Владимир Антонов
Эволюция Сознания
Эволюция Абсолюта
Эволюция душ на Земле
Наш смысл жизни и его реализация
“New Atlanteans”, 2009
ISBN 978-1-897510-48-3
© Антонов В.В., 2010.
Мы можем наблюдать два параллельных эволюционных процесса: эволюцию материальных тел биологических видов — и эволюцию воплощаемых в эти тела душ.
Причём обе эти линии являются проявлениями Эволюции Абсолюта — Единого Вселенского Вечного и Бесконечного по размерам Сознания.
Бог в аспекте Творца (в других словах — Изначального Сознания, Бога-Отца, Аллаха, Дао, Сварога и т.д.) есть Основная Составляющая Абсолюта — Сердце Абсолюта.
Мы должны стремиться к познанию Его и Слиянию с Ним — собою как развитыми до состояния Совершенства Сознаниями.
Существует направление современной науки, описывающее процесс такого развития сознаний (душ) — методология духовного совершенствования. В соответствии с этими знаниями, излагаемыми, в том числе, в данной брошюре, каждый человек может определить своё место в общем Эволюционном Процессе — чтобы успешней реализовать свой истинный смысл жизни.
Бескрайнее вселенское пространство — на самом деле — не пусто. В нём обитает бесконечное по размерам и вечное Существо, именуемое Абсолютом.
Но как с Ним познакомиться? Как Его увидеть?
Увидеть Его целиком обычными глазами наших материальных тел — невозможно.
Но видеть, слышать, даже обнимать Его на эмоциях высшей любви, вливаться в Него, сливаться с Ним — это всё вполне осуществимо собою как развитым в должной мере сознанием (душой).
Почему же нельзя воспринимать весь Абсолют посредством органов чувств наших тел? Потому, что Он состоит из нескольких «слоёв», именуемых пространственными мерностями, планами многомерного пространства, эонами или локами (последние два слова — соответственно греческого и санскритского происхождения). Причём индивидуальное сознание способно воспринимать только существующее в пределах того «слоя», в котором оно пребывает.
Абсолют можно представить себе в виде как бы слоёного пирога. Но только каждый из Его «Слоёв» существует в своём «этаже» многомерного Мироздания. И — чтобы познать напрямую такой «Слой» — надо суметь проникнуть в него. А это не во всех случаях просто.
Обычному здоровому человеку легко воспринимать лишь материальный план. Но он — всего лишь один из 7 «слоёв пирога».
А ещё существуют слои ада, рая, космических «хранилищ», заполненных «строительным материалом» для будущих душ и материальных объектов (соответственно — протопуруша и протопракрити). Также — Обитель Творца и эон Святого Духа, из которого Святые Духи, представляющие Творца, осуществляют Свою деятельность, включая помощь воплощённым существам.
Чем же различаются эти эоны? — местом, которое они занимают на шкалах грубости — тонкости и плотности — утончённости.
Причём каждый эон отделён от другого вполне отчётливой мембраной, визуально подобной той, что можно наблюдать в стеклянной колбе между расслоившимися водой и жидким прозрачным маслом.
К многомерной структуре Мироздания можно приложить понятие векторов шкал многомерности.
Один из таких векторов пронизывает многомерное пространство между адом — и Обителью Творца.
Другой — между миром материи — и Творцом.
Ад — как пространственная мерность — это место скопления грубых, отвратительных душ, извергнутых за пределы Абсолюта. Иисус назвал это место «тьмой внешней, где плач и скрежет зубов» (Мф 8:12). Это — «помойка» Абсолюта.
Мир же материи — это самый плотный эон.
А Творец (Изначальное Сознание) — это есть основная и самая утончённая форма сознания в пределах Абсолюта — Сердце Абсолюта.
… Расскажу, что в те годы, когда я мучительно пытался упорядочить все воспринимаемые и в некоторой мере уже изученные мною эоны — в единую схему, мне это долго не удавалось: ведь я наблюдал, посещая их, именно пары эонов одинаковой плотности и утончённости. И как же было выстроить их именно в единую последовательность на упомянутой шкале?
Решение нашлось тогда, когда пришло понимание, что, да, действительно существуют именно пары эонов на каждом из «этажей». Эоны каждой пары разделены между собой единой общей мембраной — тем самым «Зеркалом», упоминавшемся в сказках. По заднюю (относительно воспринимающего) сторону «Зеркала» находятся эоны «Зазеркалья»; спереди — миры материи и индивидуальных душ, а также Святых Духов, курирующих развитие тех душ.
Так появилась схема изучения строения Абсолюта, опубликованная впервые нами в ряде книг ([1,8 и др.]; см. также в конце этой книги). Данная схема позволяет теперь духовным искателям последовательно осваивать локи Абсолюта, имея эту «карту поиска».
Высшими достижениями духовных подвижников на Пути их Самореализации являются прямое познание Творца в Его Обители, Слияние собою-сознанием с Ним, а затем — и со всем Абсолютом, оставаясь при этом основной частью Себя в Сердце Абсолюта.
Обретение такого Слияния утверждалось именно как смысл и цель наших жизней на Земле — в том числе, Тотом-Атлантом, Гермесом Трисмегистом, Пифагором, Кришной, Иисусом Христом, Гаутамой Буддой и Мессиями нашего времени — Бабаджи и Сатья Саи [4,9,11]. И только лишь религиозно-философское невежество людских масс, насаждаемое разного рода сектами, ведёт к тому, что множество людей мечется из-за непонимания того, зачем они появились на Земле, — между путями самоубийства, наркоманий, преступности и озлобления на всех и всё.
* * *
Возникает вопрос: «Что же надо делать, чтобы реализовать эту цель?»
Но, чтобы ответить, надо ещё рассмотреть процесс развития душ.
Главное, что надо сейчас понять, — это то, что Абсолют постоянно развивается, эволюционирует.
И этот процесс осуществляется как раз через создание индивидуальных частиц энергии (пуруши), которые, воплощаясь в материальные тела, постепенно растут, усложняются, совершенствуются — чтобы, в итоге, достичь того уровня Совершенства, которое позволит им стать достойными влиться в Изначальное Сознание, тем самым обогатив Его.
Именно ради этого создаются «островки» материи в разных частях вселенной — звёзды и планеты. Затем на пригодных для того планетах начинается развитие органических тел, в которые и воплощаются зачатки душ.
Так начинаются и продолжают существовать именно два параллельных эволюционных процесса, руководимые Богом: эволюция органических тел и эволюция воплощаемых в них душ.
При этом души множество раз воплощаются в тела всё большей и большей сложности, проходя последовательно ступени растительной, животной и затем человеческой жизни.
Ну а задача нас, людей, состоит в том, чтобы, осознанно и активно совершенствуясь, влиться в итоге — собою как развитыми до Божественного состояния Душами — в Изначальное Сознание и затем продолжать жизнь уже в Нём, будучи теперь уже навсегда Неотъемлемыми Частями Его и действуя теперь из Него, помогая другим эволюционирующим существам.
… И вот теперь, когда нам стал понятен смысл наших жизней на Земле, уместно начать вести речь о том, как можно наиболее успешно его реализовать.
* * *
Каждый из интеллектуально развитых воплощённых людей мог заметить огромное разнообразие среди окружающих его других людей. Речь идёт не о различиях в телесных признаках: типа пола, национальности, цвета кожи и волос и т.п. — это вовсе не имеет значения! Но важна разница, прежде всего, в качестве душ.
Существуют два основных фактора, предопределяющие качество той или иной души, а также, соответственно, и её возможности в духовном совершенствовании в настоящее время. Это: а) её психогенетический возраст и б) то, какие свойства были развиты данным человеком в себе на последних отрезках его личной эволюции. А свойства эти могут быть как положительными, так и отрицательными; иными словами — как способствующими эволюционному прогрессу данной души, так и препятствующими ему.
Но как различить: душевные пороки — и добрые качества души? Существует ли объективный критерий такого различения?
Ведь, например, для массы алкоголиков критерий будет такой: ты не пьёшь со мной — значит ты меня не уважаешь, значит ты мне враг! А если пьёшь — то мы с тобой друзья навек!
А в некоторых религиозных сектах считалось и считается доблестью… убивать «неверных». И, чем больше их убьёшь, — тем, мол, больше шансов тебе на то, что попадёшь в рай!
Отвратительных примеров такого рода можно перечислять много. Они касаются национальных и сексуальных предрассудков, того, как положено или не положено одеваться и т.п.
Такая мораль доминирует в массах извращённых этически душ, живущих в постоянном поиске объектов для своей ненависти… Они вовлекают в свои ряды другие — молодые и потому податливые души, увлекая их за собою в ад…
Но Бог постоянно предлагает воплощённым людям именно противоположное: любить, дарить, быть нежными и заботливыми друг к другу, не осуждать, не гневаться, прощать…[4,8,9,13]
Кто-то может спросить: но почему? Ведь если очистить Землю от этих… — то всем нам светлее и радостнее будет жить! И Бог наконец-то, мол, сможет придти к нам и сделает нас счастливыми!…
Но у Бога — иная точка зрения.
Он Сам заявляет о Себе, что Он есть Любовь (1 Ин 4:8). И предлагает научиться этому от Него (Мф 11:29). А чтобы сблизиться с Ним — надо делать шаги в качественном изменении себя, приближаясь в этом к Нему — Эталону Совершенства! (Иак 4:8)
И ещё Он есть Покой, предельная Утончённость — и предлагает и нам учиться этому тоже [9,11].
Он также говорит нам о ЦЕЛОСТНОСТИ Абсолюта, предлагает нам вливаться в эту ЦЕЛОСТНОСТЬ и жить в такúх состояниях сознания, которые приучают нас к объединению, слиянию с Ним, а не к разделению.
Ведь можно ли придти к Слиянию с Ним, если мы привыкли всегда всем и на всё говорить «нет»?
Наоборот, необходимо учиться умению СЛИВАТЬСЯ В ЛЮБВИ — чтобы, в итоге, суметь слиться со своим Главным Любимым!
Символом любви и слияния является «да», а не «нет».
И можно ли вообще искренне (а не только на словах) влюбиться в Творца, если мы ещё не научились влюбляться даже в людей?
Также можно ли ожидать ответной любви-нежности и ласки от Творца, если мы не умеем любить Его Творение, не бережны, не заботливы в отношении и природы в целом, и конкретных воплощённых существ: растений, животных, людей?
* * *
Бог заповедал людям НЕ УБИВАТЬ (Исход 20:13), не использовать в пищу тела существ, в которых мы видим кровь (Бытие 9:4; также [8]). Но много ли людей следует этим заповедям? А за неисполнение их они страдают отягощением своих судеб: болезнями и неспособностью продвигаться по Пути к Творцу.
… Каждому из нас требуется постоянно думать о том, каким или какой меня хочет видеть Бог? Да, надо слушать то, что говорят об этом другие люди. Но за этими мнениями людей надо научиться видеть и слышать Волю Творца.
Подумаем: зачем Иисус советовал не требовать назад украденное у тебя, даже отдать разбойнику и сверх того, что тот хочет отобрать, а ударившему по щеке подставить и вторую щёку (Мф 5:39-42)? Иисус советовал это нам для того, чтобы мы учились не выходить ни при каких обстоятельствах из состояния любви! Ведь любые выходы из этого состояния сознания отдаляют нас от Творца!
Развитие в себе способности сонастраиваться с красотой природы и с лучшими произведениями искусства, контроль за своей эмоциональной сферой, поведение и весь образ жизни, основанные на покое и светлом благожелательном отношении ко всему живому — воплощённому и невоплощённому — вот что будет готовить нас к восхождению на высоты Совершенства!
И затем принципиальным этапом на этом восхождении будет овладение разработанной нами системой психической саморегуляции [8 и др.].
Эта система включает, в том числе, очищение и развитие основных энергоструктур организма (чакр и меридианов): ведь из тела, загрязнённого грубыми энергиями, возникшими от, прежде всего, собственных грубых эмоций и от неправильного загрязняющего питания, — невозможно сонастраиваться с Божественной Тонкостью Святых Духов и Творца!
Второй главный акцент в данной системе тренировок делается на развитие духовного сердца [1-17].
Духовное сердце — это часть души, которая может начать своё развитие в грудной чакре анахате.
Сама чакра анахата является эмоциогенной зоной эмоционально-волевой сферы, которая отвечает за продуцирование эмоций любви. Простое перемещение концентрации сознания в эту чакру приводит к избавлению от грубых состояний сознания, к разрушению патогенных мыслительных доминант — и к переходу в чистые, светлые вариации любви.
Но сознание обладает способностью не только к качественному преображению, но и к количественному росту.
Так, можно растить себя в грубых состояниях — и гарантированно оказаться потом обитателем ада.
Или же можно расти духовным сердцем — и это позволяет преобразиться, утончаясь и увеличиваясь в размерах, становясь огромными духовными сердцами, — и мы начинаем тогда непосредственно видеть Святых Духов, а затем и Творца в Его Обители, общаться с Ними столь же легко и даже легче, чем мы это делали с самыми близкими нам людьми… Мы можем даже начать пытаться обнимать Бесконечного Творца, погружая в Него и простирая в Нём свои любящие Руки Сознания, исходящие из огромного Духовного Сердца… И затем мы уже легко погружаемся в Него целиком, сливаемся с Ним, становясь Им.
Ну а дальше что? — Дальше надо будет учиться действовать из Него, учась этому у Святых Духов — Тех, Кто вошли в Него раньше.
* * *
Такой уровень общения с Изначальным Сознанием и Его Представителями позволяет Достигшим, т.е., уже прошедшим весь этот Путь, уверенно оценивать все варианты попыток духовного продвижения, совершаемые другими искателями Пути, помогать им избегать ошибок, а также напрямую передавать людям Волю Творца, Его Учение.
Но прошу вас не впадать в ту ошибку многих, что Бог будет помогать — через таких Посредников или напрямую — кому-то в его или её корыстных желаниях! Ведь Бог — вовсе не слуга людям! Это люди должны становиться слугами Бога!
В отношении людей интерес Творца состоит в том, чтобы они правильно развивались, росли духовно. И Он готов говорить с людьми почти исключительно на эту тему. Примерами может служить и подаренная Им методология Прямого Пути духовного совершенствования, и рассказанные Божественными Учителями — Святыми Духами — Их биографии [9], иллюстрирующие конкретные варианты продвижения по Пути к Творцу — варианты, выбрать из которых наиболее удобный для себя — теперь может каждый.
Корыстные желания несовместимы с духовным Путём. Да и вообще они не могут иметь места во взаимоотношениях с Богом! Это так — уже хотя бы потому (и не только), что они разделяют человека и Бога, противопоставляя человеческое «я» — Ему.
Приближающийся к Совершенству служит — без остатка — Богу, а не себе. Его служение есть жертвенность. Ведь «в жертву Богу» имеет смысл приносить не чужие жизни, как это делали и делают адепты примитивных сект, — а именно свою жизнь!
И тогда — принеся в жертву свои личные интересы и своё личное «я», человек вливается в Великое «Я» Изначального!
* * *
Итак, самое главное на духовном Пути — это развитие духовного сердца, что будет полезно и вполне адекватно именно всем людям, включая детей.
Необходимо также каждому изучать и стараться претворять этические принципы, предлагаемые нам Богом. Но здесь требуется возрастная дифференциация. Так, если учить детей безоговорочно «подставлять другую щёку», то это уменьшит их шансы развить силовой аспект души, без которого на духовном Пути не выстоять. Человек вначале должен научиться сражаться, развить, в том числе, через это силу воли, собранность — и лишь потом ему будет уместно приложить к себе именно все советы Бога: ведь они рассчитаны на взрослых людей!
И ещё: очень важно всеми возможными способами развивать интеллект. Ведь без развитого интеллекта нет возможности даже полноценно понять и претворить в жизнь этические принципы, предлагаемые нам Богом. И уж тем более требуется именно весьма высокая интеллектуальная способность, чтобы осознать многомерную структуру Абсолюта и затем безопасно для своего психического здоровья практически исследовать и осваивать её.
Можно утверждать, что то, на сколько сможет продвинуться конкретный человек по духовному Пути на обозримом отрезке его жизни, определяется, прежде всего, уровнем его интеллектуального развития.
Далеко не всем удаётся именно быстро пройти весь обрисованный Путь. Но постараться сделать всё, что только можно для этого, — есть прямой смысл. Ведь, в частности, именно так мы создаём себе положительную карму (судьбу) — и жизнь от этого становится всё светлее, счастливее! И, чем больше мы успеем пройти сейчас, — тем ведь меньше останется идти в будущем!
Не правда ли?
Литература
- Антонов В.В. — Новая упанишада: структура Абсолюта и Его познание. СПб, “Полюс”, 1999.
- Антонов В.В. (ред.) — Духовная работа с детьми. «Reality», СПб, 2001.
- Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. «Полюс», СПб, 2002.
- Антонов В.В. — Бог говорит. Учебник религии. «Полюс», СПб, 2002.
- Антонов В.В. (ред.) — Духовное сердце: Путь к Творцу (стихи-медитации и Откровения). «Reality», СПб, 2003.
- Антонов В.В. (ред.) — Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога. “Вiльна Україна”, Львов, 2005.
- Антонов В.В. (ред.) — Дао-Дэ-Цзин. «Друк», Одесса, 2007.
- Антонов В.В. — Экопсихология. «Атлант», Одесса, 2007.
- Антонов В.В. (ред.) — Классика духовной философии и современность. «Друк», Одесса, 2007.
- Антонов В.В. — Бхагавад-Гита с комментариями. «New Atlanteans», Одесса, 2008.
- Антонов В.В. (ред.) — Лесные лекции о Высшей Йоге. «New Atlanteans», Одесса, 2008.
- Антонов В.В. — Что есть Истина? «New Atlanteans», Одесса, 2008.
- Антонов В.В. — Блаженны чистые сердцем! «New Atlanteans», Одесса, 2008.
- Зубкова А.Б. — Добрыня. Былины. «Друк», Одесса, 2006.
- Зубкова А.Б. — Сказка о царевне Несмеяне и Иване. «New Atlanteans», Одесса, 2007.
- Зубкова А.Б. — Божественные Притчи. «New Atlanteans», Одесса, 2008.
- Зубкова А.Б. — Диалоги с Пифагором. «New Atlanteans», Одесса, 2008.
