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BHAGAVAD-GITA com comentarios/Bhagavad-Gita

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Bhagavad-Gita

Conversa 1.
O desespero de Arjuna

Dhritarashtra disse:

1:1. No campo do Dharma, no sagrado campo dos Kuru, os meus filhos e os filhos de Pandu reuniram-se com ânsia de brigar. Que estão a fazer os meus filhos* e que estão a fazer os filhos de Pandu, ó Sanjaya*?

Sanjaya respondeu:

1:2. Vendo as hostes de Pandavas alinhando-se, o rajá Duriodhana aproximou-se do seu guru Drona e disse-lhe:

1:3. Veja, ó mestre, que exército tão poderoso dos filhos de Pandu reuniu o filho de Drupada, teu sábio discípulo!

1:4. Aqui estão os poderosos arqueiros, iguais a Bhina e a Arjuna na batalha. São Yuyudhana, Virata e Drupada, que manuseia um grande carro de guerra,

1:5 Dhrishtaketu, Chekitana, o valente rajá Kashi Purujit, Kuntibhoja e Shaivya, heróis entre os homens,

1:6. O poderoso Yudhamanyu, o intrépido Uttamoja, o filho de Saubhadra, e os filhos de Drupada, todos em grandes carros de guerra.

1:7. Conhece também a nossos chefes, os líderes do meu exército, ó melhor dos duas vezes nascidos*. Os seus nomes são:

1:8. Tu mesmo, os vitoriosos Bhishma, Karna e Kripa, também Ashbatthama, Vikarna e o filho de Somadatta,

1:9. Assim como muitos outros heróis dispostos a dar as suas vidas por mim e armados de uma maneira variada. Todos são guerreiros experientes.

1:10. Parecem-me insuficientes as nossas forças, ainda que estejam encabeçadas por Bhishma, e parecem-me suficientes as forças deles, ainda que estejam encabeçadas por Bhima.

1:11. Por isso, que todos os que estão de pé nas filas dos seus exércitos, e vocês, chefes, protejam Bhishma.

1:12. Para animar Duriodhana, o mais velho dos Kurus, o glorioso Bhishma soprou o seu búzio que soava como um rugido de leão.

1:13. Em seguida, como resposta, começaram a soar os búzios e os címbalos, os tambores e os cornos, e produziu-se um ruído tumultuoso.

1:14. Então, estando de pé no seu grande carro de guerra levado por cavalos brancos, Madhava* e Pandava* começaram a soprar os seus búzios divinos.

1:15. Hrishikesha* soprou o Panchajanya* e Dhananjaya soprou o Devadatta, enquanto que Vrikodara, temível por suas façanhas, soprou o Paundra!

1:16. O rei Yudhishtira, filho de Kunti, soprou o Anantavijaya, Nakula soprou o Sughosa, e Sahadeva soprou o Manipushpaka.

1:17. E o grande arqueiro Kashiya, e o poderoso guerreiro Shikhandi, no seu carro de guerra, e os invencíveis Dhristadyumna, Virata e Satyaki,

1:18. E Drupada e os seus filhos, e o poderosamente armado filho de Saubhadra, todos sopraram os seus búzios, ó senhor da Terra!

1:19. Este terrível rugido comoveu os corações dos filhos de Dhritarashtra, enchendo o céu e a terra de trovões.

1:20. Então, vendo os filhos de Dhritarashtra preparando-se para a batalha, Pandava, cujo capacete tinha a imagem de um macaco, levantou o seu arco.

1:21. E disse o seguinte dirigindo-se a Hrishikesha, o Senhor da Terra:

1:22. Entre dois exércitos está o meu carro de guerra, ó Infalível. Vejo aqui os guerreiros reunidos para a batalha, guerreiros com quem devo lutar neste combate,

1:23. Eu vejo aqui os que anseiam por agradar ao filho perverso de Dhritarashtra.

Sanjaya disse:

1:24. Ao ouvir aquelas palavras de Arjuna, ó Bharata, Hrishkesha deteve o Seu magnífico carro de guerra entre os dois exércitos.

1:25. E apontando para Bhishma, Drona e todos os outros reis, disse: Ó Partha, olha estes Kurus aqui reunidos!

1:26. Então Partha viu, colocados uns contra outros, pais, avós, gurus, tios, primos, filhos, netos, amigos,

1:27. Sogros e antigos companheiros, separados em exércitos hostis. Vendo todos estes parentes alinhando-se, Arjuna, apoderado de uma comiseração profunda, disse com dor:

1:28. Ó Krishna! Vendo os meus parentes alinhar-se para o combate e desejosos de brigar,

1:29. As minhas pernas fraquejam, a minha garganta resseca-se, o meu corpo treme, os meus pelos eriçam-se;

1:30. Gandiva* escorrega das minhas mãos, toda a minha pele arde, não posso estar de pé e a minha mente rodopia!

1:31. Vejo presságios funestos, ó Keshava, e não vejo nada de bom a vir desta guerra fratricida!

1:32. Não desejo a vitória, ó Krishna, nem o reino, nem os prazeres. De que nos servem o reino, ó Govinda, os prazeres mundanos ou a vida mesma,

1:33. Se aqueles para quem desejamos o reino, a felicidade e os prazeres estão aqui, prontos para o combate, tendo renunciado à sua vida e à sua riqueza,

1:34. Mestres, pais, filhos, avós, tios, sogros, netos, cunhados e outros parentes.

1:35. Não quero matá-los mesmo que eu próprio possa ser morto, ó Madhusudana! Não quero, nem mesmo que isto me desse o poder sobre os três mundos*! Como posso eu fazê-lo pelo poder terreno?

1:36. Que satisfação para nós pode dar a matança destes filhos de Dhritarashtra, ó Janardana? Cometeremos um grande pecado assassinando estes rebeldes.

1:37. Não devemos assassinar os filhos de Dhritarashtra, nossos parentes! Tendo assassinado os nossos parentes, como poderemos ser felizes, ó Madhava?

1:38. Mesmo que as suas mentes, ofuscadas pela cobiça, não vejam mal na destruição dos fundamentos familiares e na traição entre amigos,

1:39. Por que é que nós, que vemos o mal em tal destruição, não compreendemos e não rejeitamos este pecado, ó Janardana?

1:40. Com a destruição da família, perecem as tradições antigas; e quando a virtude se perde, o vício apodera-se de toda a família;

1:41. Com o predomínio do vício, ó Krishna, as mulheres da família depravam-se; e da depravação das mulheres surge a mistura dos varnas!

1:42. Tal mistura assegura o inferno para os assassinos da família e para a própria família, porque as almas dos seus antepassados perdem as suas forças por falta das oferendas de arroz e água.

1:43. Por causa do pecado destes assassinos, que causaram a mistura dos varnas, a casta antiga e as virtudes familiares perdem-se também!

1:44. E os que destruíram os costumes familiares permanecem para sempre no inferno, ó Janardana. Assim ouvimos.

1:45. Ai! Pelo desejo de possuir o reino, estamos dispostos a cometer um grande pecado: matar os nossos próprios parentes!

1:46. Se eu, desarmado e sem opor resistência, for assassinado no combate pelos filhos armados de Dhritarashtra, será mais fácil para mim.

Sanjaya disse:

1:47. Ao dizer isto no campo de batalha, Arjuna, cheio de pesar, deixou-se cair no assento do seu carro de guerra e largou o seu arco e flechas.

Assim diz a primeira conversa entre Sri Krishna e Arjuna, nos gloriosos Upanishads do bendito Bhagavad-Gita, a Ciência do Eterno, a Escritura do Yoga, chamada:

O desespero de Arjuna.