---

Жизнь для Бога/Секты, ереси и Прямой Путь Владимир Антонов

---

Секты, ереси и Прямой Путь
Владимир Антонов

Начнём разбираться в данной теме с того, чтό есть человек и зачем мы живём на Земле?

Большинство людей полагает, что человек есть тело. Но это — не так. Человек есть душа, сознание, т.е. способная к осознанию себя энергетическая субстанция, сгусток энергии. Тело же — это есть лишь временное жилище для души, даваемое Богом для того, чтобы нам пройти очередные этапы совершенствования.

Развитые души, которые в данный момент не воплощены, тоже мыслят, помнят, генерируют новые идеи, общаются между собой, пытаются (иногда — успешно) взаимодействовать с воплощёнными людьми, чтобы направить их на те или иные поступки.

И те воплощённые люди, которые развили в себе соответствующие способности, тоже могут в той или иной мере свободно общаться с невоплощёнными людьми.

Важно подчеркнуть, что души — как воплощённые, так и невоплощённые — испытывают эмоции. Ведь эмоции — это состояния сознаний, т.е. состояния нас как душ.

Наши эмоции могут быть слабыми, краткими. Но могут быть сильными, длительными.

Эмоции также подразделяют по качественному критерию на положительные — и отрицательные. Первые несут нам благо, вторые — наоборот. Поэтому, в том числе, имеет большой смысл научиться регулировать свои эмоциональные состояния, управлять ими. Это легко достигается с помощью освоения функций своих чакр [18].

Эмоции создают энергополя, которые могут оказывать влияние и на другие индивидуальные сознания. Такие влияния могут быть разрушительными, болезнетворными, порабощающими — или же, наоборот, гармонизирующими, исцеляющими, дарующими светлые и чистые состояния.

И по этой причине также — нам надо учиться отслеживать и регулировать свои эмоции — если мы желаем не вредить, а помогать жить и развиваться другим душам.

Более того, ведь, развоплотившись, мы продолжаем жить в тех состояниях сознания, к которым мы приучили себя за время воплощения. Жившие в утончённых состояниях нежной любви-заботы, любви-дарения — заслуживают себе «посмертное» существование в раю среди себе подобных. А приучившие себя к грубым эмоциональным состояниям — оказываются в аду, тоже среди подобных себе.

* * *

Многие ли из нас задавались вопросом: а зачем Творцу было нужно создавать материальный мир, воплощать души в материальные тела? Неужели… лишь для того, чтобы потом распределять их между раем и адом? Ведь это… выглядит нелепым, абсурдным!

Но истина состоит в том, что Бог в Аспекте Абсолюта (подробнее — в [11,17-18,20]) пребывает в состоянии постоянного развития — развития Себя как Вселенского Сознания. Такова Его Жизнь! И именно ради этого Он создал условия для того, чтобы могли развиваться в материальном мире воплощаемые единицы сознания — души.

Это мы существуем для Него. А не Он — для нас!

Обычно души воплощаются раз за разом во всё более и более сложно устроенные тела — вплоть до человеческих. Потом личная эволюция продолжается (если она идёт успешно) уже в человеческих телах. Цель таких воплощений — развить себя до Божественного Совершенства по этическому, интеллектуальному и психоэнергетическому критериям — чтобы, в итоге, влиться в Творца, обогатив Его собою.

Таков вечный Процесс Эволюции Вселенского Сознания. И правильное решение для каждого из нас — адекватно найти своё место в этом Процессе.

Кто это исполняет — плавно и гармонично восходит к Совершенству через ступени райского существования.

Кто противится — оказывается во «тьме внешней, где плач и скрежет зубов» (Мф 25:30)…

* * *

Разумные люди понимают, что обрядово-молитвенные религиозные формы имеют лишь то малое позитивное значение, что приучают адептов к памятованию о Бытии Бога. Но обряды и молитвы, по большому счёту, вовсе не приближают нас к Совершенству сами по себе.

Что же нужно делать?

Надо изучить Волю Бога по отношению к нам, обозначив каждому для себя то, что следует в себе корректировать: от каких-то качеств надо избавляться, какие-то, наоборот, растить в себе.

Главный акцент должен быть сделан на этическое совершенствование. Надо отказаться от способности причинять напрасный вред другим, от лживости, насильственности, мстительности, ревнивости, самолюбования и самовозвеличивания, от всех иных эгоцентрических побуждений.

Надо всячески развивать себя интеллектуально: и получая стандартное образование, и через возможности, предоставляемые интернетом, телевидением, радио и т.п., через коммуникации со многими людьми, предлагающими различные точки зрения по множеству тем.

Что же касается психоэнергетического аспекта развития, то он включает в себя два направления: а) утончение сознания (ведь Бог в Аспекте Изначального Сознания, т.е. Творца, есть — по шкале тонкости-грубости — Наитончайший из всего сущего) и б) прямой рост сознания (рост величины, объёма души) [11-13,18-20,39].

Надо понимать, что именно психоэнергетический аспект играет ведущую роль в развитии души. Но было бы неправильно надеяться на большие успехи в этом направлении без должного освоения первых двух указанных выше пунктов.

Хотя есть в психоэнергетическом аспекте совершенствования то, с чего можно начать каждому. Это — работа по развитию духовного сердца.

«Бог есть Любовь» — учит нас Иисус Христос (1 Ин 4:7-8). И — «научитесь (этому) от Меня» (Мф 11:29).

Из этих слов прямо следует, что приблизиться к Творцу, к прямому познанию Его, — возможно лишь через развитие в себе эмоций любви. Это — нежность, забота, почитание достойных того, прощение, отказ от любых проявлений эгоцентризма, жизнь не ради своих благ и удовольствий, а ради Бога, что проявляется в помощи другим во всём добром.

Тем людям, которые делают в этом успехи, Бог создаёт максимально благоприятные условия для всестороннего личного развития — и затем позволяет приблизиться к Себе и погружаться во всё более и более интенсивные состояния счастья от соприкосновений с Ним и последующего погружения в Него.

Мы уже много раз рассказывали разными словами о том, как развивать себя и помогать развиваться другим на духовном Пути [5-9,11-22,28-36,39-40]. Поэтому сейчас упомяну лишь то, что ради достижения успеха имеет смысл уделить самое серьёзное внимание развитию духовного сердца. Вначале адепт работает с этой структурой внутри своего материального тела. Потом он перерастает тело — и постепенно, именно став огромным духовным сердцем, обретает способность легко общаться со Святыми Духами (т.е. с Теми, Кто прошли этот Путь раньше), познаёт Обитель Творца, сливается с Ним — и затем исходит из Него, чтобы помогать духовно расти воплощённым.

Иными словами говоря, надо собою — как утончённым до Божественности и огромным духовным сердцем — влиться в «Сердце» многомерного Абсолюта, т.е. в основную Его Часть, именуемую Изначальным Сознанием, Творцом, Богом-Отцом, Аллахом, Дао, Ишварой, Сварогом, Родом и другими сходными словами на разных языках.

Важно указать, что в Обители Изначального нет различий между Достигшими — по критериям Их пола или «веры»: все Они пребывают там во взаимном Слиянии вне зависимости от того, с чего когда-то начинали путь Своего личного духовного роста: с христианства, даосизма, буддизма, ислама… Вражда и разногласия присущи только тем, кто пока ещё очень далеки от Цели. А в Ней — никаких противоречий нет: ведь там — только Совершенные!

Такова — в очень кратком изложении — Истина о смысле нашего бытия в телах на Земле. Это — не фантазия автора данной статьи и не попытка создания некого нового религиозного учения. Нет: ведь именно этому всегда учил и учит Бог людей. Но люди — по причине интеллектуальной недостаточности или из корыстных побуждений — всегда искажали это Учение. Так образовывались разнообразные секты, ложные концепции которых принято называть ересями.

Из этих слов не следует, что именно все религиозные мнения, в которых Истина трактуется чуть иными словами или не в приведённой выше полноте, являются еретическими. Было, есть и будет много людей, которые — по мере собственного роста — начинают пытаться разрабатывать собственные методологические нюансы и ведут за собой возжелавших идти. Оценивать же те мнения следует, сопоставляя, сверяя их с Учением Бога.

Наиболее общей причиной образования сект является отсутствие у людей полноты религиозно-философских знаний. Именно из-за этого у них нет возможности для вполне конкретного понимания Цели, а потому и Пути Её постижения. И поэтому некоторые люди, обладающие лидерскими качествами, начинают фантазировать, «изобретая» разные ложные «методики».

Примеров можно приводить много.

Это — и «раскрашивание» чакр.

Это — и умышленное «раскочегаривание» человеческого «низшего я», проявляющего себя в самости, ярко выраженном эгоцентризме и прочих отвратительных качествах.

Это — и специально создаваемые методики умышленного разрушения интеллекта, который якобы препятствует духовному «освобождению».

Это — и проповедь того, что, чем больше секса с как можно большим числом партнёров, — тем быстрее идёт духовный рост.

Это — и «уринотерапия», и астрология, и беседы с «инопланетянами» (тогда как было бы правильным искать общения со Святыми Духами).

Возникают и секты, где внедряется ненависть ко всем, кто «не с нами», где пытаются осквернить Посланцев Творца, где применяют опасные психоделики и используют иные «эзотерические» приёмы, разрушающие сознания адептов, где культивируют насилие, где серьёзная духовная работа подменяется забавами на детском уровне, где поклоняются вымышленным «богам», где нет различения между утончённостью — и грубостью, где преподают лишь силовой аспект развития всем желающим при игнорировании остальных составляющих роста…

* * *

Интересный исторический факт:

В 4-м веке состоялся очередной (Никейский) собор христианских епископов — с целью в очередной раз утвердить то, что, по их мнению, представляла собой Миссия Иисуса Христа.

Было среди собравшихся единодушие по некоторым вопросам, но были и споры.

В частности, во время выступления Ария перед собравшимися — к нему подошёл один из участников собора (обозначим его как Н.) — и ударил Ария по лицу. (В интернете можно найти исторические сведения и о том, что Н. также навёл на Ария порчу, в результате чего через несколько часов у Ария из тела вывалились внутренности).

Именно так Н. «победил» Ария.

За тот удар по лицу — столь безобразный антихристианский поступок! — Н. был изгнан из собрания и заточён.

Но… у него оказались единомышленники. Они быстро состряпали сказку о том, что им всем, мол, в ночь после того собрания приснился одинаковый сон — о том, что Н. — хороший…

Они рассказали эту фантазию собравшимся на следующий день христианам. В итоге… Н. был освобождён из заточения и признан «своим»…

… А потом пошли новые сказки: что именно тот же самый Н. спасал мореплавателей во время бурь…

(Таких ведь сказок вполне можно «налепить» весьма много за всего лишь один вечер)…

… С тех пор оказалось «узаконенным» то, что «допустимо» не быть фактически христианами, но, однако, именоваться ими. (Хотя ведь любому разумному человеку ясно, что христианином уместно называть лишь того, кто именно следует Учению Христа, а не просто прошёл через обряд крещения).

И потом… воплотившиеся выходцы из ада, именовавшие себя христианами, массово сжигали заживо, сажали на колья, вырывали языки и отрубали руки (чтоб не говорили и не писáли своё) — всем тем, кто были «не той национальности» или чьи мнения не соответствовали установленному стандарту… И те же псевдо-христиане шли с захватническими войнами на народы, населявшие другие земли… Они грабили, мучили, убивали…

Но ведь Иисус Христос предлагал людям диаметрально противоположное: нежную любовь друг к другу и заботу, смирение, прощение, бесконфликтность, устремлённость к познанию Отца Небесного, посвящение своей жизни — духовному совершенствованию!…

… Также, уже в 6-м веке (на 2-м Константинопольском соборе), из мировоззренческой концепции была устранена важнейшая составляющая: разъяснение того, что такое есть Бог и человек, зачем мы поселены Им в наши земные тела, какими должны быть наши взаимоотношения с Ним. Иными словами, была утрачена эволюционная составляющая Учения Бога, без которой не представляется возможным понять смысл всего происходящего вокруг, в частности, наших собственных жизней.

Без этих знаний не могла сформироваться и адекватная методология духовного развития. Вместо того, чтобы совершенствовать себя в соответствии с Учением Иисуса Христа [8,17-18,21], адептам некоторых сект стали предлагать противоположное: человеконенавистничество, плач о собственной безнадёжной греховности, выпрашивание у Бога спасения для себя от грядущих вечных мук ада, неразумный аскетизм и «спасительность» страданий. А поскольку Бог «непознаваем», то надо во всём безукоризненно следовать воле «пастырей», сколь бы тупы и преступны они ни были…

Разумный человек видит, что насаждаемые негативные эмоциональные состояния отчётливо программируют адептов таких сект — в ад. И лишь оказавшиеся способными вырваться из пут этих сект — от ада спасались. Но за такими «еретиками» охотились, их хватали, пытали, умерщвляли в страшных муках… (Подробней см. в [11]).

… Напомню, что ведь в блаженство рая можно войти, лишь приучив себя за время воплощения к утончённым состояниям нежной любви-дарения…

… Так величайшая глубина знаний, оставленных нам Иисусом Христом — ценой, в том числе, Его крестной смерти, — была в тех сектах подменена фальшивкой, массово ведущей людей к деградации…

* * *

В большинстве случаев человек оказывается вовлечённым в то или иное религиозное направление по той причине, что его вовлекли туда родители, друзья, или же потому, что «все вокруг» исповедуют именно данную концепцию.

Но бывает и так, что некто сам пытается начать поиск. И тогда зачастую случается, что он, впервые встретившись с чем-то необычным для него, экстравагантным, — решает, что это и есть Истина! Например — «уринотерапия», «групповой секс», «крутые» психоделики, «сатанизм» и «чёрная магия»…

Известный российский физиолог начала 20-го века Иван Петрович Павлов выявил в опытах на животных закономерность, имеющую значимость в изучении данной темы.

В этих опытах у собак вырабатывали рефлекс слюноотделения на некий звук, например, звонок. То есть, после звучания звонка собаке выдавали порцию лакомства — и она приучалась реагировать слюноотделением не на вид или запах еды, как обычно, но также и на звонок.

Затем ей начинали подавать другие звуковые сигналы, например, свисты разной тональности и т.п. Собака вначале ожидала, что вслед за любыми звуками ей дадут вкусную еду — и тоже отвечала на них рефлексом слюноотделения.

Но еду она получала только на звонок.

Постепенно к ней приходило понимание ситуации — и она отвечала указанным рефлексом только на вполне определённый сигнал.

Первая стадия (позитивного реагирования на любые звуки) была названа стадией генерализации (т.е. обобщённого реагирования). А вторая — стадией дифференциации (т.е. различения).

Эта закономерность оказалась присущей и множеству явлений в человеческой психике. Так, в том числе, мы все учимся различать съедобное — от несъедобного, полезное — от вредного и опасного. Это же относится и к различению окружающих людей: например, на кого можно — или нельзя полагаться как на надёжных друзей.

Более того, каждый раз, когда мы впервые внедряемся в новую для нас сферу тех или иных знаний, мы — если уже доросли в своём интеллектуальном развитии до этого — проходим более или менее успешно через те же ступени познания.

Этой же закономерности подчиняется и формирование нашего религиозно-философского мировоззрения. Вначале человеку может казаться, что концепции всех встречаемых им сект — высоко духовны! Он пробует и то, и то…

Так осуществляется вполне законный процесс познания. Человек учится различению и, развившись через это, может в итоге придти к пониманию истинного Пути.

… Хотя в социуме всегда присутствуют и те люди, которые пока ещё вообще не способны по-серьёзному мыслить, — и они неизбежно будут оперировать лишь теми шаблонами мышления, которые получили от своих родителей или от первых встреченных проповедников.

* * *

Итак, секты — это те религиозные объединения людей, концепции которых принципиально отличаются от истинного знания.

Выделяют также именно деструктивные секты, деятельность которых явно вредит здоровью адептов. Ряд таких примеров мы уже упоминали.

Есть и другие признаки деятельности таких сект: настраивание людей на хроническое уныние и «самобичевание», на мистический страх, на ненависть к людям и другим существам, на отвращение к красоте и любви — вместо того, чтобы нацеливать внимание на активное духовное совершенствование, на стремление к познанию Бога в любви к Нему.

Причём, если оглянуться в прошлое, то можно увидеть, что именно члены наиболее мощных деструктивных сект обвиняли… в сектантстве и ересях других людей — и истязали их пытками, сжигали на кострах…

Как же помочь людям избежать сектантства?

Разумеется, насилием им в этом не поможешь.

Да и ведь каждый имеет право, данное ему Богом, самостоятельно выбирать себе жизненный путь: в ад — или к Творцу. Ведь именно так Бог осуществляет «естественный отбор» среди людей: Он позволяет приближаться к Себе лишь тем, кто искренне и вполне добровольно избрали Его — Целью своих жизней.

Поэтому единственно правильным в данной ситуации будет как можно более полное ознакомление людей, особенно молодёжи, с накопленным человечеством опытом духовных исканий, а также с истинным Прямым Путём к Творцу. Это — Путь любви, Путь духовного сердца!

Будем также помнить, что этическая чистота — это есть первое, что делает возможным успех на духовном Пути.

Должный уровень интеллектуального развития — это второе.

Устремлённость к Цели — третье.

Обладание методами, способствующими продвижению, — четвёртое.

Наличие спутников на Пути — тоже важная предпосылка успеха.

* * *

«Весь мир Творенья — иллюзорен!» [9]. Что это значит? Как расшифровать эту действительно мудрую формулу? (Причём — не принимая в расчёт мнения шизофреников).

В представлении атеистов и не только их — человек является «вершиной эволюции», самым важным объектом в обозримом пространстве. Такое мнение называется антропоцентрическим.

И — из него — легко возникает у многих людей ощущение именно себя — в центре всего окружающего мира. Это есть эгоцентризм. Он может проявлять себя в очень разных формах, вплоть до пьяного куража и совершения в этом состоянии жестоких преступлений. Или — когда некий правитель начинает войну, принуждая массы людей убивать друг друга…

Но нельзя сказать, что любые формы эгоцентризма — ложны и пагубны. Для чуть подросшего ребёнка — с его пока ещё маленьким кругозором — эгоцентризм естественен. Да и в последующие годы молодости — умеренный и контролируемый его обладателем эгоцентризм благоприятствует развитию нужных силовых и интеллектуальных качеств души. Примеры — спортивная соревновательность, стремление продвигаться вверх по ступеням социального роста.

В массовой религиозной среде эгоцентризм ярко проявляется в формулах «Подай, Господи!» и «Господи, помилуй!». Это — выражение той формы отношения к Богу, что это Он должен мне (или нам)! А не я (или мы) должны Ему. Причём Бог для этих людей ещё не является чёткой Реальностью; Он — лишь символ, объект веры, а не знания.

Но на именно высоких ступенях духовного роста, обеспеченных успешным развитием себя в качестве духовного сердца, человек начинает во всё большей мере включать реально познаваемого Бога в своё мировоззрение. Бог становится реально воспринимаемым, причём, разумеется, не в качестве летающего и невидимого сурового человека или животного, а как, что важнее всего, Бесконечный Многомерный Океан Вселенского Сознания, именуемый Абсолютом. А все объекты Творения, включая моё тело, нашу планету, созвездия и галактики, — это есть лишь ничтожно малые составные части Абсолюта.

То же относится и к душам: мы — бесконечно малые частицы, сущие в бескрайнем Океане Абсолюта.

Постепенно расширяя свой кругозор в именно тонких и тончайших слоях многомерности Абсолюта, успешный духовный подвижник приходит к реальному постижению Его Огромности — в сравнении с собой.

Когда мы дорастаем до осознания этого, мы должны смириться с данной ситуацией — и, победив окончательно свой эгоцентризм, влиться в Него. Так обретается именно полнота Богоцентризма.

Одним из критериев успеха в этом является способность смотреть из Изначальных Глубин Абсолюта в сторону своего тела и всего материального мира.

Более того, познаётся на практике и то, что Творец является неотъемлемой Основой, Фундаментом для всех составных частей Творения. Без этой Основы ничто не может существовать. Отдельность, т.е. самостоятельное — относительно Творца — существование элементов Творения, есть иллюзия, ложное восприятие. Ощущение отдельности от Него собственного тела каждого из нас — тоже.

Человеческая самость — тоже иллюзорна, ошибочна. Истинно — именно Богоцентрическое восприятие мира.

… Это и ещё многое другое может быть реально познано теми, кто продвигаются к Совершенству Прямым Путём, избегая сектантских отклонений.

А Прямой Путь — это Путь духовного сердца плюс нацеленность внимания искателя на познание Бога на фоне любви к Нему.

… Полностью осознать сказанное прямо сейчас — сможет далеко не каждый. Но можно запомнить об этом — как о перспективе своего дальнейшего духовного роста. Приблизиться же к реализации Богоцентризма пока поможет действование на Земле не ради себя или какой-то малой группы людей — а ради Творца, ради привнесения каждым из нас своего посильного вклада в Его Жизнь, в Его Эволюцию. Так и будем жить всегда!