Бгаґавад-Ґіта/Бесіда 8. Непорушний Вічний Брахман
Бесіда 8.
Непорушний Вічний Брахман
Арджуна сказав:
8:1. Що можна назвати Брахманом, що — Атманом, що — дією, о Найвища Душа? Що є матеріальне, та що — Божественне?
8:2. Що є жертва, та як вона приноситься втіленим? І як, о Мадхусудано, той, котрий збагнув Атман, пізнає Тебе в годину кінця свого?
Благословенний сказав:
8:3. Непорушним і Вищим є Брахман. Головна суть (людини) є Атман. Те, що забезпечує життя втілених, іменується дією.
8:4. Знання про матеріальне стосується Моєї мінливої природи, а знання про Божественне — пуруші. Знання ж Вищої Жертви стосується Мене в цьому тілі, о кращий із втілених!
8:5. І той, хто, скидаючи з себе тіло, в час кінця усвідомлює лише Мене одного, той, безсумнівно, вступає в Моє Буття!
8:6. До якого б стану не звикла людина наприкінці свого перебування в тілі, у нім вона і залишається, о Каунтею!
8:7. Тому думай про Мене повсякчас — і борися! Розумом і свідомістю прагнучи до Мене, ти обов’язково ввійдеш у Мене!
8:8. Умиротворена йогою, не відволікаючись ні на що інше та перебуваючи в постійному міркуванні про Всевишнього — така людина досягає Вищого Божественного Духа!
8:9. Хто знає все про Вічного Всюдисущого Володаря світу, про Того, Хто тонше найтоншого, про Основу всього, та Який не має форми, а сяє подібно Сонцю за мороком,
8:10. хто у пору відходу не відхиляється розумом і любов’ю, перебуваючи в Йозі, хто також відкриває прохід енергії між бровами — той досягає Вищого Божественного Духа!
8:11. Той Шлях, який знаючі називають Безперервним, яким прямують подвижники через самоопанування та звільнення від пристрастей, яким ідуть брахмачарії, — цей Шлях поясню тобі коротко.
8:12. Замкнувши всі проходи тіла, зосередивши розум у серці, до Найвищого спрямував Атман і закріпившись непорушно в Йозі,
8:13. виконуючи мантру Брахмана АУМ і усвідомлюючи Мене, будь-хто, залишаючи тіло, досягає Вищої Мети.
8:14. Хто постійно думає лиш про Мене, не відволікаючись ні на що інше, той урівноважений йог, о Партхо, легко досягає Мене!
8:15. Прийшовши до Мене, ці Махатми більше не повертаються до народження в скороминущі обителі скорботи: вони досягають Вищої Досконалості.
8:16. Ті, хто живе у світах до світу Брахмана — втілюються знову, о Арджуно! Але ті, хто досягли Мене більше не підлягають народженню!
8:17. Хто знає День Брахмана, що триває тисячу юг, і Його Ніч, що завершується в тисячу юг, той знає День і Ніч.
8:18. Із Непроявленого випливає все Проявлене з початком Дня. При настанні Ночі воно розчиняється в тім, що йменується Непроявленим.
8:19. Вся безліч істот, що народжувалися одне від одного, зникає з настанням Ночі. З настанням Дня істоти, за Вищим Велінням, з’являються знову.
8:20. Але, воістину, вище цього Непроявленого є ще інше Непроявлене, Котре теж залишається, у той час як все Проявлене знищується.
8:21. Це Непроявлене іменується Найдосконалішим і відоме як Вища Мета! Досягнувши Його, більше ніхто не повертається. Це — Те, Що перебуває в Моїй Найвищій Обителі.
8:22. Ця Вища Свідомість, о Партхо, досягається незламною відданістю Йому одному — Тому, у Якому перебуває все суще Яким пронизаний увесь світ!
8:23. Той час, коли залишають тіла йоги, які більше не повертаються, а також про те, коли вмирають йоги, яким належить повернутися, — про це Я сповіщу тобі, о царствений Бхарато!
8:24. Умираючи при вогні, при світлі дня, під час прибуваючого місяця, протягом шести місяців північного шляху сонця, йоги, що знають Брахмана, ідуть до Брахмана.
8:25. Вмираючи в диму, у нічний час, при убуванні місяця, протягом шести місяців південного шляху сонця, йоги, знаходячи місячне світло, повертаються.
8:26. Світло і Морок — такі два вічно існуючі шляхи. Першим прямує той, хто не повертається, по другому йде той, хто знову повертається.
8:27. Знаючи ці два шляхи, хай не заблукає йог! Будь же завжди непохитний у йозі, о Арджуно!
8:28. Вивчення Вед, здійснення жертвоприношення, аскетичних подвигів і добрих справ — дають плоди цих заслуг. Але над усім цим піднімається йог, котрий володіє істинним знанням, — він досягає Найвищої Обителі!
Так у славетних упанішадах благословенної Бхаґавад-Ґіти, науки про Вічне, Писанні йоги, сповідує восьма бесіда між Шрі Крішною та Арджуною, іменована:
Непорушний Вічний Брахман.
Книга в PDF