Психическая саморегуляция
(лекция)
Владимир Антонов
© Антонов В.В., 2010.
В Европе первые идеи о психической саморегуляции зародились в Германии. Немецкие врачи ещё в конце XIX века начали разрабатывать идею, которую они назвали “аутогенной тренировкой”. Большую известность получила книга “Аутогенная тренировка” д-ра Шульца.
Чему были посвящены эти исследования и рекомендации? Прежде всего — релаксации. Можно было расслаблять тело и ум, лёжа на спине или же в так называемой “позе кучера” (т.е. сидя на стуле, сильно ссутулившись).
Это, конечно, отношения к йоге, как духовному направлению, практически не имело. Но, вместе с тем, основы этой темы были таким образом заложены. И в качестве “предыстории” психической саморегуляции — они сыграли свою позитивную роль.
Следующим большим этапом можно назвать деятельность Александра Семёновича Ромена, врача-психиатра, который работал, в частности, в Алма-Ате и Москве. Термин психическая саморегуляция принадлежит как раз ему. Он очень много времени и сил в своей жизни посвятил этому направлению, издал десятки публикаций на данную тему.
О чём он писал? В основном, это была просто пропаганда идеи: “Рабочие шахт, вперёд! — заниматься психической саморегуляцией!”, “Работники рентгеновских кабинетов… — тоже!”. Ну и так далее…
И это было здóрово, поскольку, благодаря этому, термин психическая саморегуляция вошёл в лексикон, стал известен. Хотя какой-либо именно системы обучения психической саморегуляции Ромен не создал.
Такая система была впервые создана именно нами, нашей научно-духовной Школой. Почему я смею это утверждать? Потому, что без использования функций чакр полноценная психическая саморегуляция попросту невозможна!
Чакры являются рефлексогенными зонами эмоционально-волевой сферы. Перемещаясь концентрацией сознания в ту или иную чакру, мы — всего лишь от этого движения сознания — меняем настройку себя или на интеллектуальную активность, или на восприятие красоты, или на эффективную работу своим телом в мире материи, или на то, чтобы развивать в себе самое значимое качество — способность к “сердечной” любви, и т.д.
Без использования чакр — вот так сильно, красиво, чётко — регулировать своё психическое состояние невозможно.
Впервые именно в наших книгах появилось описание функций чакр и методов работы с ними. И впервые — благодаря именно этим книгам — в Советском Союзе само понятие чакр стало “узаконенным”. До этого партийные дельцы, которые курировали науку, твердили, что “существование чакр не доказано наукой” — и поэтому их нет! И сама даже тема чакр была под запретом!
Но — чакры есть. С ними можно научиться обращаться — и отсюда, собственно, начинается уже настоящий путь йоги: раджа-йога и следующая высшая ступень — буддхи-йога.
Но нельзя не упомянуть, что также появилось достаточно много литературы про чакры от разных некомпетентных авторов из разных стран — и через эту литературу пришло очень много вреда.
Ну, например, утверждение (хотя это — ещё не очень вредный случай), что в чакрах есть структуры, которые подобны цветкам лотоса, имеющим разное количество лепестков. На самом же деле — нет там никаких лотосов! И вообще нет там никаких подобных структур! Чакры — это полости, заполненные или биоэнергиями, или напрямую сознанием человека, а потом и Бога.
Впрочем, если практикующие работу с чакрами пытались разглядеть там цветки лотосов — то в этом вреда нет. Через это те люди учились концентрироваться в чакрах.
Но колоссальный вред пошёл от другой ошибки: когда-то очень давно другой немецкоязычный автор тоже написал книгу, где он стал утверждать, что чакры должны быть раскрашены в разные цвета. То есть, поскольку существует семь основных цветов радуги, семь музыкальных нот, семь чакр — всех по семь! — то, значит, каждой чакре должны соответствовать соответствующая нота и соответствующий цвет. Чакра анахата, оказывается, должна быть зелёной…
И эта трагическая ошибка нанесла колоссальный вред огромному количеству людей, которые совершенно искренне хотели стать лучше — и поддавались на такую ложь!
… Поймём, что ведь в чакре анахате должно родиться и из неё расти — духовное сердце. Затем духовное сердце должно преобразиться — по своему качеству — до состояния Святого Духа и Творца.
Святой Дух, Творец — какой имеют цвет? Нежно-бело-золотистый! (Хуан Матус говорил о нежно-янтарном цвете).
А на что годится зелёное духовное сердце? Бог ведь — вовсе не зелёный! Кто у нас зеленый? — Лягушки... Зелёным духовным сердцем можно претендовать на слияние с болотной тиной, например. Но никак не с Богом!
Все чакры должны стать совершенными. Главная из них — чакра анахата. Правильно вырастить себя (как сознание) в качественном и количественном отношениях — мы можем только духовным сердцем! Других возможностей нет!
Все чакры должны быть приближены по своему состоянию к состоянию Бога в аспектах Творца и Святого Духа. Самый утончённый пласт во всём многомерном Абсолюте — это Творец. Мы должны стремиться погрузиться в Него духовным сердцем, потом мы сможем также притянуть туда же остальные свои представляющие ценность там структуры.
О чём я сейчас говорю? Вот — есть чакры (о них знали в Индии, в том числе и прежде всего). Есть также понятие дань-тянов (с ними работали китайские даосы). Чакра анахата — это средний дань-тян. Есть также нижний дань-тян — “силовой блок” организма, состоящий из трёх нижних чакр. И есть три верхние чакры, составляющие верхний дань-тян.
Причём основной дань-тян — это средний. А два другие — вспомогательные. Они — тоже нужны, они — тоже выполняют свои функции. И мы можем именно всеми дань-тянами погрузиться в Творца, сливаясь с Ним! За это имеет смысл бороться, ради этого имеет смысл работать над собой!
Для того, чтобы всеми дань-тянами погрузиться в Творца, — они должны быть доведены до Его состояния. Повторяю, что Его Свет — нежно-бело-золотистый. Красными, зелёными и прочими чакрами “соваться” в Творца — бессмысленно! Люди, которые занимались расцвечиванием своих чакр, — если они не “отмоются”, а это очень трудно — они лишили себя возможности достичь высоких этапов на пути духовного совершенствования! Это — ловушка! Я очень прошу всех не следовать этой вредоносной тенденции и отойти от тех, кто пытаются навязывать такие порочные, губительные псевдодуховные тенденции!
Кстати, кто-то может спросить, указывая на меня: “А чего это он тут свою точку зрения навязывает: как будто он один только прав? Какое он имеет основание претендовать на то, чтобы ему верили?”
Дело в том, что нашему коллективу удалось пройти весь Путь, мы дошли до конца Пути. Хотя знаем, как много ещё есть возможностей для продолжения работы над собой. Но мы прошли весь Путь — и поэтому нам очень хорошо видны те ошибки, которые совершают другие искатели. Если весь Путь пройден, изучен, ясен — тогда видны конкретные этапы этого Пути и тогда можно легко различать правильные и ложные попытки других людей, которые собираются пройти этот Путь.
… Итак, мы уже определили в прошлых наших беседах, что главная наша чакра — анахата. А Прямой Путь — это путь любви к Творению, а затем и к Творцу. И когда мы — через любовь к Творению — освоили саму функцию Любви (с большой буквы) — то тогда мы можем полюбить и Творца. И это приводит к тому, что мы в итоге — в этой Любви — сливаемся с Ним.
Если мы уже сделали хотя бы начальные шаги по этому Пути (а именно, развили себя в качестве духовного сердца) — то дальше пойдёт всё очень просто. Дальше мы учимся быть всё бóльшими и всё более утончёнными духовными сердцами.
Как расти? Для этого надо поискать некие формы, которые можно заполнять собою (как духовным сердцем). На помощь могут придти “коконы” сильных, мощных, утончённых деревьев разных биологических видов. У нас — и тополя, и сосны, и берёзы, и ели такие существуют. Имею в виду те конкретные растения, которые можно назвать растениями силы, т.е. речь идёт не о всём биологическом виде, а об отдельных особях.
Итак, можно учиться заполнять их формы собою как духовным сердцем, выходя в них из чакры анахаты, прежде всего, назад.
Затем можно разливаться над просторами, открывающимися с гор, или над просторами степей, над просторами моря. Тренируясь таким образом, мы становимся всё бóльшими духовными сердцами и, в том числе, обретаем способность видеть сознанием, а не только глазами своего тела.
Ещё важно отметить, что духовное сердце обязательно должно иметь руки, которыми можно поддерживать, подпитывать своей силой любви другие существа, помогая им.
Если мы идём этим Путём, то Святые Духи очень скоро становятся видимыми для нас. Причём, если мы Их видим, — то и слышим: ведь слышать намного удобнее того, кого видишь.
А заполняя формы Сознаний наших Божественных Учителей, Святых Духов, через сонастройку с Ними — мы дорастаем с Их помощью до права входить в Обитель Творца.
Ну а далее следуют такие высшие медитации как “Стена”, “Храм”, “Два Храма”, “Крест” и так далее.
А потом уже можно из Изначального Сознания смотреть на Творение, подходить к материи своего тела с той стороны, со стороны Творца, преображать материю своего тела.
… Вот это и есть Прямой Путь!
Идея Прямого Пути существует в буддизме. Она же присутствует в исламе — как направленность своего внимания на Творца и развитие в себе любви к Нему.
Прямой Путь — он же есть Кратчайший Путь к полной духовной самореализации!
Конечно, надо иметь в виду, что одни лишь техники психической саморегуляции не дадут возможности дорасти до полноты своего развития. Совершенно необходимы и два других компонента: интеллектуальный и этический.
Мы ведь, для начала, должны умом понять, что такое Бог. Но как мало людей может ответить сколько-нибудь разумно на этот вопрос! В лучшем случае, они назовут какое-то имя Бога, и скажут, что вот это — Бог. А никакого представления о том, что стоит за этим именем, — у них ведь нет! Они не скажут вам, что Бог — это и Творец (Изначальное Сознание), что Бог — также и Абсолют (т.е. Всё: Творец вместе со Своим Творением)! И они не знают, что делать нам в связи с тем, что Бог существует!
Подавляющее большинство людей, которые признают бытие Бога, начинают… выпрашивать у Него “спасения” для себя лично или, в лучшем случае, для кого-то ещё. Но, на самом-то деле, Богу не нужны ни молитвы наши, ни поклонения в разных вариантах! Но Богу нужны наши усилия по самосовершенствованию!
Покаяние же, которое практикуется в ряде духовных направлений, предназначено вовсе не для того, чтобы выпросить прощение за совершённые неправильные поступки, но оно предназначено для того, чтобы научиться не повторять свои ошибки!
И если мы во всём этом разобрались — то тогда уже и этический компонент духовного развития актуализируется, этическая работа над собой приобретает осмысленность. Не просто надо, к примеру, “поклоны бить” — а именно учиться не совершать ошибки!
А что есть ошибка, что — не ошибка? Ведь способность разобраться в этом может придти только в том случае, если мы понимаем, что такое есть Бог, что такое — человек, в чём смысл жизни человека! А этот смысл — в духовном совершенствовании! В совершенствовании — смысл наших жизней, а не в зарабатывании денег, не в самовозвышении над другими людьми!
И вот, когда всё это становится понятным,— тогда и удаётся в достаточно краткие отрезки времени очень значительно продвинуться в своей личной эволюции. И вот это и будет настоящей религией, настоящей йогой! И психическая саморегуляция на этом её уровне может рассматриваться как направление йоги, как реальный и эффективный путь духовной самореализации.
Давайте же пойдём этим Путём!
