Vladimir Antonov —
Artículos y Conferencias
Sobre el yoga
La palabra yoga significa Unión de una conciencia humana individual (alma) con la Conciencia Primordial (La Cual también es llamada el Creador, Dios Padre, Adi Buda, Tao, Alá, Ishvara, Svarog, y con otros nombres de diferentes idiomas humanos).
El Camino hacia esta Meta Suprema y los concretos pasos y variantes del progreso en este Camino son también denotadas por la palabra yoga.
Este término es idéntico a la palabra latina religión.
Entre las orientaciones del yoga, están las siguientes:
— jnani yoga: el yoga de la sabiduría: el estudio de la naturaleza de la existencia y de la teoría del crecimiento espiritual.
— karma yoga: el yoga de las acciones correctas: la dedicación de la actividad de uno a Dios, a la Evolución de la Conciencia Universal, que se realiza incluyendo a las almas individuales de personas encarnadas; durante esta actividad la motivación egoísta debe estar ausente.
— jala yoga: la práctica de la nutrición ética, bioquímica y bioenergéticamente óptima; es importante, en primer lugar, porque para el crecimiento espiritual exitoso necesitamos cuerpos sanos, y en segundo lugar porque la conciencia crece usando la energía que el organismo obtiene de los alimentos; ello sucede gracias a los procesos de sublimación de los alimentos en energía en el interior del cuerpo; por supuesto, uno debe crecer como conciencia usando la energía sutil y no la grosera, la cual nos separa de la Conciencia Primordial; el uso de alcohol, nicotina y otros psicodélicos perjudiciales para la salud del cuerpo y la conciencia es inadmisible.
— agni yoga: las Enseñanzas dadas por los Maestros Divinos a través de Helena Roerich; contienen una poderosa llamada a las personas a comenzar la búsqueda espiritual y el autodesarrollo espiritual, a buscar la guía de los Maestros Divinos —los Supremos Jerarcas Espirituales— y la Unión con la Conciencia Primordial; sin embargo, la metodología concreta para lograr esto no fue descrita por Helena Roerich: ella no estaba interesada en dichos procedimientos.
— bhakti yoga: diversos métodos que ayudan a formar en un buscador el amor emocional hacia el Creador; bhakti yoga incluye formas rituales de culto; sin embargo, debemos entender que la realización de los objetivos de este yoga no es posible sin el desarrollo del órgano del amor emocional, es decir, el corazón espiritual; también es necesario entender que a fin de aprender a amar al Creador debemos aprender en primer lugar a amar Su Creación;
— kriya yoga: el camino de la purificación ética y energética de uno mismo; en este camino, uno puede «limpiar» de sí mismo —con la ayuda de métodos meditativos— todo cuanto no es lo más alto, todo lo que vela la Sublime y Más Profunda Esencia Divina del hombre (el Atman o «Yo» Superior); el término kriya yoga fue introducido por el Gran Divino Babaji; luego el kriya yoga fue difundido por Mahasai, Yukteshwar, Yogananda y, ahora, por nosotros; es importante hacer hincapié en que la realización completa de los programas del bhakti yoga y del kriya yoga ha sido predicada recientemente por el Avatar Sathya Sai Baba.
— laya yoga es en realidad lo mismo que el kriya yoga; laya significa «disolución»: la disolución del «yo» individual, o la conciencia individual, en el «Yo» Unido del Creador y del Absoluto; el énfasis aquí se pone en el desarrollo de uno mismo como corazón espiritual, en la purificación del cuerpo, la mente y la conciencia, en sentir la Armonía, el Amor, la Sutileza e Infinitud de la Conciencia Divina, en el percibir Su incesante Guía, y luego en la Unión con Él; en tal caso, el «yo» inferior es sustituido por el «Yo» Superior.
Así, en el Camino espiritual hay tres importantes direcciones del desarrollo humano: intelectual, ética y psicoenergética.
La última de ellas se puede subdividir en las siguientes tres etapas principales:
— hatha yoga: una etapa preparatoria que incluye los métodos iniciales para hacer el cuerpo sano, dominando la concentración de la atención y la preparación de las estructuras de energía del cuerpo para las posteriores importantes etapas de trabajo.
— raja yoga: sus métodos le permiten a uno limpiar por completo los sistemas de chakras y meridianos principales del organismo; también ayudan a lograr pureza y armonía en el interior de todo el capullo de energía que rodea a un cuerpo humano.
— buddhi yoga: un sistema de métodos para el autodesarrollo meditativo fuera del cuerpo y el capullo; le permite a uno realizar plenamente el Objetivo Supremo: el conocimiento de Dios en todas sus manifestaciones y la Unión con Él.
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Todas las personas se diferencian entre sí por los siguientes criterios principales:
a) la edad psicogenética: la edad total de un alma como la suma de todas sus encarnaciones humanas, y
b) la edad ontogenética: la edad en una encarnación actual que determina hasta un significativo grado la capacidad de asimilar adecuadamente la información entrante.
En función de esto, todos los que quieran seguir el Camino espiritual pueden elegir por sí mismos los métodos de desarrollo espiritual que sean los más adecuados para el momento actual.
Y sólo para aquellos que hayan dominado la ética y los componentes intelectuales del Camino espiritual sería pertinente comenzar a trabajar con la transformación psicoenergética de sí mismos. Vale la pena mencionar que las personas que no han pasado por completo a la nutrición éticamente correcta, es decir, aquellos que no se abstienen totalmente de todos los productos hechos a base de carne o pescado, no deberían tratar de dominar los métodos del hatha yoga y, especialmente, del raja yoga y del buddhi yoga. De lo contrario, se produce el endurecimiento de la conciencia; esto les lleva no hacia la Conciencia Primordial, sino en la dirección opuesta.
Krishna, en el Bhagavad-Gita, dijo lo siguiente acerca de la elección de los métodos adecuados para el desarrollo de uno mismo:
12: 8. Dirige tus pensamientos a Mí, sumérgete como conciencia en Mí: entonces, en verdad, vivirás en Mí.
12: 9. Pero si no eres capaz de fijar tus pensamientos de manera constante en Mí, trata de llegar a Mí mediante la práctica de los ejercicios de yoga…
12:10. Si no eres capaz de hacer ejercicios de yoga constantemente, entonces dedícate a servirme, realizando sólo aquellas acciones que son necesarias para Mí; y llegarás a la Perfección.
12:11. Si no puedes hacer ni siquiera esto, entonces dirígete a la Unión Conmigo renunciando al provecho personal de tu actividad; refrénate a ti mismo de esta manera.
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En conclusión, vamos a señalar los hitos principales de las etapas superiores del yoga, es decir, del raja yoga y del buddhi yoga. Y pongamos atención a la plena correspondencia de lo recién dicho con las Enseñanzas de los Divinos Maestros: Toth el Atlante, Pitágoras, Krishna, Jesús el Cristo, Babaji, Sathya Sai Baba y otros.
Principales hitos del raja yoga
1. Dominar la relajación del cuerpo, la mente y la conciencia.
2. Los ejercicios psicofísicos, que sientan las bases para el correcto desarrollo de la esfera emocional.
3. La limpieza y el desarrollo de los chakras. La prioridad en este trabajo tiene que ser dada a la «apertura» y el desarrollo del chakra anahata —el recipiente inicial del corazón espiritual—.
4. El trabajo en la limpieza y el desarrollo de los principales meridianos (meridiano central, sushumna, vajrini, chitrini, meridiano delantero, órbita microcósmica), la limpieza de una partición entre el sushumna y el meridiano central.
5. Limpiar el capullo de energía que rodea al cuerpo.
6. El refinamiento de la conciencia a través de los métodos del arte, entre otros.
7. Sobre la base de todo esto, el dominio de la autorregulación psíquica, que contribuye a la realización práctica de los principios éticos sugeridos a nosotros por Dios.
Principales hitos de buddhi yoga
Observación: en el buddhi yoga el trabajo se lleva a cabo en los correspondientes paisajes naturales, incluyendo los sitios de poder.
1. La expansión del corazón espiritual. El desarrollo de sus brazos.
2. El dominio de la Unión con los Espíritus Santos en la meditación Pranava.
3. Dominar el estado de «no yo» (Nirodhi o Nirodha) en las dimensiones espaciales Divinas .
4. El dominio de hesychia, el silencio interior.
5. Fortalecer el «centro de poder» del organismo (formando el hara, una unidad que consta de los chakras del dantian bajo; ganando maestría en los métodos para su mayor desarrollo).
6. La meditación Volcán. La familiaridad con el Fuego Divino; la purificación del cuerpo con la ayuda de este Fuego.
7. La familiarización con las Manifestaciones de los Maestros Divinos en forma de Mahadobles. La comunicación y la Unión con Ellos.
8. El «desempaquetado» de Kundalini.
9. La formación de los dharmakayas.
10. Estudio práctico de la estructura del Absoluto. La meditación NAM.
11. La formación del propio Mahadoble.
12. Las meditaciones Muro, Pirámide y Templo.
13. El trabajo con los «segmentos».
14. El dominio del Paramatman.
15. El desarrollo de la capacidad de entrar en el estado de la Unión con la Conciencia Primordial en Su Morada y salir de Ella a la Creación con el propósito de ayudar a los seres encarnados.
16. Purificación final de la materia del cuerpo con el Fuego Divino.
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Dios llama este Camino, abierto y estudiado a fondo por nosotros bajo Su orientación directa, el Camino Divino del Corazón Espiritual o el Camino Recto.
Uno puede avanzar en éste aún más allá…
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