Conocimiento contemporáneo sobre Dios, la evolución y el significado de la vida humana.
Metodología del desarrollo espiritual.

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Vida despues de la vida/Matices del trabajo meditativo recomendadas por el Maestro

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Matices del trabajo meditativo recomendadas por el Maestro

Trabajo meditativo en la etapa de Buddhi yoga

«Las meditaciones deben comenzar desde un estado expandido de conciencia. Hay que volverse vasto. Particularmente esto se logra en los espacios abiertos de los reservorios de agua, especialmente marinos, los que llenaremos con nosotros como conciencia.

»En el marco del Raja yoga, trabajábamos desde el cuerpo y dentro de los límites del capullo. Si queremos trabajar buddhi, hay que volverse grandes, gigantes, de lo contrario nada resultará.

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«¡Siempre sientan las manos de la conciencia! Si no trabajamos con nuestras manos, algo falta en nosotros, es como que perdemos gran parte de nuestra percepción. Y sin manos… no somos útiles en la Morada.

»Y si me preguntan, ¿qué pasa si no siento las manos de la conciencia?

»Les diré que es una psicopatología. Evalúenlo. ¿Acaso, nacieron sin manos? ¡No! Las manos son importantes y deben existir en la conciencia, y además volverse hábiles y fuertes…

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«Hay que sonreír con la conciencia. La sonrisa debe volverse un estado constante.

»Para esto se puede aprender en el anahata del cuerpo a sentir la propia cara, hacerse muecas a uno mismo (broma), luego transferir la sonrisa fuera del anahata del cuerpo: arriba, abajo, en todas direcciones. Así, la sonrisa del rostro en el cuerpo se vuelve natural.

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«Dios no es solo Amor, es también Sabiduría, Fuerza y Creación… y dotó a sus creaturas de forma… por ello, en el Océano del Creador, hay que sentir nuestro antropomorfismo (nuestra forma humana) con una transferencia completa de sus rasgos y sus sensaciones:

— cabeza (intelecto)

— caja torácica (amor)

— panza y hara (fuerza)

»Y en cada rasgo, percibir la integridad de los tres aspectos inherentes a los tres dantianes:

— pensante (dantian superior)

— amante (dantian medio)

— nutriente (dantian inferior)

»La conciencia humana sabe esto, solo queda reforzarlo y desarrollarlo.

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«Se pueden aplicar dos variantes de trabajo meditativo a dos diferentes combinaciones de condiciones internas y externas:

»1) Cuando estamos cansados y nuestro entorno no es del todo favorable:

»Desde la parte inferior trasera del anahata, extendemos las manos de la conciencia por el vector de la escala multidimensional hacia atrás, hacia lo Profundo, hacia la Morada del Creador, y la conciencia se verterá tras las manos. Y aunque la consciencia no logre irse completamente a la Morada y Fusionarse con el Creador, se puede con las manos recoger de la Morada —Energía—, y lanzarle ondas al cuerpo. Trabajando así se puede fortalecer en el ser —la Conciencia de Dios— lo que es infinitamente mejor que la inactividad y sentirse debatido.

»2) Cuando nos sentimos fuertes y el entorno es favorable, simplemente trabajamos según el plan:

»Mas hay un matiz que podemos implementar: sumergiéndonos en el Océano del Creador, se puede girar la cara de la conciencia hacia lo Profundo. Y tal cual antes mirábamos desde el anahata hacia atrás, ahora miramos a la Profundidad de frente, al Mismísimo Corazón de Dios. Así, nos vertemos con la mirada —a las Profundidades de Dios—.

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«Hay que cada día obligarse a trabajar meditativamente, para gradualmente ir acostumbrándose a los nuevos estados, viviendo plenamente las últimas meditaciones.

»Esto es imposible hacerlo a las corridas, se necesitan meses de trabajo.

»Por así decirlo, hay que hacer espíritu, todos los logros de las últimas meditaciones. Si el manas se plantea: “¿qué hacer ahora?”, inevitablemente cae uno en la cabeza. Hay que recordar y practicar el buddhi yoga. Así, se puede pasar fácilmente de una meditación a otra, regresar al inicio, avanzar, volver, repetir, etc.

»Es mejor trabajar temprano por la mañana, ya que es el mejor momento del día para ello, luego, a continuar con el día a día.

»Y si siguen con los problemas de las manos de la consciencia, recuerden practicar la meditación de “braquiación”*.

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«Si la meditación no sale a la primera, hay que revisar el plan (por si algo se nos pasó) y repetir, y repetir, mil veces repetir. Conviene sacar todo lo valioso de la cabeza y llevarlo con el corazón a la Morada del Creador, y volver al mundo, aterrizando sobre tu propio Mahadoble desde arriba, cayendo sobre Su Forma, para que las trabas desaparezcan.»

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«Es una tontería dedicar toda la vida, por ejemplo, al ayuno constante para lograr el dominio del cuerpo. Conviene romper con estereotipos arraigados y buscar nuevos métodos y formas de trabajo. ¡También es una tontería pasar toda la vida en un solo lugar de poder solo porque es Sagrado!

»A veces conviene olvidar los intentos fallidos de trabajo y enfocarnos en lo que realmente nos funciona. ¡Experimenten!

»Si nos dormimos durante la meditación, nuestra consciencia seguirá trabajando, pero preferiblemente mediten durante el día, ya que la fatiga les pesará por la noche.

»Debemos también aprender a trabajar acostados, esforzándonos en mantener la verticalidad de la conciencia por detrás de la cabeza del cuerpo. ¡Inténtenlo!

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«A veces, la suciedad acumulada en el cuerpo se puede eliminar rápidamente. Pero cuando ya están afectados los tejidos del cuerpo por procesos inflamatorios, las zonas afectadas del cuerpo de continuo generarán suciedad energética. Conviene entonces, junto con el tratamiento médico, limpiar constantemente el cuerpo con diferentes técnicas. A veces este proceso es muy largo, pero conviene y hay que hacerlo.

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«¿Qué es jiva y buddhi?

»Jiva — es el manas en el cuerpo.

»Buddhi — es la conciencia evolutiva en crecimiento. El trabajo de Buddhi (meditación) no está solo en el pensamiento, como afirman algunos yoguis (hindúes).

»Se puede investigar esto siendo uno un mahadoble separado del cuerpo.

»Hay que meditar y trabajar con un plan. Cada uno debe componerse su propio plan y seguirlo.

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«Cuando el Sol brilla, es muy fácil expandir la conciencia, pero cuando está nublado, se siente que ésta se aprieta contra el cuerpo. Conviene en esos días recordar el mar, estirar los brazos y expandirse, recordando la meditación de los Atlantes. En algunos lugares, es mejor expandirse a través del mahadoble más allá del horizonte.

»Para eso es que Dios nos ha provisto de tantos métodos y técnicas diferentes. ¡Aprendan a ser flexibles!

El Maestro dice ante la hoguera:

«¿Quieren una meditación?...

»Yo… soy fuego y bosque, no hay “yo”, solo Eso; Yo… soy planeta Tierra…

»Yo… soy Absoluto; soy Morada, soy… las manos de Dios.

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«Lo principal siempre es, desplegar las manos de la conciencia. Nos sentiremos como fetos aún en la matriz si no desplegamos las manos. La meditación comienza con la activación de las manos de la conciencia, es decir:

»1) hay que sentir las manos;

»2) hay que obligatoriamente hacer algo con ellas: limpiar el cuerpo, sostener y acariciar seres vivos, buscar otras personas y ayudarles.

»No solo hay que mirar el mundo circundante, sino también, como le enseñó Don Juan Matus a Castaneda, sentir el espacio, escuchar el Silencio. Y esto a las mayores distancias posibles, galácticas si está a vuestro alcance.

»Y si me preguntan «¿cómo detener el diálogo interno?», les digo que es cuestión de indriyas. ¡Vigilen la dirección de sus indriyas!

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«Y recuerden, ¡solo existe Un Organismo Único que Es Todo lo que existe!

»Abandonen el pensamiento de «aquí es Dios», «y aquí yo». Es básicamente irreal. Todos somos el Organismo Cósmico denominado Dios.