Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

---

Как познаётся Бог/Буддхи-йога

---

Буддхи-йога

“Цель жизни — это расти в любви, умножать эту любовь и слиться с Богом, Который и есть Cама Любовь”.

Сатья Саи Бабá [16]

Методология Школы Владимира Антонова, формировавшаяся под непосредственным руководством Бога, уникальна, прежде всего, знанием именно всех ступеней духовного Пути — от начала и до самого конца — до Слияния с Творцом в Его Обители. Причём эти ступени “берутся” адептами очень легко — благодаря подборке соответствующих мест силы.

Владимир, обладая огромным багажом знаний и бесценным опытом, подобно проводнику в горах, знающему тайные тропы, может провести духовных искателей к Цели по узкой тропе истинных знаний, не давая заблудиться в дебрях человеческого невежества.

Суть буддхи-йоги* заключается в росте сознания в качестве духовного сердца — вплоть до Слияния с Изначальным Сознанием, Творцом, Единым Всеобщим Высшим “Я”. Это осуществляется на базе чакры анахаты, очищенной и развитой вначале в пределах тела — на ступени раджа-йоги. Теперь же — из состояния духовного сердца, помещавшегося прежде в человеческом теле, — нужно дорастить себя до размеров, достойных того, чтобы быть принятыми в “Сердце” Вселенского Абсолюта.

“Только подобное может знать подобное, всегда помните этот закон: если вы подобны Иисусу, — только тогда вы можете узнать Его…” — учил Раджниш [30].

Это означает, что мы должны стараться стать столь же утончёнными, столь же нежными, столь же любящими и столь же большими, как Иисус и все другие Божественные Учителя.

И в этом неоценимую помощь оказывает работа именно на местах силы.

* * *

В первую же нашу поездку в лес Владимир привёл нас на то место силы, которое когда-то впервые нашёл сам после того, как узнал об их существовании из книг Карлоса Кастанеды.

— Найти-то нашёл, а что дальше с ним делать — я не имел ни малейшего представления! — рассказывал он нам со смехом. — Чего я только тогда не перепробовал: бегал, стоял, лежал, даже ночевал на нём однажды в палатке. Но никакого эффекта от этого не было! Пока, наконец, я не понял, что это место наилучшим образом подходит именно для разговорного общения с Богом. Сколько людей потом, благодаря этому, впервые получило Откровения от Него!

… На этом месте Бог проявляет себя удивительным образом: Он сконцентрировал здесь Себя так, что можно реально потрогать руками сознания плотно сгустившийся Его Живой Свет. Идя по лесу — вдруг… окунаешься в совсем другой мир: мир Святого Духа, и оказываешься в объятиях Его Любви-Покоя. И такая обстановка наилучшим образом располагает к диалогу с Ним.

Владимир также рассказывал, как он на этом месте учил слышать Бога одного американского этнографа:

— Я ему сказал, что полученные Откровения нужно записывать немедленно: поскольку мысли, сформулированные не собственным умом, очень быстро “стираются” в памяти. Он понял меня очень буквально: положил блокнот и ручку на кочку и, приняв позу, задал Богу вопрос. Затем стал внимательно прислушиваться к ответу. Как только пришёл ответ, он тут же — именно с максимально возможной быстротой! — схватил блокнот и быстро-быстро всё записал. И эта картина повторялась многократно в течение примерно получаса — пока не иссякли все его вопросы.

Надо было бы видеть, как это изображал Владимир, чтобы понять, насколько забавно это выглядело со стороны!

Так и мы, рассредоточившись по месту силы и оставшись каждый наедине с Богом, учились самостоятельно Его воспринимать...

* * *

… Владимир нам постоянно напоминал:

— Ваши индрии не должны замыкаться на мне, на моём теле. Всё ваше внимание должно быть направлено на Бога — как своего Главного Учителя.

… Когда мы оказались в лесу в следующий раз, дул весьма сильный ветер. И Владимир, используя эту ситуацию, стал объяснять нам, как это природное явление можно применить для своего приближения к Богу. Он предложил каждому из нас выбрать себе по берёзе, затем, закрыв глаза, прижаться к ней всем телом, обнять её, постараться слиться с ней душой — и раскачиваться на ветру вместе с ней. Возникает ощущение, что я — на маленьком островке суши, окружённом со всех сторон Океаном Бога… Есть только я — и Он…, никого больше нет… Состояние один-на-один с Ним…

* * *

Есть также в арсенале Школы группа мест силы, с помощью которых можно хорошо ощутить различные аспекты любви: любовь к Богу, любовь к людям, любовь к природе, также Блаженство от первых соприкосновений с Творцом (Самадхи).

Так, на месте силы, где можно впервые прочувствовать, какой должна быть наша любовь к Богу, — духовное сердце вошедшего на это место сразу увеличивается в размере в тысячи раз, наполняясь чистой, возвышенной, без примесей эгоизма или страсти любовью.

— Такими — нам уже не будет стыдно предстать пред Богом, — светясь улыбкой, говорил Владимир. — Но важно не только быть такими на местах силы, но надо научиться удерживать это состояние и за их пределами, постоянно! Только в этом случае можно говорить, что данный урок усвоен.

Это место когда-то Владимиру указал Бабаджи: рукой показал, в каком направлении нужно идти, когда Владимир ехал мимо на электричке.

И теперь именно Бабаджи каждый раз встречает на этом месте Своих учеников. Великий, Единосущный Творцу Бабаджи предстаёт здесь в человеческом облике, состоящим из Божественного Света, размером чуть выше наших тел. И это позволяет новичкам достаточно легко входить в контакт с Ним: обнимать, любить, разговаривать…

* * *

Приглашая войти на другое место силы, Владимир задаёт нам вопрос:

— Постараемся понять: кого можно любить именно такой любовью? На кого может быть направлена любовь именно такого оттенка, такого качества, которое доминирует на этом месте силы? Сравним это состояние с тем, которое мы ощущали на предыдущем месте силы.

И вошедшие на это место отвечали: я такой любовью люблю бабушку, мужа, маму и т.д.

— Правильно. Это — аспект любви к людям. Когда мы любим кого-нибудь из людей, то — именно так. Но в этой любви нет той возвышенности и одухотворённости, как на предыдущем месте. И даже присутствует элемент некоторой привязанности к объекту своей любви и в какой-то мере страстности, присущие любви земной. Тем не менее, это — одно из наилучших качеств, которое можно встретить среди людей, ведущих обычный образ жизни.

Но нам следует овладеть той любовью, в качестве которой мы можем преподнести себя — как дар — Творцу.

* * *

Какой должна быть любовь к природе? На этот вопрос отвечает нам наш любимый Божественный Лао на том месте, где Он восстановил Свой уничтоженный врагами Бога камбоджийский монастырь. Правда, теперь монастырь существует уже на нематериальном плане бытия.

Мы приближаемся к территории монастыря — и окунаемся в особый мир, сотканный из самой Любви-Заботы Бога! Здесь Лао, как заботливый и нежный Отец, помогает Своим духовным детям постигать законы Любви через любовь к травинкам, цветам, деревьям, всем существам… “Я тебя люблю!” — этой формулой здесь пропитан даже воздух…

Духовное сердце здесь разливается над нематериальным райским озером, обнимая собой и озеро с его обитателями, и все жизни в растительных телах по берегам. Лёгкость, чистота, блаженство саттвы…

— Блаженство — это важное качество, которым следует овладеть на духовном Пути. Бог — это не только Любовь, Мир, Покой, Могущество и Мудрость, но ещё и Блаженство! — продолжал наше обучение Владимир.

* * *

Искусству бытия Любовью-Блаженством обучал нас также Божественный Имам на излюбленном Им месте. Он помогает впервые прикоснуться к Блаженству Творца прямо внутри наших телесных анахат, даря первый опыт Самадхи — Блаженства Высшего Порядка.

— Бог — Бесконечен. А значит, и Его Блаженство — столь же бесконечно! Постараемся охватить собою всё Его Бесконечное Блаженство! — помогает нам понять суть медитативной работы на этом месте Владимир.

* * *

Есть также места силы, на которых мы познаём Святого Духа (Брахмана) в различных Его Проявлениях: и в качестве взаимослитых Божественных Сознаний, представляющих один из безличностных аспектов Бога, и в виде конкретных Божественных Учителей, Которые — как Лозы — протянули Себя из Обители Творца в материальный мир, чтобы помогать воплощённым людям найти дорогу к их Истинному Дому.

Чтобы нам, начинающим ученикам Бога, выходящим сознаниями за пределы тела, безошибочно попадать сразу в Святого Духа, мы знакомились с меридианом читрини (называемым также брахманади — меридианом Брахмана). Это — одна их самых утончённых энергоструктур в организме человека, соответствующая Брахманической тонкости. Данный меридиан не может пребывать в более грубых энергетических состояниях, поэтому-то он и играет роль прохода из материального мира — прямо в мир Святого Духа.

Для этой работы есть соответствующее место силы. Это — любимое место Йогананды, здесь также часто бывают Юктишвар, Лахири Махасаи и, конечно же, Сам Бабаджи.*

Мы входим на это место — и сразу ощущаем изменение состояния сознаний. Мы попадаем в пласт энергии, который присущ читрини. Это — то основное состояние Святого Духа, в котором Он пребывает над поверхностью планеты. На данном конкретном месте силы оно наиболее ярко ощущается и запечатлевается.

С помощью специальных методов крийя-йоги, подаренных нам Бабаджи, здесь осуществляется раскрытие и проработка читрини и затем переход — на этой основе — в состояние Нирваны в Брахмане.*

Так — благодаря читрини и другим подаренным нам Богом знаниям — мы впервые окунаемся в Божественный Свет Святого Духа. Теперь мы воспринимаем только Живой, растворяющий в Себе Свет Божественного Сознания. А материальный мир — исчезает из сферы восприятия.

Когда Владимир видел, что у кого-то возникают трудности в медитации, он подсказывал:

— Очень важно ощущать руки духовного сердца. Надо обнимать, ласкать этими руками — Святого Духа, пытаться также дотянуться до Его дальних пределов... Вслед за руками — расширяется и, благодаря этому, растёт духовное сердце.

И мы руками своих сердец старались заключить в объятья любви максимальный объём пространства, заполненного Святым Духом, постоянно при этом взаимодействуя с Ним — именно как с Живым Сознанием, купаясь в Его Любви и Нежности, растворяясь в Нём, сливаясь с Ним, учась единосущности с Ним. Благодаря таким усилиям мы росли, “кристаллизуясь” непосредственно в Боге.

* * *

Мы продолжаем познавать мир Святого Духа на другом месте силы в пойме реки.

… Простор, красота весенней природы. Переливы песен жаворонков… Чибисы, танцуя в воздухе, заполняют его прозрачность своими прекрасными голосами. Лягушки поют свои песни в весенних лужах… Река извилистой полосой теряется вдали… И над материальной рекой течёт иная река — Река Святого Духа, именуемая Пранавой.

Из анахат — сквозь известный уже нам канал читрини — мы ныряем в Свет Божественный Реки Пранавы.

“В Том мире ты видишь нечто — и ты становишься им. Так, ты видишь Духа Святого — и ты стал Им…

В Том мире ты видишь всё, но не видишь лишь себя. Себя же ты видишь Тем. Ибо ты становишься Тем, Кого видишь”.*

Мы здесь сами становились Рекой Святого Духа и осознавали себя уже Им — не имеющим начала или конца, непрерывно текущим мягким, спокойным течением, обнимающим и пронизывающим Собою материальный мир, несущим в него Свою Любовь.

“… Просто распахните окна сердец ваших — и придёт Небо, подобно потоку Света, и принесёт безграничную радость”. [17]

“... Он — безграничен. Он пронизывает всё. Вам вряд ли удастся отвернуться от Святого Духа, разве что в вашем собственном сознании.

Святой Дух всё время струится сквозь каждый атом пространства”.*

Сонастроиться с Потоком Святого Духа помогают мантра АОУМ, которая поётся именно высоким, нежным голосом, и православная молитва “Царю Небесный”.

Вот так мы впервые получаем уже не символическое крещение, как в земных церквах, а истинное крещение в Реке Святого Духа.

Далее от нас требуется рост и взросление, закрепление себя в эонах Святого Духа. И для этого, опять же, существуют соответствующие места силы и медитативные приёмы, позволяющие наиболее эффективно справиться с данной задачей.

Наиболее благоприятными для роста сознаний в качестве духовных сердец — будут именно открытые пространства: в поймах рек, на полях, лугах, но особенно — на морском берегу при тихой погоде.

Основным же приёмом, позволяющим во всей полноте сливаться с Богом в различных Его Проявлениях, является метод “тотальной реципрокальности”. Он позволяет перейти от состояния “я” к состоянию “не-я”. Если это делать в Божественных эонах, то при этом индивидуальное “я” замещается на “Я” Бога, происходит полное растворение себя — как индивидуальности — в Нём.

* * *

Мы — как сознания, души — можем расти за счёт двух основных источников энергии: от пищи и от мест силы.

Но такой рост будет происходить правильно лишь при соблюдении двух условий: саттвичного (безубойного) питания и саттвичного статуса эмоциональной жизни, то есть, на фоне тонких положительных эмоций. Убойная пища и отрицательные эмоции, напротив, огрубляют сознание и ведут нас в обратном от Творца направлении.

Для того, чтобы задать ещё большее ускорение росту сознаний, существуют специальные места силы, предназначенные именно для силового аспекта работы.

Владимир объяснял нам:

— В даосской классификации энергоструктур организма выделяют три дань-тяна: верхний — блок из трёх верхних чакр, средний — чакра анахата, и нижний (хáра), состоящий из трёх нижних чакр.

Нижний дань-тян — это своего рода “блок питания” для среднего дань-тяна. Именно за счёт работы с хара можно развить сильные руки сознания, которые являются функциональными частями духовного сердца. Мощный, развитый хара даёт возможность расти духовным сердцем несравненно интенсивней.

Но, прежде, чем приступить к работе с силовым аспектом, важно самим для себя ответить на следующий вопрос: “Насколько и как я люблю Бога?”

Действительно ли я люблю Бога сердцем, или же эта любовь исходит лишь от ума? Критерием здесь будет ответ на следующий вопрос: есть ли во мне постоянная тоска от разлуки с Любимым, стремление к Нему, желание слиться с Ним в объятьях Любви? Если нет — то ещё рано этим заниматься.

Сейчас мы создали в кругу единомышленников временный оазис райского, саттвичного блаженства. Но важно понять, что саттва — это всего лишь шаткий мостик, который может служить переправой к Богу. С него, однако, очень легко упасть обратно в водоворот человеческих страстей. Чтобы идти и дальше вперёд — нужно развивать в себе именно страстную влюблённость в Бога! А для этого нужен, в том числе, и развитый нижний дань-тян. Ведь страсть влюблённости — это проявление именно сильных эмоций!

Первое, что предлагается в рамках данного раздела работы, — это объединение трёх нижних чакр (муладхары, свадхистаны и манипуры) в единую энергосистему (хара) за счёт восстановления активности утративших свои функции меридианов, объединявших эти чакры в наших организмах ещё тогда, когда они были эмбрионами в телах наших мам и питались от них через пуповины. А для этого требуется… всего лишь релаксация у костра, разведённого на соответствующем месте силы. При этом костёр должен быть уже хорошо прогоревшим, спокойным.

… Мы лежим у огромного костра, излучающего мягкий, нежный жар, подставив ему свои животы…

Можно даже задремать…

Но в момент пробуждения нужно чётко зафиксировать, что взгляд сознания направлен на костёр — из живота…

Этим знаменуется успешное объединение нижних чакр в единый энергоблок.

* * *

Потом мы поехали на следующее место силы.

После долгой езды на электричке и перехода в несколько километров по лесным дорожкам и тропам мы, наконец, добрались до него. Как всегда в таких случаях, мы отдохнули после дороги, выпили кофе, закусили бутербродами с сыром.

Затем Владимир объяснял:

— Располагаемся концентрацией сознания в хара...

Входим на место силы — и наблюдаем, что происходит.

А происходит следующее: энергетический живот вдруг вырастает сразу в десятки тысяч раз: на километры вперёд!…

Можно даже всем ощутить себя… столь сильно беременными женщинами...

Можно достать такими животами до станции, от которой пришли…

И обратим внимание, что рост такого “живота” на данном месте силы — кстати, его “курирует” Кришна — происходит с одновременным заполнением его именно утончённой энергией, присущей данному месту силы. А эта энергия полностью адекватна — по уровню тонкости — энергии гармонично развитого духовного сердца.

Далее: нижний дань-тян не должен существовать в отрыве от среднего, оба этих дань-тяна объединяются в так называемый “нижний пузырь восприятия”, согласно терминологии Хуана Матуса.

Комплекс же трёх верхних чакр — именуется “верхним пузырём восприятия”.

Эти энергоструктуры названы “пузырями” благодаря своему подобию плавательным пузырям некоторых рыб. Граница разделения этих “пузырей” проходит чуть ниже уровня ключиц. С момента не только теоретического, но и практического освоения “пузырей восприятия” начинается принципиально новый этап в освоении многомерной вселенной.

* * *

Но как понять, что такое многомерность? Как она выглядит? Умом это понять полностью — невозможно. И это также нельзя увидеть глазами физического тела, нельзя потрогать физическими руками… Тогда — как?

“Обычно явное познаётся через явное, а тайное — через тайное. Но в некоторых случаях тайное символизируется через образы явного.

Так, возникает образ воды в Потоке (Пранавы) и образ огня при благословении (Отца)” — писал в Своём Евангелие Апостол Филипп [6].

Владимир же на очередном месте силы именно показал нам это.

Он говорил:

— Границы между разными эонами видятся подобно границам между прозрачным жидким маслом и водой, налитыми в один стеклянный сосуд.

Здесь, на данном месте силы, представлена своего рода модель многомерности. Это — для того, чтобы мы могли впервые получить представление о том, каким образом пересекать сознанием границы между смежными эонами.

Для этого нам надо всего лишь перемещаться телами по этой дорожке, наблюдая за тем, что будет происходить в собственных несколько расширенных анахатах.

Смотрите: я стою около одной из таких границ. Вот она. Я делаю шаг вперёд… — и пересекаю её. Граница перемещается внутри моей анахаты. И я могу её изучать, глядя на неё то с одной стороны, то с другой.

Ну, а теперь — вы…

* * *

Некоторые люди считают, что Бог живёт на небе. И, когда они обращаются к Нему, то смотрят вверх на небо.

Но что такое небо?

Ещё в детстве в разговорах с друзьями мы шутили следующим образом: “Если хочешь достать до неба — ткни пальцем в любую точку воздушного пространства!”. Ведь то голубое небо, которое мы видим над собой, — не более, чем газовая оболочка Земли: смесь азота, кислорода и ряда других газов. Видимое небо — это атмосфера Земли. А далее… — бескрайние космические просторы…, где каждая планета или звезда — не более, чем маленькая пылинка в той Бесконечности…

Просто, надо различать небо и Небеса…

Духовные подвижники, познавшие Бога, предлагают искать Его, не глядя по сторонам среди окружающих нас предметов, а направив взгляд души вглубь относительно плотного “проявленного” мира.

“Ищите Его сердцем, а не глазами, устремлёнными на внешнее!” — призывает Сатья Саи [24].

В этом убедились и все мы, работавшие достаточно долго с Владимиром.

Причём Творец вовсе не локализован где-то конкретно на небе, на какой-то из планет и т.п., как о Нём часто фантазируют. Он — везде: сверху, снизу, вокруг нас, но… в многомерной глубине под материей наших тел. И — всё пронизано Им!

Чтобы мы могли лучше понять это, Владимир предлагал нам ощутить себя большой медузой, плавающей в толще океана. При этом, одна и та же вода — как со всех сторон вокруг, так и внутри моего тела. А потом тело медузы делает движение вверх — а я остаюсь на прежнем месте и сливаюсь с прозрачной и пронизанной солнечным светом водой…

Бог — всегда рядом, ближе, чем мы могли раньше вообразить. Даже если мы не ощущаем Его, не осознаём Его руководства — Он, тем не менее, всегда направляет тех, кто заняты поиском Его.

Помню, как ещё до моего знакомства с Владимиром — в ответ на мои размышления о духовных истинах — по моему телу проходили волны блаженства. Я тогда могла только предполагать их происхождение… Но это всегда служило толчком для продолжения поиска — пока ещё только интеллектуального… Так Бог поддерживал и помогал разжечь ещё сильнее огонёк любви к Нему в моём сердце. Он вёл меня и тогда…

* * *

Мы уже говорили о том, что духовное сердце начинает свой рост из среднего дань-тяна, являющегося составной частью нижнего “пузыря восприятия”. А верхний и нижний дань-тяны — лишь обеспечивают этот процесс.

Из верхнего “пузыря восприятия” мы воспринимаем мир окружающих нас материальных предметов. Из нижнего — преимущественно нематериальные миры.

— И только любовь помогает развить духовные сердца до вселенских масштабов, — напоминал нам Владимир. — Причём главное здесь — даже не медитация, а именно любовь к Богу. Если вы любите меня — это хорошо, я вам за это признателен. Но это — любовь лишь ко мне. Нужно же — максимально переключить индрии на Бога! Надо на самом деле влюбиться в Него и тянуть к Нему свои руки любви.

Любовь — это эмоции, которые создают энергетическую связь с объектом любви. Так пусть же этим Объектом будет Творец! Пусть любовь к Нему создаст реальное ощущение слитости с Ним: ощущения себя вначале единой с Ним системой, а затем и единым Целым!

* * *

Но может ли человек влюбиться в Бога, если в его представлении Он — жестокий, карающий Деспот, или же — “пустота”, “вселенское ничто”, “энергия космического Разума” или “информационное поле”? Разумеется — нет!

Или как влюбиться в Того, Кто не имеет формы, Кто — Бесконечность, Беспредельность?… Для новичка это крайне сложно…

Но приблизиться к пониманию природы Бога, полюбить Его — мы можем с помощью Тех, Кто уже прошли весь Путь до конца и теперь — в качестве Божественных Учителей — помогают продвигаться другим. Их Божественные Формы — Махадубли — подобны Лозам или Древам, исходящим из Единого Вселенского Божественного Начала. Они пронизывают Собой все эоны многомерного Творения, включая земную твердь. Они являются нашими Главными Помощниками и Инструкторами на духовном Пути. Собой Они раскрывают нам Врата в самый глубокий слой многомерной вселенной — в Обитель Творца.

“Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” — говорил о Себе Своим ученикам Иисус Христос (Иоанн 14:6).

Глубочайший смысл этих слов раскрывается тогда, когда, сливаясь с Сознаниями Иисуса, Кришны, Сатья Саи, Бабаджи и Других, — по Их Божественным Формам проникаешь в Святая Святых — Обитель Творца.

Почти все известные нам места силы являются “рабочими площадками” Божественных Учителей. Здесь Они делятся теми знаниями, которые когда-то помогли Им Самим в Их духовном восхождении.

* * *

Случалось, что на местах силы мы настолько увлекались методами, что забывали о Тех, Кто нам эти методы здесь дарили… И это становилось существенной помехой для продвижения вперёд.

Владимир в таких случаях подсказывал:

— Если вы приходите на место силы и остаётесь там в одиночестве — вы не правы. Ведь Божественные Учителя очень рады нам, очень хотят с нами общаться! Но для этого наши индрии должны быть направлены на Них: на конкретного Хозяина данного места силы. Тогда у Него будет наилучшая возможность нам помогать.

Вспомните беседу Кришны с Арджуной, где Кришна говорил о том, что можно ориентироваться как на безличностный аспект Бога, так и на личностный. И то, и другое — приемлемо. Но лучше, всё же, ориентироваться — в качестве Учителей — на личностные Проявления Творца, сохраняя при этом именно Единого Вселенского Творца — своей Высшей Целью.

* * *

Многообразие знаний и медитативных навыков, которые были нам подарены Божественными Учителями, позволяет нам теперь с почти одинаковой лёгкостью выполнять высшие медитации в разных энергетических условиях, стараясь никогда не терять своей слитости, соединённости с Богом.

Вот так, шаг за шагом, мы осваивали всё большие Его Глубины. И каждый раз, когда мы взбирались на вновь взятую нами ступень, перед нами раскрывались новые перспективы для духовного роста.