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薄伽梵歌
(Bhagavad Gita)/谈话4.智慧的瑜伽

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谈话4.智慧的瑜伽

世尊说：

4:1 我将这永恒的瑜伽传授给了威瓦斯娃（Vivasvan），威瓦斯娃将其传授给了马努（Manu），马努将它传授给了伊始娃库（Ikshvaku）。

4:2 这样，瑜伽在一代代明君间流传。但随着时间的推移，地球上的瑜伽逐渐走向了没落，帕拉坦帕（Parantapa）啊。

4:3 如今，我向你传授这古老的瑜伽，或者说，你忠于我，你是我的朋友；这古老的瑜伽——揭示了最高世间的奥秘！

阿朱那说道：

4:4 威瓦斯娃（Vivasvan）出生的较早，而你出生的较晚。那么，我应当如何理解你才是第一位传授这些学说的人？

圣尊说道：

4:5 阿朱那啊，过去我们（你和我）曾经出生过很多次！帕拉坦帕（Parantapa）啊，我知道他们的一切，但你不能预见自己的事情！

4:6 虽然我是恒久的、永不消逝的阿特曼，虽然我是自在天，但我控制着坡拉提卡(prakriti)，——我是自己玛雅的体现。

4:7 帕尔塔啊，当（地球上的）正义走向没落，非正义笼罩着世界，——那时我将显现*。

4:8 为了拯救善人，为了击败恶人，为了重树教规，——我世世代代地显现自我。

4:9 阿朱那啊，那些真正认识到我感觉现象实质的人与我融合了，他们已经摆脱了躯体的束缚，不再重新化形！

4:10 那些已经从虚伪的依恋、恐惧和愤怒中解脱出来的人，那些已经了解我的本质的人，以及经过智慧之火洗礼的人，都对我产生了伟大的爱。

4:11 只要人们归顺我，我就会接纳他们！或者说，帕尔塔啊，人们从四面八方向我走来，他们所走的道路就是我的道路！

4:12 若那些追求尘世成就的人臣服于“神”，那么他们也能从中够迅速获得物质世界的成功。

4:13 根据人的古纳质和活动形式，——我建立了四种姓氏（注：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）。要知道，我是他们的造物主，尽管我不什么都没做，只是停留在他们中间，不引人注目。

4:14 行为不会影响我，奖励也不会诱惑我。能够认知我的人不会因自己的作为而陷入因果报应的命运。

4:15 已经获得自由的智者做了那些事情。而你也应以先人为榜样去做那些事情！

4:16 “什么是作为，什么又是无为呢？”——智者有时也会困惑于此。我来向你解释它，那么你就能不再感到迷惑了。

4:17 应当认清，什么是必要的行为，什么是不必要的行为，以及什么是无为。应当弄清它们的概念！

4:18 有些人将无为视作无所事事；而另一些事实上比较有觉悟的人，甚至在沉浸在他人的事业中，他们是自由的。

4:19 他们的使命是摆脱对“尘世的”迷恋，放弃对个人利益的追逐，——学识渊博者说道，发达的意识之火净化了他的行为。

4:20 当一个人放弃了对个人利益的追逐，那么他便是满足的、不需要从任何人那寻求支持，这样他便处于了无为状态，即使他也经常从事某些活动。

4:21 不再计较个人利益，使自己的思想服从于阿特曼，拒绝类似于“这是我的！”的感受，完成佛法，——这样的人便不会玷污自己的命运。

4:22 因为他对所发生的事情感到满意，他摆脱了两面性，他不嫉妒，他能够平和地面对成功和失败，——当他完成他的事业的时候，它们也不会阻碍他。

4:23 不再依恋于世俗事物的人就能够摆脱尘世的欲望，它们的思想是睿智的，他们所从事的事业是对神的奉献，——他们的所有行为都与全宇宙的和谐相融合。

4:24 婆罗门的生活——是牺牲。婆罗门——是火焰中的牺牲者。婆罗门是通过神来认知世界的；因此，苦修者们沉浸在三昧中。

4:25 一些瑜伽宗派认为，他们服从“神”并且做出奉献。另一些瑜伽宗派则在成为婆罗门的火焰后完成自己的奉献服务。

4:26 另外一些瑜伽宗派为了自我抑制⁴而奉献了自己的听力或其它感官*；或者奉献了自己的声音以及其它能够唤醒因陀罗的感觉客体。

4:27 还有一些瑜伽宗派在阿特曼之火中燃尽与因陀罗相关的无用的活动和能量，以此来追求获得智慧。

4:28 此外，其它的某些瑜伽宗派还会通过奉献财产、遵守禁欲主义、执行宗教仪式、热衷于探索科学知识、严守誓言等方式来进行苦修。

4:29 另外一些苦修者将从身体内流出的能量转换为流入的能量，或将流入的转换为流出的能量。还有一些人在完成呼吸法时，调动流入和流出的能量。

4:30 虽然他们行为的外在表现各有不同，但他们都知晓了奉献的实质，并且在完成自身行为的过程中净化自己的命运。

4:31 那些享受奉献后的“琼浆玉液”的人——更接近婆罗门之家。库鲁中的佼佼者啊，这个世界和世界中无尚的幸福不是为了那些不奉献之人而存在的！

4:32 婆罗门会面临数量繁多的、形形色色的奉献！要知道，它们都来源于行为！知道这点后，你将会获得自由！

4:33 敌人的惩罚者啊，相较于各类外在的奉献，奉献自己的智慧是更好的*！噢，帕尔塔啊，智者的所有行为都会达到尽善尽美！

4:34 让我们通过忠诚、求知和服务来获得智慧吧！智者和有洞察力的人看透了事物的本质，他们都致力于此。

4:35 潘达瓦啊，当你知道这点后，你就不再会陷入慌乱，或者说，你就会——忽略阿特曼的世界——看见玛雅世界里所有化形的生物！

4:36 即使你罪大恶极，——你也能搭载这艘智慧之舟横渡苦难的深渊！

4:37 智慧之火可以烧尽所有的虚假，这就好比火焰可以燃料化为灰烬！

4:38 世界上没有比智慧更好的净化器了！通过智慧——熟练的瑜伽者可以在阿特曼中保持清醒！

4:39 信念坚定的人会获得智慧。能够控制因陀罗的人也能获得智慧。一旦获得了智慧，他们很快就能进入高等世界。

4:40 但是无知、缺乏信仰和摇摆不定的人——会走向灭亡！对于怀疑者来说，——既没有此世界，也没用彼世，更没有幸福！

4:41 那些通过瑜伽摆脱虚假行为的人，那些用智慧战胜怀疑的人，那些坚信阿特曼的人——他们是不会被俗事所纠缠的，南伽亚(Dhananjaya)啊！

4:42 因此，用阿特曼的智慧之剑切断所有因无知而产生的疑虑吧，永远保持瑜伽的状态吧，波哈喇德啊（Bharata）!

在关于瑜伽的永恒科学的、光辉的、神圣的薄伽梵歌中，这就是主奎师那与阿朱那的第四场谈话，题为：

智慧瑜伽