Bhagavad Gita/Conversația 6. Yoga stăpânirii de sine
Conversația 6.
Yoga stăpânirii de sine
Krishna, Domnul, a spus:
6:1. Cine își îndeplinește datoria fără să se gândească la răsplată este un sannyasi adevărat. Acesta este un yoghin și nu aceia care nu întrețin focul sacrificiului și nu lucrează.
6:2. O, Pandava, află că sannyasa este același lucru ca și yoga. Cel ce nu a renunțat la dorințele lumești nu poate deveni un yoghin.
6:3. Pentru cel pios care aspiră la Yoga, calea este săvârșirea de fapte. Pentru cel ce a dobândit [deja] Yoga, calea este nefăptuirea.
6:4. Acela care a renunțat la dorințele lumești și a atins Yoga nu este legat nici de obiectele lumești și nici de faptele lumești.
6:5. Un yoghin își descoperă propriul său Atman [Sinele], cu ajutorul lui Atman. Nu lăsa ca Atman să își piardă măreția niciodată. Îi poți fi prieten lui Atman sau îi poți fi dușman lui Atman.
6:6. Acela care ajunge să cunoască pe Atman devine prieten al Lui. Acela care se opune lui Atman, devine un dușman al Lui.
6:7. Cel ce pe Atman a perceput, ajunge la liniștea deplină, pentru că își află refugiul în Conștiința Divină, netulburat fiind de frig sau de căldură, de plăcere sau de suferință, de cinstire sau de ocară.
6:8. Adevărații yoghini sunt cei ce sunt adânciți în înțelepciune și în cunoașterea lui Atman, sunt statornici și au indriile sub stăpânire; ei nu fac diferență între un bulgăre de pământ, o piatră sau aur.
6:9. Cei ce se au aceeași atitudine față de prieteni sau dușmani, față de necunoscuți, străini, potrivnici, rude, față de pioși sau păcătoși, au o conștiință dezvoltată și sunt avansați spiritual.
6:10. Yoghinul se cade a fi mereu adâncit în Atman, fiind în singurătate, stăpân pe simțiri, fără să se lase furat de alte gânduri, realizând că nimic nu-i aparține.
6:11. Aranjându-și într-un loc curat un scaun stabil pentru a lucra cu Atman, nici prea înalt dar nici prea scund, acoperit cu iarbă kusha și cu o pânză asemănătoare pieii de căprioară pusă deasupra,
6:12. concentrându-și mintea asupra unui singur lucru, stăpânindu-și indriile și, liniștit, stând așezat, — astfel ar trebui yoghinul să practice yoga, trăind fericirea în Atman.
6:13. Păstrând drept trunchiul, gâtul și capul, țintind cu privirea vârful nasului, dar fără să privească într-acolo, concentrat,
6:14. adâncit în Atman, fără frică, neclintit în brahmachariya, cu mintea stăpânită și gândurile îndreptate către Mine — yoghinul ar trebui să aspire la Mine ca fiind Țelul lui Suprem.
6:15. Yoghinul care s-a contopit cu Atman și care își controlează mintea, ajunge la Nirvana și sălășluiește în Mine.
6:16. O, Arjuna, cu adevărat, yoga nu este pentru aceia care mănâncă prea mult, sau nu mănâncă deloc, nici pentru aceia care dorm prea mult sau veghează necontenit.
6:17. Yoga risipește toată suferința în cel ce a devenit cumpătat la mâncare, odihnă, lucru, la somn sau la veghe.
6:18. Acela, care nu este supus poftelor și are cugetul cufundat doar în Atman, se spune despre el că trăiește în armonie.
6:19. Ca o făclie a cărui flacără nu pâlpâie, fiind la loc adăpostit, așa este yoghinul ce și-a stăpânit mintea și unit este cu Atman.
6:20. Când mintea, domolită de exercițiile de yoga, devine liniștită, atunci yoghinul găsește fericirea în Atman, contemplând pe Atman prin Atman.
6:21. Când acest yoghin ajunge la cea mai înaltă Fericire, la care doar o conștiință dezvoltată poate ajunge, fiind mai presus de influența obișnuită a indriilor și cunoscând această fericire, yoghinul nu se mai abate de la Adevăr.
6:22. Acestea fiind câștigate, yoghinul nu consideră nimic a fi mai înalt. În această stare nici cea mai mare durere nu-l mai poate clătina, —
6:23. această rupere a lanțurilor suferinței este numită Yoga. Este nevoie să fii determinat și dedicat în Yoga, fără a șovăi.
6:24. Abandonând deșarte năzuințe și învingându-și toate indriile,
6:25. liniștind treptat a sa conștiință, yoghinul se cuvine să mediteze la propria-și Esență — Atman — fără să aibă gânduri despre nimic din lumea asta.
6:26. Dacă mintea, neliniștită și nestatornică, îți hoinărește în altă parte, strunește-o și îndreapt-o către Atman.
6:27. Cea mai înaltă fericire îl așteaptă pe yoghinul care a devenit calm și al cărui patimi s-au spulberat, care a devenit neprihănit și asemenea cu Brahman.
6:28. Yoghinul care are sufletul curat și s-a eliberat de păcate, trăiește nemărginita Fericire a unirii cu Brahman.
6:29. Cel ce trăiește tot timpul în Yoga, vede pe Atman în fiecare ființă și toate ființele în Atman; acela vede în tot locul același lucru.
6:30. Pe aceia care Mă văd pe Mine pretutindeni și văd totul făcând parte din Mine — nicicând nu îi voi părăsi și nici ei nu Mă vor părăsi vreodată.
6:31. Aceia, stabiliți în Unitate [cu Mine], care Mă slujesc, știindu-Mă prezent în toate cele — acei yoghini trăiesc în Mine, orice lucru ar înfăptui.
6:32. O, Arjuna, acela care vede tot ce se petrece ca fiind manifestările lui Atman și astfel a înțeles că toate sunt deopotrivă — ce e plăcut ca și ce este neplăcut — acela este un yoghin desăvârșit.
Arjuna a spus:
6:33. O, Madhusudana, astfel de Yoga la care se ajunge prin echilibru sufletesc nu are statornicie în mine însumi, din cauza neliniștitei minți.
6:34. Mintea, întradevăr, nepotolită este, o, Krishna. Ea este furtunoasă, îndărătnică, greu de stăpânit. S-o ții în frâu este la fel de greu ca și cum vântul ai dori să domolești.
Krishna, Domnul, a răspuns:
6:35. Fără îndoială, o, tu, cel cu braț puternic, căci mintea e neliniștită și greu de înfrânat. Cu toate acestea, se poate controla cu stăruință și calmitate.
6:36. Este greu de a ajunge la Yoga pentru cel ce nu L-a cunoscut pe Atman. Dar cel ce L-a perceput este pe calea cea bună către Yoga — aceasta este credința Mea.
Arjuna a întrebat:
6:37. Acela care nu a renunțat la cele lumești dar are credință, care nu a subjugat mintea și nu s-a apropiat de Yoga, — ce se întâmplă cu acela, o, Krishna?
6:38. Ce se va întâmpla cu cel ce a eșuat în ambele direcții și s-a îndepărtat de la Calea lui Brahman? Va fi el nimicit, precum un nor răzleț e spulberat de vânt, o, Mărețe?
6:39. Risipește-mi îndoielile, o, Krishna! Numai Tu poți face asta.
Krishna, Domnul, a răspuns:
6:40. O, Partha, pentru el nu există pierzanie nici în această lume și nici în cealaltă. Acela care a năzuit la neprihănire nu va ajunge pe calea suferinței, o, dragul Meu!
6:41. Unul ca acesta, care s-a îndepărtat de Yoga, ajunge în lumea celor virtuoși și el va fi acolo pentru mult timp; apoi se naște iarăși într-o familie de oameni neprihăniți și binecuvântați.
6:42. Acesta chiar se poate naște într-o familie de yoghini înțelepți, dar astfel de naștere este foarte greu de dobândit.
6:43. El se naște din nou cu conștiința dezvoltată în viața de dinainte și continuă avansarea pe Calea Desăvârșirii, o, bucurie a Kauravilor.
6:44. Virtuțile căpătate în viața de dinainte îl duc mai departe: cel ce a năzuit să atingă Yoga, a depășit treapta practicării ritualurilor religioase.
6:45. Yoghinii care se străduiesc neobosit să se curețe de păcate și, de-a lungul multor întrupări, au avansat [pe calea] spre Desăvârșire — acești yoghini ating Țelul Suprem!
6:46. Yoghinul stă mai presus decât asceții, mai presus decât cei ce au multă cunoaștere și decât aceia care înfăptuiesc [ritualuri]. Străduiește-te așadar să devii un yoghin, o, Arjuna!
6:47. Dintre toți yoghinii, prețuiesc cel mai mult pe cel ce sălășluiește în Mine, fiind unit cu Mine prin Atman și care Mă slujește din toată inima!
Astfel, în Upanișadele binecuvântatei Bhagavad Gita — Știința Eternului, Scriptura despre yoga — are loc a șasea conversație între Sri Krishna și Arjuna, intitulată:
Yoga stăpânirii de sine.
Carte în pdf
