English Español Français Deutsch Italiano Český Polski Русский Română Українська Português Eesti 中文 日本

Knihy a články o evoluci Vesmírného Vědomí.
Pro zájemce o metody duchovní seberealizace, poznání Boha.

 
Beseda 13. "Pole" a "Znající pole"
 

Bhagavadgíta/Beseda 13. "Pole" a "Znající pole"


Beseda 13. "Pole" a "Znající pole"

Ardžuna řekl:

13:1. O prakriti a puruše, a také o "poli" a "Znajícím pole", o moudrosti a o všem, co je nezbytné poznat, — to bych chtěl od Tebe uslyšet, ó Kéšavo!

Požehnaný řekl:

13:2. Toto tělo, ó Kauntéjo, se nazývá "pole". Toho, kdo ho zná, mudrci nazývají "Znajícím pole".

13:3. Poznej Mě jako "Znajícího pole" ve všech "polích". Pravé poznání "pole", a také "Znajícího pole" — to Já nazývám moudrostí, ó Bhárato!

13:4. Jaké je to "pole", jaká je jeho podstata, jak se mění a odkud pochází, a také, kdo je On a jaká je Jeho Síla — to ode Mne nyní v krátkosti uslyšíš.

13:5. Mudrci to různými způsoby opěvovali v různých hymnech a v prorockých slovech Bráhmasútry, plných rozumu.

13:6. Poznání velikých prvků*, individuálních já, mysli a také Neprojeveného, jedenácti indrií a pěti "pastvin" indrií,

13:7. smíření, poctivost, pokora, odpuštění, prostota, služba učiteli, čistota, vytrvalost, sebeovládání,

13:8. nezaujatý vztah k pozemským předmětům, a také absence sobectví, vhled do podstaty utrpení a zla nových zrození, stáří a nemoci,

13:9. absence "pozemských" připoutaností, osvobození od zotročení dětmi, manželkou nebo domovem a stálá duševní rovnováha uprostřed žádoucích i nežádoucích událostí,

13:10. neochvějná a čistá láska ke Mně, neomezená touha po vysvobození z neplodné komunikace s lidmi, přebývání v soběstačnosti*,

13:11. stálost v duchovním hledání, snaha pochopit pravou moudrost — to vše je uznáváno jako pravdivé; ostatní je nevědomost!

13:12. Odhalím ti to, co musí být poznáno a co, když je poznáno, vede k Nesmrtelnosti: je to Prvotní Nejvyšší Bráhman, který se nachází za hranicemi bytí a nebytí (bytostí).

13:13. Všude má ruce a nohy, oči, hlavy a ústa, vševědoucí — On přebývá ve světě a všechno objímá.

13:14. Má všechny smysly, ačkoliv nemá smyslové orgány, není k ničemu připoután, ale podporuje všechny bytosti, je osvobozený od tří gun a přitom guny používá,

13:15. vně i uvnitř všech bytostí, přebývá v klidu a je přesto činný, neuchopitelný ve své jemnosti, vždy blízký a přesto v nevýslovné dálce — takový je nepomíjivý On!

13:16. Není rozdělen mezi bytostmi, a přesto existuje v každé z nich odděleně, On je znám jako Pomocník všech. Všechny v Sobě zahrnuje a vede je v jejich rozvoji.

13:17. O Něm, Světle všeho svítivého, se říká, že je za hranicemi temnoty. On je Moudrost, Cíl veškeré moudrosti, chápané jako moudrost, přebývající v srdcích všech!

13:18. Taková jsou "pole", moudrost a předmět moudrosti v krátkém souhrnu. Jejich poznáním si žák, který je Mi oddán, uvědomí Mou Podstatu.

13:19. Poznej, že puruša, a stejně tak i prakriti nemají počátek. Věz také, že k pokroku v gunách dochází v důsledku existence v prakriti.

13:20. Prakriti je považována za zdroj příčin a následků. A puruša je původcem okoušení příjemného a nepříjemného.

13:21. Při pobytu v prakriti vtělená puruša nutně splývá s gunami, které vznikly v prakriti. Připoutanost k té či oné guně je příčinou jejího zrození v dobrých nebo špatných podmínkách.

13:22. Dohližitel, Udržovatel, Vševládce, Nejvyšší Pán a také Božský Átman — tak se nazývá v tomto těle Nejvyšší Duch.

13:23. Ten, kdo takto poznal purušu, prakriti a tři guny, ten — ať už by byl v jakýchkoliv podmínkách — již nepodléhá zrození!

13:24. Při meditaci v Átmanu někteří poznávají z Átmanu Átman. Další (poznávají Átman) prostřednictvím sankhjajógy. Ostatní (k němu) dospívají prostřednictvím karmajógy.

13:25. Také ti, kteří to všechno neznají, ale slyší to od jiných a upřímně se klanějí — i ti také vycházejí za hranice cesty smrti, když se podílejí na tom, co slyšeli!

13:26. Ó, nejlepší z Bháratů! Věz, že vše, co existuje — nehybné i pohyblivé — pochází ze součinnosti "pole" a "Znajícího pole"!

13:27. Kdo vidí Nejvyššího Pána, nehynoucího v hynoucím a přebývajícího stejně ve všech bytostech, — kdo tak vidí, ten opravdově vidí!

13:28. Kdo skutečně vidí Íšvaru stejně přebývajícího všude, ten už nebude schopen sejít z pravé cesty!

13:29. Kdo vidí, že všechny činy se odehrávají pouze v prakriti, zatímco Átman zůstává v klidu — ten opravdu vidí!

13:30. Když si uvědomí, že rozmanité bytí bytostí je zakořeněno v Jednotném a pochází z Něho — pak dosáhne Bráhmanu.

13:31. Věčný a nesvázaný prakriti Božský Átman, ačkoliv přebývá v tělech, nejedná a není ovlivněn, ó Kauntéjo!

13:32. Stejně jako se všudypřítomná prázdnota díky své jemnosti s ničím nemísí, tak se s ničím nemísí ani Átman sídlící v těle.

13:33. Ale stejně jako Slunce osvětluje zemi, tak i Pán "pole" ozařuje celé "pole", ó Bhárato!

13:34. Kdo očima moudrosti vidí tento rozdíl mezi "polem" a "Znajícím pole" a zná proces osvobození indrií od prakriti — ten se blíží k Nejvyššímu Cíli!

Tak ve slavných upanišádách požehnané Bhagavadgíty, vědy o Věčném, Písma jógy, hlásá třináctá beseda mezi Šrí Krišnou a Ardžunou, nazvaná:

"Pole" a "Znající pole".

<<< >>>





Pri­poj se k nam:

PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
 
Hlavní stránkaKnihyČlánkyFilmyFotogalerieScreensaversNaše stránkyOdkazyO násKontakt