aliás, esta comida contamina os nossos organismos com sais de ácido úrico (o que provoca as diversas manifestações de gota) e com as energias grosseiras que apareceram nos corpos destes animais quando sentiram o medo e a dor da morte.

O consumo de cadáveres de animais tão pouco é compatível com o progresso espiritual e indica, entre outras coisas, a imaturidade ética das pessoas que assim se alimentam. Deus repetiu-nos isto numerosas vezes [10,14,18]. No entanto, podemos ver como muitos pseudopastores exigem das pessoas que se alimentem com a comida “de matança”, porque senão, como eles afirmam, existe a possibilidade de que as pessoas comecem a orgulhar-se pelo facto de não comerem corpos de animais! Estes “pastores” devem deter-se compreendendo que agem contra Deus e contra a Evolução, mutilando as almas humanas que se encomendaram a eles!

Pelo contrário, de nós Deus quer amor.

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Os métodos meditativos especiais podem desempenhar um papel muito importante na eliminação dos nossos “eus” egocêntricos. Estou a falar, mais que nada, da meditação chamada “reciprocidade total”, que um deve aprender gradualmente. Durante esta meditação, a consciência, depois de se expandir por fora do corpo, passa ao estado de “não eu” e os vectores da sua atenção orientam-se para o corpo.

Desta maneira, o egocentrismo é quebrado uma vez mais e dá-se um passo importantíssimo em direcção à União com Deus e à percepção das situações terrenas a partir da Sua posição e com os Seus olhos.

Para além disso, este método, no final do Caminho, permitir-nos-á entrar na União total com o Criador em Sua Morada.