---

Как это — сливаться с Богом?

Владимир Антонов

---

Тем, кто не совершенствовали себя методами буддхи-йоги (или, иными словами, методами развитых исихазма или суфизма), едва ли может быть понятен механизм слияния развитой человеческой души — с Божественным Сознанием. Поэтому немного углубимся в эту тему.

Когда обычные люди мыслят о слиянии с кем-то — они обычно имеют в виду сексуальное слияние. Да, благодаря именно гармоничным сексуальным взаимоотношениям, причём именно между постоянными партнёрами, между ними устанавливаются очень тесные эмоциональные отношения любви. Кому повезло обрести такого партнёра — может проследить это на себе. Так происходит реальное слияние душами — между воплощёнными людьми.

Эмоции — это состояния сознания. Приучение себя к состояниям любви, углубление и усиление этих состояний — это есть прекрасная возможность, дарованная людям Богом, — учиться той большой и чистой любви, которая может быть потом переключена на Бога.

Но, чтобы любовь стала именно чистой, каждому надо на фоне супружеских отношений внимательно отслеживать в себе этические несовершенства, такие как навязчивость, насильственность, ревность, способность причинить любой вред партнёру и другие проявления эгоцентризма. Стремящийся к духовному совершенству человек должен исключить в себе даже потенциальную возможность проявления таких пороков.

Разрыв же устоявшихся отношений любви бывает весьма болезненным. Ведь при этом происходит разрыв, разъединение прежде слившихся воедино душ. Обрисованные ситуации многие могут вспоминать из историй своих жизней. А кому-то данные знания помогут легче преодолеть боль расставаний — или теперь, или в будущем.

Состояния любви, подобные рассмотренным выше, могут формироваться также к детям, друзьям, к животным и даже к растениям. Но будем всегда помнить, что Главным Объектом для нашей любви должен стать Бог.

* * *

Как ощущают состояния влюблённости обычные люди? Они могут или просто «плыть по течению» своих эмоций, или, на чуть более высоком уровне, — осознавать и наблюдать их, мысля так: «я — люблю!» или «мне — больно!». Причём эти местоимения («я», «мне») прилагаются к собственному телу или же к уму; душа ещё не осознаётся в качестве субъекта ситуаций. Каждый такой человек пока живёт, будучи накрепко связанным со своим телом, мыслит и действует из него, ощущая себя им.

Но методы развития себя в качестве духовного сердца позволяют добиваться постепенно всё большей и большей свободы от своего материального тела, остающегося при этом вполне живым и становящегося всё более и более здоровым. Ведь сознание (душа) становится несоизмеримо больше, чем материальное человеческое тело! Разница в размерах может составить тысячи, потом миллионы крат! Такому человеку теперь — даже при сильном желании — нет возможности снова поместиться полностью в его прежнее материальное тело! Он становится действительно вездесущим в масштабах нашей планеты и вокруг неё.

Кто этим овладели, те и после смерти тел, естественно, продолжают ощущать Себя огромными Сознаниями. Они — свободны в перемещении в пространстве, могущественны, мудры, любвеобильны. Любовь является Их главным качеством: ведь Они не смогли бы стать такими, как стали, если бы не развивали Себя в качестве именно любви!

* * *

Эмоции любви (как и любые другие эмоции) могут распространяться за пределы материальных тел любых людей.

Если было бы иначе — то ведь не было бы возможности объединяться в любви с другими воплощёнными душами.

А если тел уже нет? Если теперь есть только огромные Сознания, не привязанные ничем к материальным объектам? Тогда — ведь ещё проще сливаться! Такое Слияние представляет собой взаимопроникновение и взаиморастворение Сознаний. Так и живут достигшие статуса Святых Духов. Так и образуется Их Единое «Мы».

Ещё отмечу, что эмоции любви — соединяют. Эмоции ненависти, осуждения, неприязни, также сильно выраженный эгоцентризм — разъединяют. Бог желает видеть нас в соединяющих, объединяющих эмоциях любви. Он предлагает нам всем учиться ощущать себя членами единой со всеми другими существами Семьи, где Патером (т.е. Отцом) является Он. Так, кстати, можно стать истинными патриотами — патриотами Бога.

И последнее примечание: когда разумные люди и Бог говорят о любви — надо понимать, что речь идёт вовсе не о похоти. Похоть (эгоистичная сексуальная страсть) — противоположна любви.

* * *

У людей обычно нет понимания того, кто есть духи — и Святые Духи.

Духи — это всего лишь невоплощённые в данное время обычные люди и другие существа. Они различаются не только по видовой принадлежности в связи с последним воплощением, но и по привычному для них при жизни в теле состоянию сознаний. Приучившие себя к грубым эмоциям — занимают место в аду. Достигшие успехов на пути взращивания себя в качестве истинной любви — райские души.

Все они не отделены какими-либо «стенами» от наших материальных тел. Они могут проявлять себя, например, в виде призраков, становясь в той или иной мере видимыми для воплощённых людей. Они все абсолютно подвластны Богу. Поэтому надо понять, что даже подселения в человеческие тела адских духов (бесов) — это тоже есть необходимая мера для вразумления кого-то из тех воплощённых, которые ведут неправильный, с точки зрения Бога, образ жизни.

А что знают люди о Святом Духе? Птичка-голубь? Дуновение из уст крещающего «батюшки»? Подобие составной части растения-трилистника? И даже если говорить, что Святой Дух есть Часть Троицы — Отца, Сына и Святого Духа — то это, хоть и верно, но ведь ничего не объясняет и не приближает к пониманию сути.

На самом же деле Святой Дух (или, на санскрите, Брахман) — это совокупное понятие, объединяющее, всех Тех ныне невоплощённых Человеков обоих полов, Кто достигли Божественного Совершенства и живут теперь в Обители Изначального Сознания, однако свободно исходя из неё для совершения тех или иных дел по помощи воплощённым существам.

И нам надо стремиться тоже достичь состояния Святых Духов, стать одними из Них.

Они ведь — были прежде такими же, как мы, воплощёнными людьми. Они — всего лишь раньше нас успели развить Себя до Божественности.

А сейчас Они с великой радостью готовы помогать всем тем воплощённым искателям, которые искренне стремятся учиться у Них.

Но учить Они готовы — именно духовному совершенствованию. Если же кто-то попытается использовать контакты с Ними в корыстных целях, то Они будут или отмалчиваться, или шутить, вводя в заблуждение: чтобы такой человек понял свою ошибку и исправился.

* * *

Успешному духовному подвижнику обязательно предстоит научиться легко общаться со Святыми Духами: видеть, слышать Их, обниматься и сливаться с Ними. Как же иначе занять своё место среди Них?

Но для этого надо предварительно пройти ряд последовательных ступеней собственного развития.

Первое — получить, изучить и принять знание о Боге и о своём личном месте в Его Эволюции.

Второе — немедленно начать своё этическое очищение, ориентируясь на те принципы, которые предлагает нам Бог.

Чистота должна стать полной во всём: и в делах, и в словах, и в мыслях, и в эмоциях. Во всём этом надо исключать всё то, что может кому-то повредить.

Наши мысли порождают эмоции. Поэтому следует отслеживать свои мысли, избегая негативных мыслительных доминант. Заметив неправильную тенденцию в своём мыслительном процессе, надо всего лишь переориентировать мышление — на позитивную тему. Освоение искусства психической саморегуляции [8] позволит овладеть сказанным очень легко и просто.

Очень важно обратить самое серьёзное внимание поиску и устранению в себе таких «черт характера» (иначе говоря — свойств души), как насильственность в разных её проявлениях, включая занудство, также — завистливость, раздражительность, стремление получать себе вместо того, чтобы заботиться в первую очередь о благополучии других.

Особый вид вредоносных мыслей и эмоций — это сострадание к себе. Такие состояния лишают человека силы и останавливают духовный рост.

О типичных людских пороках много и подробно говорили Иисус Христос и Сатья Саи. Было бы очень полезно многократно перечитывать Их высказывания на эту тему [1,7], отмечая для себя то, с чем ещё предстоит работать.

Одна из типичных ошибок в этической работе начинающих состоит в том, что читающий соглашается со всем написанным, но при этом не относит это применительно именно к себе. А потом совершает как раз те самые ошибки, о которых читал, которые видел в других, но не задумывался о возможности их собственного совершения.

Третье — надо заняться очищением своего организма от биоэнергетических загрязнений. В первую очередь следует очистить чакры и основные меридианы [8]. Также желательно отстраниться от общения с грубыми людьми. Данные действия позволят, в том числе, быстро освободиться от многих хронических заболеваний. Но ещё более значимо то, что из энергетически загрязнённых тел мы не можем воспринимать Чистоту Святых Духов и приближаться к Их Обители.

Данный этап духовной работы, посвящённый приведению в должный порядок энергоструктур внутри наших тел, именуется раджа-йогой. Когда он завершается — появляется возможность приступить к освоению буддхи-йоги.

Буддхи-йога подразумевает активное развитие сознания (души) за пределами наших материальных тел. И именно это позволяет выйти, в итоге, на прямое активное общение с Богом.

Приёмов развития сознания в рамках буддхи-йоги существует очень много. О некоторых из них рассказано в книгах [7-9,19], некоторые даже показаны нами в видеофильмах.

В рамках же данной публикации обрисую лишь общую схему.

Правильный ход развития сознания в рамках буддхи-йоги — это преимущественный рост себя (как сознания) в качестве именно духовного сердца. Попытки преимущественного развития структур нижнего или верхнего дань-тянов необходимо признать ошибочными и вредоносными; они предпринимаются теми, кто не понимают, не видят Цель духовного развития человека и потому способны лишь на фантазирование на псевдодуховном уровне.

Истинные же усилия должны быть направлены на то, чтобы духовное сердце вначале «раскрыть» в грудной чакре анахате (среднем дань-тяне). Такой человек приобретает способность смотреть на окружающий мир «глазами сердца», дурные мыслительные доминанты и негативные эмоции исчезают, эмоциональное состояние становится ровным, любящим.

Для дальнейшего развития себя — теперь уже в качестве духовного сердца как важнейшей части сознания — наиболее удобны медитативные тренировки на просторах — над большими водоёмами, с гор, над пустынями или степями.

Cущественным подспорьем может стать методологический принцип, который можно условно обозначить как «Голова — Анахата». О чём здесь идёт речь? Мы оставляем структуры верхнего дань-тяна — для общения с миром материи. А чакру анахату, располагающуюся ниже головы, ощущаем растущей во всё возрастающих объёмах пространства и с учётом его многомерности.

Начинать такие тренировки удобно, стоя по шею в тёплой и спокойной воде больших водоёмов. Руками сознания, отходящими из духовного сердца и единосущными ему, ласкаем все существа, сущие в воде, держим их на ладонях своей любви.

Или можно держать на ладонях любви те существа, что живут в лесу, на лугу и в других ландшафтах. Или — на всей обозримой поверхности планеты. Рук любви при этом можно использовать не две, а любое количество — и действовать ими во все стороны одновременно.

Затем растущее таким образом духовное сердце пусть постепенно заполняет свет внутри нашей планеты, с ориентацией по утончённости — на состояние внутри ядра Земли. А затем мы, пройдя сквозь ядро, расширяем своё присутствие в Океане Божественного Огня — именно так воспринимается активное состояние Единого «Мы» Святых Духов. (На санскрите этот Океан Божественного Огня именуют термином Параматман).

Освоив в должной мере свою единосущность этому Океану, успешный духовный подвижник развивает затем способность восходить из Него над поверхностью нашей планеты «Солнцем Бога», чтобы стать для других искателей Бога явным Эталоном Божественной Чистоты. Он становится Отверстыми Вратами из Изначального Сознания — в мир Творения, к воплощённым людям.

* * *

Пройти этот Путь возможно лишь под руководством Божественных Учителей. Для этого надо должным образом подготовить себя к ученичеству на высших ступенях развития сознания, что мы уже обсуждали. Подчеркну лишь ещё раз, что главнейшим здесь является этическая чистота.

Божественные Учителя (Святые Духи) присутствуют везде. Они следят за всеми нашими поступками и даже мыслями. Они желают помогать нам становиться лучше. И Они для этого создают каждому — наиболее благоприятные условия, в том числе, помещая в те или иные учебные ситуации — в соответствии с создаваемой каждым из нас для себя судьбой (кармой).

Проще всего начинать общаться с Божественными Учителями — на Их рабочих площадках (вариантах «мест силы»). Здесь Они могут быть воспринимаемы к виде Махадублей — гигантских антропоморфных Форм — или же как «Солнца Бога».

Кстати, термин «места силы» был привнесён в духовную науку Хуаном Матусом, концепция Которого была описана Карлосом Кастанедой [1,7,9 и др.]. «Места силы» бывают положительными и отрицательными [8]. В духовной работе мы должны уметь избегать отрицательных «мест силы». Работать же, совершенствуясь через искусство медитации, уместно на местах положительных.

Такие места — очень разные. И могут быть сформированы последовательности учёбы на таких местах — в соответствии со ступенями медитативного совершенствования. Например, существуют места для работы с Кундалини, для вхождения в каждый из эонов (лок) многомерного Абсолюта, для перевода в развитое духовное сердце всего лучшего, что было накоплено в верхнем и нижнем дань-тянах.

… Автору данной публикации и его коллегам — на протяжении десятилетий, посвящённых целиком изучению Бога и методов познания Его, — было показано Божественными Учителями намного больше, чем необходимо для «взятия» данных духовных высот. Это обеспечило нам большую широту кругозора в понимании структуры Абсолюта и разнообразия методов духовной самореализации. Последнее позволяет, в том числе, адекватно оценивать разные существующие методики — верные и неверные.

Но программа, представленная в этой статье, предлагает сократить Путь, сосредоточив усилия пока лишь на самом важном: на том, что реально легко постижимо и достаточно для того, чтобы стать членами Единого «Мы» Святых Духов. Остальные нюансы могут быть познаны потом.

Успехов вам всем!

Рекомендуемая литература

1. Антонов В.В. — Бог говорит. Учебник религии. «Полюс», СПб, 2002.

2. Антонов В.В. — Духовное сердце — Религия Единства. «New Atlanteans», 2008.

3. Антонов В.В. (ред.) — Духовное сердце: Путь к Творцу (стихи-медитации и Откровения). «New Atlanteans», 2007.

4. Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. «New Atlanteans», 2008.

5. Антонов В.В. (ред.) — Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога. «New Atlanteans», 2008.

6. Антонов В.В. (ред.) — Духовная работа с детьми. «New Atlanteans», 2008.

7. Антонов В.В. (ред.) — Классика духовной философии и современность. «New Atlanteans», 2008.

8. Антонов В.В. — Экопсихология. «New Atlanteans», 2008.

9. Антонов В.В. — Лесные лекции о Высшей Йоге. «New Atlanteans», 2008.

10. Антонов В.В. — Дао-Дэ-Цзин. «New Atlanteans», 2008.

11. Антонов В.В. — Анатомия Бога. «New Atlanteans», 2010.

12. Антонов В.В. — Жизнь для Бога. «New Atlanteans», 2010.

13. Зубкова А.Б. — Сказка о царевне Несмеяне и Иване. «New Atlanteans», 2007.

14. Зубкова А.Б. — Добрыня — Былины. «New Atlanteans», 2008.

15. Зубкова А.Б. — Диалоги с Пифагором. «New Atlanteans», 2008.

16. Зубкова А.Б. — Божественные Притчи. «New Atlanteans», 2008.

17. Зубкова А.Б. — Книга Родившихся в Свете. Откровения Божественных Атлантов. «New Atlanteans», 2008.

18. Зубкова А.Б. — Притчи Лао-Цзы. «New Atlanteans», 2011.

19. Татьяна М. — Изнанка мира материи. «New Atlanteans», 2012.

20. Тёплый А.В. — Книга Воина Духа. «New Atlanteans», 2008.