Connaissance contemporaine au sujet de Dieu, de l'Évolution, et de la signification de la vie.
Méthodologie du développement spirituel.

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BHAGAVAD-GÎTÂ
avec Commentaires/Aspect éthique des enseignements de Krishna

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Aspect éthique des enseignements de Krishna

L’Ethique consiste en trois composantes :

a) L’attitude de l’homme envers les autres, envers tout autre êtres vivants, et envers l’environnement ;

b) L’attitude envers Dieu ;

c) L’attitude envers son propre Chemin vers la Perfection.

Laissez moi citer les déclarations de Krishna sur chacune de ces trois parties des enseignements éthiques.

Sur l’attitude envers les autres, tout êtres vivants, et envers l’environnement

Krishna suggère de considérer tout ce qui existe dans l’univers comme une Manifestation de Dieu dans son Aspect Absolu. L’Amour pour Dieu dans cet Aspect implique notre amour pour la Création comme une part intégrante :

7:8. Je suis le goût de l’eau, Ô Kaunteya. Je suis la brillance de la Lune et la lumière du Soleil, et Pranava, et la Connaissance Universelle, la Voix Cosmique et l’humanité des hommes !

7 :9. Je suis le parfum pur de la terre et la chaleur du feu ! Je suis la vie de tous les vivants et un exploi des guerriers spirituels !

7:10.… Je suis la Conscience de tous ceux qui ont développé leur conscience ; Je suis la splendeur de tout le beau !

7:11. Je suis la force des forts qui sont dénués d’attachements et de passions sexuelles ! Je suis le pouvoir sexuel dans tous les êtres qui ne contredit pas le dharma…

7:12. Saches que sattva, rajas et tamas proviennent de Moi. Mais comprends qu’ils sont en Moi, pas Moi en eux !

12:15. Celui qui ne blesse pas les gens… M’est cher !

16:2-3.… la compassion pour les êtres vivants,… — celui de la nature Divine possède ces qualités.

17:15. Un discours qui ne suscite aucune aversion,… agréable… — telle est l'ascèse du discours.

17:16… Amabilité envers tous,… — telle est l'ascèse de l'esprit.

6:9. Ils possèdent une conscience développée et sont spirituellement avancés. Ils sont bien disposés envers les amis et les ennemis, ceux qui ne prennent pas parti, les étrangers, les envieux, les proches, les pieux et les méchants.

Sur l’attitude envers le Créateur

11:54.… Seul l’amour peut Me contempler dans Mon Essence intime et fusionner avec Moi !

13:10-11. Un amour pur et constant envers Moi… — tout cela est reconnu comme vrai…

9 :27. Quoi que tu fasse, quoi que tu manges, quoi que tu sacrifies ou offres, quel que soit ton exploit… — accomplis-le comme une offrande pour Moi !

12:14.… cherchant l’unité avec Moi, connaissant résolument l’Atman, M’ayant consacré le mental et la conscience — un tel disciple qui M’aime M’est cher !

12:20.… Tous ceux… pour qui Je suis le But Suprême —… Me sont chers par-dessus tout !

Sur l’attitude envers son propre Chemin vers la Perfection

Dieu suggère que l’on considère nos vies comme des opportunités d’approcher la Perfection en employant des efforts sur notre propre transformation, ainsi que sur le service actif d’amour à Dieu, qui se manifeste à travers le service aux personnes. Ceci correspond aux déclarations de Krishna :

Lutter contre les Emotions Grossière Négative et les désirs mondains

12:13. Celui qui n’est hostile à aucun être vivant, qui est amical et compatissant,… , l’esprit égal dans la joie et la tristesse, qui pardonne tout,

12:14. toujours content… — un tel disciple qui M’aime M’est cher !

12:15. Celui qui ne blesse pas les gens…, qui est libre d’anxiété, d’exaltation, de colère, de peur — tel est celui qui M’est cher !

12:17. Celui qui… ne hait pas…qui ne se plaint pas… M’est cher !

5:23. Celui qui ici, sur la Terre, avant la libération du corps, peut résister à la puissance des attractions terrestres et de la colère — untel a atteint l’harmonie et est devenu une personne heureuse !

16:21. La porte de l'enfer, où l'homme périt, est triple : la luxure, la colère et l'avidité. Il faut donc renoncer à ces trois éléments !

16:22. Celui qui s'est libéré de ces trois portes des ténèbres fait son propre bien… et atteint le But Suprême !

18:27. Excité, désireux du fruit de ses actions, avide, envieux, s'admirant lui-même, malhonnête, soumis à la joie et au chagrin — un tel acteur est appelé rajasique.

18:28. Arrogant, grossier, colérique, obstiné,… sombre… — un tel acteur est appelé tamasique.

D’ailleurs, la sexualité comme toutes autres qualités de l’homme peuvent être différenciées selon les gunas. Autrement dit, la sexualité propre à un certain guna à la nature de ce même guna. Ce savoir peut devenir la base pour son auto-analyse, et sa meilleure compréhension des autres. Seul la sexualité sattvique est digne d’être envourager.

Dans la Bhagavad Gita, on parle beaucoup des qualités sattvique : qui sont l’harmonie, l’esprit apaisé, la conscience subtile, la faculté de contrôle de ses propres emotions en refusant les manifestations des emotions grossières, prédominance de l’état d’amour subtil et joyeux, absence d’egocentrisme et de violence.

D’un point de vue méthodologique, il est important que les qualités sattvique soit développé seulement si le corps est sain et purrifié des émotions grossières. Afin de devenir sattvique, nous devons, entre autres choses, exclure complètement la viande et le poisson de notre alimentation.

Les qualités sattvique ne peuvent être inébranlable que chez ceux qui ont pleinement dépassé le stade du Kshatrisme, ayant développé leur vigueur, leur pouvoir personnel, leur haut intellecte, et ayant acquis une profonde connaissance à propos du plus important dans la vie.

Lutter contre les Faux Attachements

12:17. Celui qui ne tombe pas amoureux (avec les gens)… M’est cher.

12:18-19.… Libre des attachements terrestres… une telle personne M’est chère !

13:8-11.… l’absence de passion pour les choses terrestres,…, l’absence d’attaches terrestres… — tout cela est reconnu comme vrai…

2:62. Mais si l’on revient dans l’esprit aux objets terrestres, alors inévitablement un attachement à ceux-ci apparaît. Cet attachement conduit au désir de posséder ces objets, et l’impossibilité de satisfaire ce désir produit de la colère.

16:1-3.… la générosité,… l’absence de cupidité… — celui de la nature Divine possède ces qualités.

18:49. Celui qui, en tant que conscience, est libre et omniprésent, qui a connu l'Atman, qui n'a pas de désirs terrestres — celui-là atteint par la Voie du renoncement la plus Haute Perfection et la libération des entraves du destin !

Lutter contre l’Egoïsme, l’Egocentrisme, et l’Ambition, qui sont des Manifestations du moi inférieur

12:13. Celui qui est… sans attaches terrestres et sans égoïsme, l’esprit égal dans la joie et la tristesse, qui pardonne tout,

12:16.… qui n’exige rien des autres… —… M’est cher !

13:7-11. l’humilité,… la simplicité,… l’absence d’égoïsme… — tout cela est reconnu comme vrai…

16:4.… l'arrogance, l'orgueil… sont les caractéristiques de celui ayant des qualités démoniaques.

12:18. Égale envers un ami et envers un ennemi, la même chose envers la glorification et la disgrâce, dans la chaleur et dans le froid, entre la joie et la tristesse, libre des attachements terrestres,

12:19. concernant également la louange et le blâme, laconique, content de tout ce qui arrive, détaché du domicile, déterminé dans les décisions, plein d’amour — une telle personne M’est chère !

Le problème de la lutte des faux attachements, égoïsme, et égocentrisme peut se régler radicalement par :

— former la bonne orientation spirituelle (c'est-à-dire l'aspiration sincère au Créateur,

— maîtriser le contrôle sur les indriyas, et

— élimination directe du soi inférieur dans Nirodhi à travers la réciprocité totale de la méditation. Si cette méditation est accomplie dans l'Esprit Saint, il en résulte l'état du Nirvana dans Brahman, accompli dans l'éon du Créateur, il en résulte une Fusion avec le Créateur.

Le travail avec les indriyas est une composante du travail psychoénergétique sur le développement personnel. Il est possible seulement pour ceux qui ont maîtrisé — sur la scène du Raja Yoga — les méthodes de déplacer la conscience d'un chakra à un autre, développer les trois dantians, puis — sur le stade de Buddhi Yoga — amenés à l'état parfait des deux bulles de perception*.

Cultiver les qualités positives en soi-même

12:19.… déterminé dans les décisions, plein d’amour — une telle personne M’est chère !

2:14. Le contact avec la matière, O Kaunteya, produit des sentiments de chaleur et de froid, de plaisir et de douleur. Ces sentiments sont transitoires : ils vont et viennent. Endure-les avec courage…

2:15. Celui qui est insensible à eux,… qui reste sobre et inébranlable dans la joie et dans la difficulté — celui-là est capable d’atteindre l’Immortalité.

4:33. Supérieur à tous les sacrifices extérieurs est le sacrifice de sa sagesse… Toutes les actions… deviennent parfaites quand elles sont accomplies par les sages!

4:34. Par conséquent, gagne la sagesse par la dévotion, la recherche et le service ! Les sages et les clairvoyants, qui perçoivent l’essence des choses, te le communiqueront.

4:38. Il n’y a pas de purificateur meilleur que la sagesse dans ce monde ! Avec son aide, le spécialiste du yoga atteint l’Illumination dans l’Atman…

4:39. Celui qui est plein de foi gagne la sagesse. Celui qui contrôle les indriyas la gagne aussi. Ayant atteint la sagesse, ils atteignent rapidement les mondes supérieurs.

11:54. Seul l’amour peut Me voir ainsi… Seul l’amour peut Me contempler dans Mon Essence intime et fusionner avec Moi !

Servir Dieu

14:26. Celui qui Me sert avec un amour inébranlable — s'étant libéré des trois gunas, un tel homme mérite de devenir Brahman.

5:25. Le Nirvana en Brahman est atteint par ces rishis qui… se sont consacrés au bien de tous.