关于神、关于进化、关于人生意义的现实知识。

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薄伽梵歌
(Bhagavad Gita)/谈话13.“场”和“知识场”

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谈话13.“场”和“知识场”

阿朱那说道：

13:1关于原质（prakriti）和神我（purusha），关于“场”和“知识场”，关于智慧，关于应当了解的一切，——我都想听听你的见解，凯沙瓦（Keshava）！

圣尊说道：

13:2卡吾特（Kaunteya）啊，躯体可以被称作“场”。但是，智者将知晓神的人称作 “知识场”。

13:3 帕尔塔啊，你应当将我视为所有“场”中的“知识场”。要知道，智者称我为“知识场”或“场”中真正的知识！

13:4 这个“场”是什么样的，它的本质是什么，它是如何变化的，它从哪里来，以及它是谁，它拥有何种力量，—— 现在请听我简要地向你道来。

13:5 在不同赞美诗和预言梵天的佛经（Brahmasutra）中，智者以不同的方式歌颂它。

13:6 了解关于伟大的自然要素*、个体的“我”以及智慧的知识，了解关于不显现的神、十一个因陀罗以及五个因陀罗的“牧场”的知识，

13:7 谦虚、诚实、算量、宽容、简朴、服务导师、洁净、坚定、自控，

13:8 冷静地对待世俗生活，不自私自利，洞察新生的苦难、邪恶、激情和疾病的本质，

13:9 远离“世俗”的束缚，不被子女、妻子或家庭所奴役，在喜恶之间保持心境平和，

13:10 对我坚定不移的、纯洁无暇的爱，不与他人虚与委蛇，内心感到满足⁴，

13:11 不断地进行精神探索、追求真理和智慧——一切公认的真相；除此之外，其它的——都是无知！

13:12 我将向你揭示那个你应当知道的奥秘，它会让你实现永生：至高无上的婆罗门已经超越了存在和非存在（实质）。

13:13 它的手、脚、眼、头、口、耳无处不在，——他居住在这个世界上，他拥抱一切。

13:14 他没有感官，但却能感知一切；他不留恋尘世，但却维持着所有生物的生命；他摆脱三种古纳质的束缚，但却能够使用古纳质；

13:15 既存在于所有生物的内部，也存在于他们的外部；保持宁静的状态，但又不停地活动着；在微妙处令人难以捉摸；虽然离我们很近，但又与我们有着难以形容的距离感，——这就是不朽的神！

13:16 他被万物共享，但却又独立地存在于万物之中，他是万物的帮助者。他拥抱万物，为万物指明发展的方向。

13:17 他是光明中的光明，——他超越黑暗。他是智慧、是所有智慧的目的，是万物心中对智慧的认知！

13:18 以上就是对“场”、智慧、智慧的目标的简要介绍。在了解这些知识后，我忠实的信徒们就能认知我的本质了。

13:19 要知道，原质（prakriti）和神我（purusha）是没有起源的。还要知道，由于原质（prakriti）的存在才使人类在古纳质方面能够进步。

13:20 原质（prakriti）是因果的根源。神我（purusha）则是引发愉悦和不快的起因。

13:21 存在于原质（prakriti）中体现的神我（purusha）必需与出现在原质（prakriti）中的古纳质融合。对某舟古纳质的依赖程度决定了人的出生环境——或是良好的环境，或是愚昧的环境。

13:22 作为观察者、支持者、包容者的至高无上的主，神圣的阿特曼，——就是我们身体那个中至高无上的灵魂。

13:23 用这种方式认知神我（purusha）、原质（prakriti）和三种古纳质的人，无论在何种情况下，都不会再经历更多的生死轮回！

13:24 一些人通过在阿特曼中冥想，认知了阿特曼中的阿特曼；而另一些人则通过数论瑜伽认知阿特曼；还有一些人是通过实践瑜伽来认知阿特曼。

13:25 此外，一些人并没有了解这些真正的知识，但他们从他人那里听到了些许知识，并虔诚地崇拜“神明”，——这些人也能够摆脱死亡，走向他们所听信并崇拜的“神明”！

13:26 婆罗多中的佼佼者啊！要知道，万物——移动的或是不动的——都是在“场”和“知识场”的相互作用下产生的！

13:27 谁若看见至高无上的、永不灭亡的、对万物一视同仁的主，——那么，他所见到的便是真实的！

13:28 谁若能真的看见无处不在的自在天，那么他就一定不会偏离真理之路！

13:29 谁若能看到原质（prakriti）中发生的所有活动，而阿特曼依旧保持平静，——那么他真的看见了！

13:30 当一个人能够认识到，生物多样性存在的根源在于统一，起源来自神，——那时，这个人就能够达到婆罗门的境界了。

13:31 卡吾特(Kaunteya）啊，永恒的、与原质（prakriti）相关的神圣阿特曼，虽然存在于我们的躯体之中，但它既不行动、也不影响我们！

13:32 由于自身的微妙特质，无所不在的虚空不会与其它事物混合；同样地，存在于我们身体中的阿特曼也不会与其它事物混合。

13:33 帕尔塔啊，这就好比太阳照亮大地一样，“场”的主宰也照亮了所有的“场”！

13:34 一个人若能通过智慧的眼眸看待“场”与“知识场”之间的区别，并且认知到因陀罗从原质（prakriti）中释放出来的过程，——那么，他将更接近至高无上的目标！

在关于瑜伽的永恒科学的、光辉的、神圣的薄伽梵歌中，这就是主奎师那与阿朱那的第十三场谈话，题为：

《场》和《知识场》。