Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

---

Как познаётся Бог/Медитативная работа

---

Медитативная работа

Без правильно построенной медитативной работы невозможно ни познавать Бога, ни даже эффективно бороться со своими пороками.

Медитация — это работа сознания. Она должна вестись одновременно по нескольким направлениям, включая утончение и очищение, превращение себя в Любовь, наращивание объёма себя-сознания, делание себя-сознания подвижным, гибким, сильным, мудрым. Этому учил нас Владимир.

— Путь к Богу — это, в том числе, учиться “ворочать” всеми частями сознания, — шутил он.

… Помню, как я радовалась, ещё в самом начале наших контактов узнав от Владимира, что медитировать оптимально не в помещении, а на природе: в лесу, над морским простором, среди полей! Да ещё на специальных энергетически значимых местах — местах силы! Закрытые же помещения годятся лишь для подготовительных тренировок в рамках раджа-йоги.

Владимир потом показал нам сотни мест силы и научил на них работать.

Ведь тут... столь легко и естественно можно выплывать сознанием из очищенной анахаты — сразу в Божественный Свет! И сами сразу распахиваются руки, исходящие из духовного сердца! И тогда — можно плавать, летать, обнимать, ласкать, расти, ощущать, исследовать, познавать, сливаться с Богом!...

Причём, как нас учил Владимир, вовсе не нужно закрывать глаза, сидеть или стоять “столбом” на одном месте: гораздо эффективнее работать сознанием при неспешной ходьбе, отыскивая, в частности, — даже в пределах конкретного места силы — оптимальные точки для работы. А при закрытых глазах, кроме особых случаев, есть тенденция “всплывать” сознанием в головные чакры — и тогда уж точно будешь плавать не в многомерном Абсолюте, а лишь в своих иллюзиях! Ведь серьёзная медитативная работа возможна только на базе чакры анахаты, то есть, духовным сердцем; других вариантов не существует.

* * *

… Вспоминаю один забавный случай. Однажды мы пришли работать к Махадублю Хуан-Ди. Но то место оказалось осквернённым “загородной сессией” компании наркоманов: энергетика стала тошнотворной, в траве всюду валялись использованные шприцы. Поэтому Хуан-Ди переместился по той же лесной дорожке метров на сто. А я этого не заметила — и, по привычке, безуспешно пыталась сливаться с Хуан-Ди там…, где Он был в прошлый раз. Для меня ориентиром оказался не Бог, а… деревья, которые я запечатлела в памяти на прежнем месте.

Владимир тогда, посмеиваясь, говорил:

— Но ведь Бог — живой! И Махадубль — не статуя: поставили — и стоит!…

… Какой же бесценный подарок сделал мне Бог тем, что я попала сразу в истинную духовную Школу и здоровую духовную семью единомышленников, устремлённых к одной лишь цели — познанию Творца, Слиянию с Ним и служению Ему!

То, что сделал Владимир, — разработал методологию духовного роста от простого человека до Бога — уникально и бесценно! Ведь при других обстоятельствах на поиск и освоения лишь одной ступеньки этой “лестницы” духовного восхождения искателю может потребоваться не одно воплощение трудных и мучительных поисков…

Но воспользоваться этой “лестницей” могут лишь зрелые души, сердцем устремлённые в своих поисках к Богу и предавшие себя полностью этому Пути.

… Самадхи, Ниродхи, Нирвана — когда я впервые читала об этих состояниях в книгах, они казались чем-то запредельным. А в Школе Владимира — с помощью его методик, специальных мест силы и, конечно же, его личной помощи — их можно постичь очень быстро.

… Но для того, чтобы удержать полученное и научиться жить в этих состояниях сознания в повседневной жизни, нужны непрестанные собственные усилия.

Владимир обучает всему этому — с лёгкостью. Он с неизменной любовью дарит самые сокровенные знания о Боге — но лишь, повторяю, достойным того.

А за этой лёгкостью стоит огромный труд учёного-исследователя, который десятилетиями трудился на ниве духовной — ничего не упуская, наблюдая, исследуя, анализируя и систематизируя полученные результаты, проверяя всё на собственном опыте. Затем им отбиралось всё самое лучшее и эффективное, а остальное отбрасывалось. Так создавалась методология духовного совершенствования.

Методология духовного совершенствования — это не только медитации. Но это — именно комплексная система методов развития человека, приводящая к полной Самореализации, к достижению Совершенства, к познанию Творца и Слиянию с Ним. Здесь никак не обойтись без этической работы над собой, а также без интеллектуального развития. Всё это подробнейшем образом разработано Владимиром и описано в его книгах.

Конечно, это происходило с помощью Бога и под Его прямым водительством. Какой смысл создавать методологию познания Бога отдельно от Него Самого?

Но как же нужно любить Бога, чтобы, опираясь только на Него невоплощённого, самому пройти и проложить для других весь Путь — от начала и до полного Слияния с Творцом — всего лишь за одну земную жизнь?!

… Перед нами тоже была поставлена задача: не просто получать готовые знания — а исследовать, искать, проверять всё на собственном опыте. Также — учиться передавать эти знания другим. Иначе Бог не ставил “зачёты” в “зачётные книжки” наших судеб...

— Можно потерять очень быстро все медитативные наработки, если нет устремлённости, страстной любви к Творцу, стремления к Слиянию с Ним и служения Ему, — не один раз говорил нам Владимир.

* * *

Когда Владимир сам показывал медитации — всё получалось легко, красиво, с размахом. Потом нам предлагалось повторить это уже за счёт собственных усилий.

Я, бывало, быстро “схватывала” медитативное состояние и думала: ну, вот сейчас…, я же всё помню!…, раз — и сделаю!

Я пыхтела, напрягалась… Но, увы, ничего не получалось: Бог от таких моих стараний… отворачивался!…

— Ты занимаешься “физкультурой”, — наконец, объяснил Он. — Для такой работы есть спортивные залы. А здесь, во Мне, действуют другие правила: здесь признаются лишь эмоции любви ко Мне!

Чистое стремление подарить себя и непрестанное труждение в этом — раскрывают Мои Объятья!

А сила, которую ты пытаешься использовать в медитациях, но без любви, — это насилие. Это — несовместимо с жизнью во Мне!

В Божественных эонах ведь сознания плавно и нежно взаимодействуют друг с другом, живя в Слиянии, Взаиморастворении, в Любви и Гармонии.

Медитативная работа — это основная часть вашей жизни. Я ведь — Живой, Реальный! И любить и познавать Меня можно — лишь живя Моей жизнью.

* * *

“Ищите Меня в лесу!” — этот призыв Бога к ищущим Его был записан ещё Еленой Рерих.*

А Владимир дополнял это ещё и словами из песни Юрия Кукина: нужно “жить километрами, а не квадратными метрами!”.

И мы “жили километрами”, иногда проходя по лесу за день не один десяток этих километров — чтобы добраться до очередного места силы.

В любое время года, в любую погоду мы выезжали, чтобы проработать очередную медитацию. Дождь, снег, жара, мороз, шквальный ветер — не являлись препятствием. Наоборот: они лишь укрепляли руки сознания и понимание того, что Бога можно и нужно любить всегда, невзирая на погоду.

— Что бы ни происходило на “поверхности” Абсолюта, в материальном мире, хоть даже ураган, — но в Обители Творца всегда Свет, всегда Покой, всегда Нежность и Тепло, — говорил Владимир.

Однажды мы медитировали и собирали грибы и бруснику в огромном — на километры — Махадубле Бабаджи. Пошёл дождь. Мы достали плащи и накрылись ими вместе с рюкзаками, думая, что дождь скоро пройдет. Но не тут то было! Вскоре полил такой ливень, что за сплошной отвесной стеной воды почти ничего нельзя было разглядеть. Молнии вспышками рассекали небосвод. Гром сотрясал окружающее пространство. Потоки воды водопадами, обтекая тела, лились с плащей на землю.

Но эта разбушевавшаяся стихия вызвала во мне восторг! Моё тело — ничтожно мало! Я же — сливаюсь сознанием с Бабаджи!

Я выплыла из-под плаща и вошла в Бабаджи… Он был… абсолютно сухим и солнечным… И я погрузилась в Бесконечный Свет Его Нежной Любви!... Ещё несколько движений рук сознания… — и я в Сердце Абсолюта. Ливень перестал для меня существовать, тело не ощущалось: оно осталось под плащом. Был только Бог: Живой Свет, Нежность, Бесконечность!

… Когда я вновь стала ощущать тело и воспринимать материальный мир — уже светило солнце, все собирали грибы, которых вдруг... оказалось множество вокруг нас после того дождя…

* * *

Напряжение борьбы против проявлений своего низшего “я”, постоянное преодоление “себя” — всё это на высших ступенях буддхи-йоги заменяется глубоким внутренним покоем.

Исихия — внутренняя тишина. Это — удивительное состояние наполненности Богом при ощущении абсолютного покоя внутри себя — огромного духовного сердца.

Умение пребывать в состоянии покоя — совершенно необходимое качество для духовного подвижника. Все медитативные наработки не могут быть сколько-нибудь прочными, если не научиться этому.

“Врата мира открываются и закрываются при соблюдении спокойствия. Знание этой истины делает возможным недеяние*” — записано Лао-Цзы в древнем китайском труде по основам даосизма Дао-Дэ-Цзин [6].

"Здесь, на Земле, рождение и смерть побеждаются тем, чей ум умиротворён. Брахман чист от греха и пребывает в покое. Поэтому умиротворённые — постигают Брахмана (5:19). Kонтролируя индрии, приняв себе целью достижение Освобождения, отказавшись от земных влечений, страха и гнева, — человек достигает полной Свободы” (5:28) — учил Кришна через Бхагавадгиту [6].

“Остановка внутреннего диалога — единственный путь к тому, чтобы выполнить это.

Это — ключ ко всему. Когда (духовный) воин научается останавливать его — всё становится возможным. Самые далеко идущие планы становятся достижимыми” — о том же говорил Хуан Матус через труды Карлоса Кастанеды [6,28].

“Лишь погружённое в покой сердце может излучать чистую любовь.

... Когда ум неподвижен и безмолвен, голос Бога может быть услышан. ... Любой, кто имеет способность очистить ум от беспокойства, волнения, мыслей и конфликтов и способен держать его в состоянии безмолвного равновесия, — может настроиться на голос Бога внутри себя” — вторит о том же наш Современник Мессия Сатья Саи Бабá...*

… Но почти все люди нашего современного общества привыкают жить умом, а не сердцем. И я не была здесь исключением: для меня состояние покоя не было естественным состоянием сознания. Мне пришлось именно постепенно — долго и трудно — осваивать покой, используя весь арсенал приёмов, разработанных Владимиром.

Сначала это было перемещение концентрации сознания в анахату из головных чакр и стабильное ощущение там своей головы, включая всё лицо, а также отдельно глаз, губ, ушей...

Достаточно было уйти сознанием из головных чакр — и тогда ум, погружённый в духовное сердце, сразу же успокаивался, переставал метаться.

Когда я открывала свои новые глаза в анахате и смотрела из неё вперёд — даже взгляд моих физических глаз менялся: он становился мягким, тёплым, нежным, как бы ласкающим всех вокруг. А когда я смотрела из анахаты назад — то ощущала, что позади — весь многомерный Абсолют раскрыт передо мной, а в самой глубине Творец готов принять меня в Свои Объятья Любви.

Позднее, глядя назад из анахаты, теперь намного превышавшей размеры тела, я проваливалась сразу в Глубины Абсолюта. Там, в этих Глубинах, можно было осваивать Вечный Покой Изначального... Но этот Покой не представлял собой нечто застывшее, он был — Покоем Живой Любви Творца.

… Покою учил своим примером и Владимир, всегда сам находясь в этом состоянии.

— На духовном Пути необходимо научиться глубокому внутреннему покою, — говорил он. — А внешними показателями его отсутствия являются, в том числе, разные стереотипные движения тела типа подёргиваний, постукиваний пальцами, обкусывания ногтей и т.д.

В городской суете трудно научиться тишине и покою. Но на природе — умение слушать и смотреть на окружающий мир из духовного сердца помогает быстро освоить это качество.

Лучше всего этому учиться ранним утром или на закате солнца — в лесу, на берегу озера или моря.

… Помню, как на одном из лесных мест силы Владимир впервые знакомил нас с Сурьей.

Мы пришли на небольшое болотце в низинке, которое почти всегда залито водой. Только зимой здесь можно стоять на льду, а в остальное время приходится пробираться по нему, перешагивая с кочки на кочку.

Сейчас — весна. Каждый выбирает себе приглянувшуюся кочку, и Владимир начинает объяснять:

— Здесь сейчас с нами Божественная Сурья. Войдём все в анахаты — и затем из анахат выйдем назад — сразу в Её тончайший, нежный, как утреннее солнышко, Божественный Свет. Ощутим Её Любовь — и подарим Ей свою, обнимая Её руками духовного сердца.

Обратим внимание, что у Сурьи… как бы “нет головы”. Но Её Лицо… можно увидеть в Её Анахате. Она показывает этим, как и мы должны жить: всегда будучи только духовным сердцем. Запечатлеем это состояние для себя как эталон…

… Я тогда совсем забыла, что моё тело стояло на маленькой кочке, которая теперь уже совсем погрузилась под воду…

Я слилась с Сурьей, заполнив собой форму Её Сознания. Я осознавала теперь себя в новом качестве! Как же хорошо: легко и спокойно жить — вот так! Ничто не мешает любить: дарить любовь всем вокруг! Я теперь состою из одной лишь Любви!

… Потом мы были на одном из мест силы Иисуса, где можно легко общаться с Ним и Его Божественными Учениками: Апостолами Филиппом и Андреем.*

Когда я впервые ощутила Андрея — Он тоже весь состоял из ровной спокойной Любви.

— Ты всегда так спокоен, Андрей? Как Ты этого достиг?— спросила я.

— Это — исихия! — ответил Он, улыбаясь. — Иисус научил Нас этому.

Чтобы обрести её, первое и главное — понимать и принимать Волю Отца. И дальше тогда — всё очень просто: то, что понял и принял, нужно исполнять. Именно так жил Иисус — и этому учил и нас. Только в этом случае можно действовать в Единстве с Отцом!