Сучасні знання про Бога, Еволюцію, сенс життя людини.
Методологія духовного вдосконалення.

Бгаґавад-Ґіта/Бесіда 14. Звільнення від трьох гун

Бесіда 14. Звільнення від трьох гун

Благословенний сказав:

14:1. Далі Я повідаю тобі про те найвище знання, опанувавши яке, всі мудрі досягали Вищої Досконалості.

14:2. Хто знайшов притулок у цій мудрості і прилучився до Моєї Природи, той більше не народжується навіть у новому циклі розвитку всесвіту і не гине наприкінці цього циклу.

14:3. Для Мене лоно — Великий Брахман. У Нього упроваджую Я сім’я — і звідси відбувається народження всіх істот, о Бхарато.

14:4. У яких би лонах не народжувалися смертні, о Каунтею, Брахман — їхнє Вище Лоно. Я ж — Отець, що утворює їх.

14:5. Саттва, раджас і тамас — це гуни, що виникають завдяки взаємодії з пракріті. Вони міцно прив’язують до тіла безсмертного мешканця тіла, о сильнорукий!

14:6. Із цих гун саттва, завдяки своїй незаплямованій чистоті — здоровій і світлій, — прив’язує потягом на радість і путами спілкування (із собі подібними людьми) і пізнання (не першорядного в житті), о безгрішний!

14:7. Знай, що і раджас — жагуче начало — є джерелом прив’язаності до земного життя і жаги його, яке сковує, о Каунтею, того, хто живе в тілі жадобою до дії!

14:8. Тамас же, породжений від невідання, вводить в оману тих, хто живе в тілах, зв’язуючи недбалістю, безтурботністю і лінню, о безгрішний!

14:9. Саттва прив’язує до блаженства, раджас прив’язує до дій, тамас же, воістину, знищує мудрість і приковує до безтурботності.

14:10. Іноді гуна саттва перемагає раджас і тамас; коли ж верх бере раджас — тоді переможені саттва і тамас; а іноді запановує тамас, перемагаючи раджас і саттву.

14:11. Коли світло мудрості випромінюється з усіх пор тіла — тоді можна дізнатися, що в людині зростає саттва.

14:12. Жадібність, заклопотаність, прагнення до діяльності, бунтівливість, земні бажання — всі ці якості народжуються від зростання раджаса.

14:13. Тупість, лінь, безтурботність, а також омана — всі вони народжуються при зростанні тамаса.

14:14. Якщо в годину смерті у втіленому переважає саттва — тоді він вступає в чисті світи властителів вищих знань.

14:15. Якщо переважає раджас — він народжується потім серед прив’язаних до діяльності (у світі матерії). Умираючи ж у стані тамаса — він народжується знову в лонах нерозумних.

14:16. Плід праведної дії гармонічний і чистий. Воістину, плід пристрасті є страждання! Плід же неуцтва є блуканням у темряві!

14:17. Від саттви народжується мудрість. Від раджаса — жадібність. Безтурботність і божевілля походять від тамаса.

14:18. Хто перебуває в саттві, той духовно прогресує. Раджастичні залишаються на середньому рівні. Тамастичні деградують, пронизані найгіршими якостями.

14:19. Коли той, хто прозрів, не бачить інших причин діяльності, крім трьох гун, і коли він пізнає Те, що вище гун, — тоді він вступає в Мою Сутність.

14:20. Коли той, хто живе в тілі, звільняється від трьох гун, пов’язаних зі світом матерії, — тоді він звільняється від народжень, смерті, старості, страждань і вкушає безсмертя!

Арджуна сказав:

14:21. Як впізнати того, хто звільнився від трьох гун, о Владико? Яка його поведінка і як він звільнявся від трьох гун?

Благословенний сказав:

14:22. Хто, о Пандаво, не боїться радості, діяльності і помилок, але й не прагне їх, коли вони відходять,

14:23. хто не трясе проявами гун і, кажучи: “Гуни діють...”, — стоїть, не залучений, осторонь,

14:24. урівноважений у ситуаціях щастя і горя, впевнений у собі, для кого грудка землі, камінь і золото — рівні, незмінний у приємному і неприємному, серед похвал і осуду,

14:25. врівноважений у честі і безслав’ї, однаковий з другом і недругом, відмовляється від прагнення до успіху в матеріальному світі — про таку людину кажуть, що вона звільнилася від трьох гун.

14:26. І той, хто служить Мені з непохитною любов’ю, — той, звільнившись від трьох гун, гідний стати Брахманом.

14:27. А Брахман нетлінний і безсмертний — на Мені заснований! Я — Основа споконвічної дхарми й Обитель кінцевого щастя!

Так у славетних упанішадах благословенної Бгаґавад-Ґіти, науки про Вічне, Писанні йоги, гласить чотирнадцята бесіда між Шрі Крішною та Арджуною, іменована:

Звільнення від трьох гун.