Бесіда 6.
Йога самоприборкання
Благословенний сказав:
6:1. Хто дійсно виконує свій обов’язок, не розраховуючи на особисту вигоду від своєї діяльності, той — щирий санньясин, той — йог, а не той, хто живе без вогню та обов’язків.
6:2. Знай, о Пандаво: те, що йменується санньясою, і є йога! Не може стати йогом той, хто не зрікся бажань земних!
6:3. Для розумного, спрямованого до Йоги, діяння є засобом. Для того, хто досяг Йоги — не діяння є засобом.
6:4. Хто досягнув Йоги, зрікшись земних бажань, — неприв’язаний не до земних об’єктів, не до мирської діяльності.
6:5. За допомогою Атмана хай розкриє людина свій Атман! І нехай ніколи знову не принижується Атман! Можна з Атманом дружити; можна з Атманом ворогувати.
6:6. Той — друг Атману, хто осягає Атман; хто ж протистоїть Атману — той залишається Йому ворогом!
6:7. Той, хто осяг Атман, набуває повний спокій, бо він знаходить притулок у Божественній Свідомості, коли (його тіло) опиняється в холоді, в жарі, в щасті та скорботі, в честі та ганьбі.
6:8. Той іменується істинним йогом, хто, заспокоєний мудрістю та знанням Атмана, залишається непохитним, чиї індрії приборкані, для кого і грудка землі, і камінь, і золото — одне і те ж саме.
6:9. Той має розвинену свідомість і піднявся духовно, хто доброзичливий до друзів і ворогів, байдужих, сторонніх, заздрісників, рідних, благочестивих і порочних.
6:10. Нехай йог постійно концентрується в Атмані, перебуваючи на самоті, хай буде зібраним і вільним від мріянь і відчуття власності!
6:11. Улаштувавши в чистому місці міцне сидіння для роботи з Атманом, не надто високе, не надто низьке, покрите тканиною, подібній до шкіри оленя, і травою куша,
6:12. зосередивши свій розум на одному, приборкавши індрії, перебуваючи спокійно на одному місці, — нехай він робить вправи йоги, блаженствуючи в Атмані!
6:13. Прямо та нерухомо тримаючи тулуб, шию та голову, опустивши незрячий погляд до кінчика носа, не розпорошуючи увагу,
6:14. закріпившись у Атмані, сміливий, твердий в брахмачарії, той, хто приборкав свій розум і спрямував думки до Мене — нехай прагне він до Мене як до своєї Кінцевої Мети!
6:15. Йог, який злився з Атманом і контролює свій розум, входить у Вищу Нірвану, де він перебуває в Мені.
6:16. Воістину, йога — не для тих, хто надто багато їсть або зовсім не їсть, не для тих, хто надто багато спить або не спить, о Арджуно!
6:17. Йога знищує всіляке страждання в того, хто вибрав помірність у їжі, відпочинку, роботі, а також у чергуванні сну та бадьорості.
6:18. Коли його витончена свідомість, вільна від усіх пристрастей, зосереджена лише в Атмані, — тоді про нього кажуть: «Він — у гармонії!»
6:19. Подібним до лампи в спокійному місці, полум’я якої не хитається, стає той йог, який скорив свій розум і перебуває в єднанні з Атманом.
6:20. Коли вщухає розум, заспокоєний вправами йоги, коли наявне споглядання Атманом Атмана, людина блаженствує в Атмані,
6:21. коли вона знаходить те високе Блаженство, доступне лише розвиненій свідомості, яка лежить за межами звичайної досяжності індрій, пізнавши це, вона вже не відійде від Істини,
6:22. і, досягши цього, людина не може вже уявити що-небудь ще більш високе, і, перебуваючи в цьому стані, вона не буде перейматися навіть найважчим горем, —
6:23. ось таке розірвання зв’язку зі скорботою і повинно називатися Йогою. Віддатися цій Йозі потрібно твердо та без вагань!
6:24. Відкинувши з твердою рішучістю пусті бажання, здобувши перемогу над всіма індріями,
6:25. поступово заспокоюючи свідомість, — нехай досліджує людина свою Суть — Атман — розумом, не розпорошуючи думки на щось інше!
6:26. Скільки б тривожний та нестійкий розум не розсіювався, приборкуй його постійно та спрямовуй в Атман!
6:27. Вище щастя очікує йога, розум якого заспокоївся та пристрасті вщухли, коли він став безгрішний та подібний до Брахмана!
6:28. Хто викликав у собі гармонію та збувся вад, той йог легко відчуває безмежне Блаженство від доторкання з Брахманом!
6:29. Хто закріпився у Йозі, той бачить Атман у кожній істоті та всі істоти такими, що перебувають у Атмані; скрізь він бачить одне.
6:30. Хто скрізь бачить Мене і в Мені бачить все, — того Я ніколи не полишу, і він ніколи не полишить Мене!
6:31. Хто, закріпився у такому єднанні, шанує Мене, як Такого, Що перебуває у всьому, той йог живе в Мені, чим би він не займався.
6:32. Той, хто бачить прояви Атмана в усьому та через це пізнає тотожність усього — і приємного і неприємного — той вважається досконалим йогом, о Арджуно!
Арджуна сказав:
6:33. Для цієї Йоги, що досягається внутрішньою рівновагою, о Мадхусудано, я не бачу в собі міцної основи через неспокійність розуму.
6:34. Тому що розум, воістину, неспокійний, о Крішно! Він — бурхливий, завзятий, важко стримуваний! Я гадаю, що його так само важко приборкати, як важко стримати вітер!
Благословенний сказав:
6:35. Без сумніву, о могутньоозброєний, розум неспокійний та його важко приборкати. Але його можна скорити постійними вправами та врівноваженістю.
6:36. Йога важко досягається людиною, яка не збагнула свій Атман. Але, хто осяг Атман, той іде до Йоги вірним шляхом, — так запевняю Я.
Арджуна сказав:
6:37. Той, хто не зрікся земного, але має віру, хто не скорив свій розум і відійшов від йоги, — яким шляхом піде він далі, о Крішно?
6:38. Збившись із обох шляхів, невже така нестійка, віддалена від шляху до Брахмана людина буде знищена, як пошматована хмара, о Могутній?
6:39. Розвій, о Крішно, остаточно всі мої сумніви! Тільки Ти один можеш зробити це!
Благословенний сказав:
6:40. О Партхо, ні тут, ні в майбутньому світі немає знищення для неї! Хто ніколи не бажав діяти праведно, не піде по шляху скорботи, о улюблений Мій!
6:41. Досягши світів праведників і залишаючись там незліченні роки, той що відійшов від йоги, потім народжується знову в чистому та благословенному сімействі,
6:42. або навіть він може народитися в родині мудрих йогів, але таке народження досить важко досяжне.
6:43. Знову він народжується зі свідомістю, розвиненою ще в попередньому тілі, — та знову прямує Шляхом до Досконалості, о радість Куру!
6:44. Заслуги попереднього життя потужно ведуть його уперед: адже той, хто йде до пізнання Йоги, уже перевершив рівень обрядової релігійної практики!
6:45. І той йог, що прагне невпинно, котрий очистився від вад, який багатьма втіленнями прагнув до Досконалості, — той доходить до Вищої Мети!
6:46. Йог — вище аскетів, вище мудреців, вище людини дії. Тому, стань йогом, о Арджуно!
6:47. І серед усіх йогів Я шаную більше всіх того, котрий живе в Мені, будучи через Атман з’єднаний зі Мною, та служить Мені безроздільно!
Так у славетних упанішадах благословенної Бхаґавад-Ґіти, науки про Вічне, Писанні йоги, сповідує шоста бесіда між Шрі Крішною та Арджуною, іменована:
Йога самоприборкання.
Book in PDF