Conversa 15.
Conhecimento do Espírito Supremo
O Senhor Krishna disse:
15:1. Diz-se que existe a árvore imortal, ashvattha, cujas raízes crescem para cima e a copa está localizada em baixo, e as suas folhas são as palavras de gratidão e amor. Quem o conhece é um conhecedor dos Vedas.
15:2. Os seus ramos, nutridos pelas três gunas, estendem-se para cima e para baixo e terminam nos objectos dos indriyas. As suas raízes são as grilhetas do karma no mundo humano.
15:3. Olhando a partir do mundo da matéria, não é possível compreender nem a sua forma, nem o seu propósito ou destino, nem sequer a sua fundação. Quando esta árvore bem enraizada é cortada com a poderosa espada da libertação dos apegos,
15:4. Só então se abre a via da qual não se regressa. Ali há que unir-se com o Espírito Primordial que deu origem a tudo.
15:5. Aqueles que se libertaram do orgulho e da ignorância, venceram o mal dos apegos, compreenderam a natureza do Eterno, refrearam a paixão sexual e se libertaram dos pares dos opostos conhecidos como regozijo e sofrimento – tais seres humanos marcham com segurança pelo Caminho firme.
15:6. Nem o Sol, nem a Lua, nem o fogo brilham ali. Depois de entrar neste lugar, já não regressam. Esta é a Minha Morada Suprema!
15:7. Uma partícula de Mim transforma-se numa alma no mundo dos seres encarnados e estende os seus indriyas na natureza material, entre os quais os indriyas da mente são os sextos.
15:8. A alma obtém um corpo e quando o deixa, Ishvara toma-a e leva-a, como o vento leva a fragrância das flores.
15:9. Com o ouvido, vista, tacto, gosto e olfacto e também com a mente, a alma percepciona os objectos dos sentidos a partir do seu corpo.
15:10. Os ignorantes não veem a alma nem quando vem, nem quando parte, nem quando está e se deleita sendo atraída pelas gunas. Ainda assim, aqueles que têm os olhos da sabedoria veem-na!
15:11. Os yogis que têm uma aspiração correcta não conhecem apenas a alma, mas também o Atman neles próprios. Em troca, os insensatos não encontram o Atman.
15:12. Fica a saber que o esplendor que emana do Sol e que ilumina o espaço, o da Lua e o do fogo – este esplendor origina-se de Mim!
15:13. Tendo penetrado no solo, Eu sustento todos os seres com a Minha Força Vital, Eu nutro todas as plantas tornando-Me na soma deliciosa para elas.
15:14. Como Fogo da Vida, eu habito nos corpos dos animais e, unindo-Me com as energias que entram e saem, transformo os quatro tipos de comida em seus corpos.
15:15. Eu resido nos corações de todos! De Mim se origina o conhecimento, a memória e o esquecimento! Sou Aquele que deve ser conhecido nos Vedas! Sou, na verdade, o Possuidor do conhecimento completo! Sou também o Criador da Vedanta.
15:16. Existem dois tipos de purusha no mundo – o impecável e o propenso a cometer erros. Todas as criaturas são propensas a erros, mas o Purusha Mais Alto é impecável.
15:17. Superior a estes dois existe o Purusha Supremo, chamado Atman Divino. Ele, permeando tudo Consigo Mesmo, sustentando os três mundos, é o Grande Ishvara!
15:18. Isto é assim porque Eu transcendo o perecível e até mesmo o imperecível. Sou chamado, no mundo e nos Vedas, o Espírito Supremo!
15:19. Quem, sem cair em ilusão, Me conhece como o Espírito Supremo, conhece tudo e adora-Me com todo o seu ser!
15:20. Assim te expus estes Ensinamentos mais essenciais, ó sem pecado! Aqueles que, sendo consciências desenvolvidas, compreendem este Ensinamento, terão muito sucesso nos seus esforços, ó Bharata!
Assim diz a décima quinta conversa entre Sri Krishna e Arjuna, nos gloriosos Upanishads do bendito Bhagavad-Gita, a Ciência do Eterno, a Escritura do Yoga, chamada:
Conhecimento do Espirito Supremo.
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