English Español Français Deutsch Italiano Český Polski Русский Română Українська Português Eesti 中文 日本

Knihy a články o evoluci Vesmírného Vědomí.
Pro zájemce o metody duchovní seberealizace, poznání Boha.

 
Beseda 6. Jóga sebeovládání
 

Bhagavadgíta/Beseda 6. Jóga sebeovládání


Beseda 6. Jóga sebeovládání

Požehnaný řekl:

6:1. Ten, kdo aktivně plní své povinnosti, aniž by se spoléhal na osobní zisk ze své činnosti, je pravý sannjásin, je jogín, a ne ten, kdo žije bez ohně a dalších nezbytností.

6:2. Věz, ó Pandávo, že to, čemu se říká sannjása, je jóga! Kdo se nezřekl "pozemských tužeb", nemůže se stát jogínem!

6:3. Pro rozumného člověka, který usiluje o Jógu, je čin prostředkem. Pro toho, kdo dosáhl Jógy, je prostředkem nečinnost.

6:4. Dosáhl Jógy ten, kdo se zřekl "světských" tužeb a není připoután k pozemským předmětům ani k světské činnosti.

6:5. S pomocí Átmanu ať člověk odhalí svůj Átman! A ať už nikdy Átman neznevažuje! S Átmanem se lze přátelit; s Átmanem se lze i nepřátelit.

6:6. Přítelem Átmanu je ten, kdo Átman chápe; ale ten, kdo se Átmanu vzpírá, zůstává Jeho nepřítelem!

6:7. Ten, kdo dosáhl Átmanu, nachází naprostý klid, neboť nachází útočiště v Božském Vědomí*, když se (jeho tělo) ocitá v chladu, horku, v situacích štěstí i zármutku, ve cti i hanbě.

6:8. Pravým jogínem se nazývá ten, kdo, uklidněn moudrostí a poznáním Átmanu, zůstává neochvějný, jehož indrie jsou zkroceny, pro něhož hrouda země, kámen i zlato jsou jedno a totéž.

6:9. Ten člověk má rozvinuté vědomí a duchovně pokročil, kdo je laskavý k přátelům i nepřátelům, lhostejným, cizím, závistivým, příbuzným, zbožným i neřestným.

6:10. Jogín ať se neustále koncentruje v Átmanu, přebývá o samotě, soustředěný a osvobozený od tužeb a pocitů vlastnění!

6:11. Poté, co si na čistém místě připravil pevné sedátko pro práci s Átmanem, ani příliš vysoké, ani příliš nízké, potažené látkou podobnou jelení kůži a trávou kúša,

6:12. soustředěním mysli na jednu věc, zkrocením indrií, setrváváním na jednom místě — ať se cvičí v józe, zažívaje blaženost v Átmanu!

6:13 Ať drží zpříma trup, krk a hlavu, spustí nevidoucí pohled ke špičce nosu, a nerozptyluje svou pozornost,

6:14. poté, co se utvrdil v Átmanu, nebojácný, pevný v brahmačárje*, zkrotil svou mysl, zaměřil své myšlenky ke Mně — ať zamíří ke Mně jako ke svému Nejvyššímu Cíli!

6:15. Jogín, splývající s Átmanem, ovládající svou mysl, vstupuje do Nejvyšší Nirvány, kde přebývá ve Mně.

6:16. Popravdě, jóga není pro ty, kdo jedí příliš mnoho nebo vůbec nejedí, není ani pro ty, kdo příliš spí nebo bdí, ó Ardžuno!

6:17. Jóga odstraňuje veškeré utrpení u toho, kdo si zavedl střídmost v jídle, odpočinku, práci, a také ve střídání spánku a bdění.

6:18. Když je jeho zjemnělé vědomí, zbavené všech tužeb, soustředěno pouze v Átmanu — pak se o něm říká: "On je v harmonii!"

6:19. Podobným lampě na bezvětrném místě, jejíž plamen nemihotá, se stává jogín, který zkrotil svou mysl a zůstává ve spojení s Átmanem.

6:20. Když se mysl zklidní cvičením jógy, když, nazíraje Átmanem Átman, člověk blaženě pobývá v Átmanu,

6:21. když nalezne tu vysokou Blaženost, která je přístupná pouze rozvinutému vědomí a leží mimo běžný dosah indrií, a když tuto Blaženost pozná, už se od Pravdy nevzdálí,

6:22. a když toho dosáhne, nedokáže si už představit nic ještě vyššího, a když je v tomto stavu, neotřese jím ani ten nejtěžší zármutek,–

6:23. právě toto odpoutání se od smutku by se mělo nazývat jóga. Této józe je třeba se oddat pevně a bez váhání!

6:24. S pevným odhodláním ať odvrhne prázdné touhy, zvítězí nad všemi indriemi,

6:25. postupně zklidňuje své vědomí, — ať zkoumá svou Podstatu — Átman — myslí a nerozptyluje své myšlenky na nic jiného!

6:26. Ať už by neklidná a vrtkavá mysl rozptylovala mysl sebevíc, neustále ji kroť a zaměřuj do Átmanu!

6:27. Nejvyšší štěstí čeká jogína, jehož mysl se zklidnila a vášně opadly, když se stal bezhříšným a podobným Bráhmanu!

6:28. Jogín, který se uvedl do harmonie a zbavil se svých neřestí, snadno zakouší nekonečnou Blaženost od kontaktu s Bráhmanem

6:29. Ten, kdo je upevněn v Józe, vidí Átman v každé bytosti a všechny bytosti — přebývající v Átmanu; všude vidí jedno.

6:30. Kdo všude vidí Mě a ve Mně vidí všechno, — toho Já nikdy neopustím, a on nikdy neopustí Mě!

6:31. Kdo se utvrdil v takové Jednotě, a uctívá Mě, přebývajícího ve všem, ten jogín žije ve Mně, ať už je jeho zaměstnání jakékoliv.

6:32. Ten, kdo vidí projevy Átmanu ve všech věcech a zná tak totožnost všech věcí — příjemných i nepříjemných — je považován za dokonalého jogína, ó Ardžuno!

Ardžuna řekl:

6:33. Pro tuto Jógu, které se dosahuje vnitřní rovnováhou, ó Mádhusúdáno, nevidím v sobě pevný základ kvůli neklidu mysli.

6:34. Vždyť mysl je vskutku neklidná, ó Krišno! Je bouřlivá, nepoddajná, těžko ovladatelná! Myslím, že je stejně těžké ji zkrotit, jako je těžké zadržet vítr!

Požehnaný řekl:

6:35. Není pochyb, ó mocně ozbrojený, že mysl je neklidná a těžko se dá zkrotit. Lze ji však ovládnout neustálým cvičením a vyrovnaností.

6:36. Jóga je obtížně dosažitelná pro toho, kdo si neuvědomil svůj Átman. Ale ten, kdo dosáhl Átmanu, ten jde k Józe správnou cestou, — to si myslím Já.

Ardžuna řekl:

6:37. Ten, kdo se nezřekl "pozemských věcí", ale má víru, kdo nezkrotil svou mysl a odpadl od jógy — jakou cestou se vydá dál, ó Krišno?

6:38. Když sešel z obou cest, bude skutečně takový nestálý člověk, který sešel z cesty k Bráhmanu, zničen jako roztrhaný mrak, ó Mocný?

6:39. Rozptyl, ó Krišno, konečně všechny mé pochybnosti! Neboť jen Ty sám to můžeš udělat!

Požehnaný řekl:

6:40. Ó Pártho, tady ani v budoucím světě ho nečeká žádná zkáza! Nikdy ten, kdo chce konat spravedlivé skutky, nevstoupí na cestu zármutku, ó Můj milovaný!

6:41. Když člověk, který odpadl od jógy, dosáhne světů spravedlivých a setrvá v nich nespočet let, znovu se narodí do čisté a požehnané rodiny,

6:42. nebo se dokonce může narodit v rodině moudrých jogínů, ale takového narození je velmi obtížné dosáhnout.

6:43. Znovu se rodí s vědomím rozvinutým ještě v předchozím těle, — a znovu se vrhá na Cestu k Dokonalosti, ó radosti Kuruů!

6:44. Zásluhy jeho předchozího života ho mocně táhnou kupředu: vždyť ten, kdo usiluje o poznání Jógy, již překonal úroveň obřadné náboženské praxe!

6:45. A ten jogín, který se neúnavně snaží, který se očistil od neřestí, který v mnoha vtěleních kráčel k Dokonalosti — ten dosáhne Nejvyššího Cíle!

6:46. Jogín je nad askety, nad mudrci, nad člověkem činu. Proto se staň jogínem, ó Ardžuno!

6:47. A Já si mezi všemi jogíny vážím především toho, který přebývá ve Mně, je se Mnou spojen skrze Átman a slouží Mi bezvýhradně!


Tak ve slavných upanišádách požehnané Bhagavadgíty, vědy o Věčném, Písma jógy, hlásá šestá beseda mezi Šrí Krišnou a Ardžunou, nazvaná:

Jóga sebeovládání.

<<< >>>





Pri­poj se k nam:

PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
 
Hlavní stránkaKnihyČlánkyFilmyFotogalerieScreensaversNaše stránkyOdkazyO násKontakt