English Español Français Deutsch Italiano Český Polski Русский Română Українська Português Eesti 中文 日本

Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

 
Глава 16: Пифагор о трудолюбии и вдохновении
 

Ариадна/Глава 16: Пифагор о трудолюбии и вдохновении


Глава 16:
Пифагор о трудолюбии и вдохновении

Обычно Ариадна, Гамилькар и все ученики, жившие в доме Ариадны, ещё до восхода солнца приходили в здание Школы.

Все вместе — они встречали рассвет.

Затем, после завтрака, были беседы Пифагора, а потом продолжались занятия уже по группам.

В этот день Пифагор тоже говорил с учениками.

Кондратос спросил:

— Мне вчера задали вопрос: что такое скука и отчего она может возникнуть? И я затруднился ответить. Расскажи нам об этом, Пифагор!

— Что же, попробуем разобраться!

Встречали ли вы людей, которые ищут в жизни лишь развлечений и удовольствий — в качестве лекарств от скуки?

Что это такое — скука? Это — пустота духовного сердца и голод ума — того малого человеческого ума, который забыл о Божественном, о том, что человек есть лишь крошечная частица Великого Единого Целого!

Неразвитый ум, так же, как желудок, — когда пустеет — то требует пищи. Такой ум нуждается в том, чтобы быть постоянно чем-то занятым. Иначе — пустота внутри начинает быть невыносимой. Эту как бы пустоту следует заполнить Богом.

В глубинах души — как раз и есть место для Божественного в многомерности человеческой природы. Там и должно быть познано Единство с Изначальным, которое потом охватывает всё!

Умение успокаивать ум и направлять его на Творца всего сущего — приходит после продолжительной практики. Исключение представляют лишь те души, которые научились этому в прошлых земных жизнях и потому им легко вспомнить блаженство покоя ума и погружение в любовь и растворение.

Когда ум погружается в духовное сердце, наполненное любовью, то душа воскресает для жизни с Богом.

Пока же ум не развит и склонен к блужданиям — его можно развивать с помощью полезных познаний и упражнений по концентрации, а не праздных развлечений, которые не требуют усилий над собой.

… Леонардос попросил:

— Скажи нам о вдохновении: отчего бывает так, что иногда мы охвачены восторгом, экстазом творчества, но бывают дни, когда не получается ощутить вдохновение. Что делать в этих случаях?

— Вот мы и подошли к ещё одной важной теме.

Поговорим о вдохновении, и о трудолюбии, о необходимости духовных усилий и также об умении расслабляться и растворяться, о предании себя Воле и Мудрости Изначального.

Как нам надо трудиться и жить для Бога?

Для этого нам нужны и трудолюбие, и вдохновение.

О вдохновении мы уже говорили много, и все вы знаете, как легко всё совершать, когда энергия Божественного Вдохновения озаряет наш труд. Любое дело становится тогда возвышенным и прекрасным!

Но вот, что же делать, когда это состояние не удаётся достичь?

Первое — это не следует превращать свою жизнь в праздное прозябание в расплывчатых мечтах о возвышенном!

Поговорим сейчас немного о трудолюбии, мои друзья!

Великой помощью в развитии и росте духовных способностей является трудолюбие!

Это есть весьма важное свойство — умение трудиться с любовью!

Говорю не о подневольном рабском труде, когда по принуждению исполняется работа, а о труде, исполняемом с осознанной, радостной и чистой энергией души!

Важно взрастить в себе любовь к труду! Это и есть исполнение любого дела с любовью, в состоянии любви.

Казалось бы, это — так просто…

Но весьма часто способные ученики оказываются ленивыми, а те, кто подавали лишь слабые надежды, — через трудолюбие достигают прекрасных результатов!

Божественным Душам трудно учить тех, кто прозябают в лени, которую такие люди иногда почитают свободой делать только лишь желаемое…

Но свобода — не есть жизнь в безделии!

Когда умеющий трудиться человек обретает Цель и свободу воли к ней идти — его трудолюбие даёт видимые успехи.

Невозможно долго «почивать на лаврах» прошлых достижений! Нужны свершения новые!

Медитации — это тоже труд: труд над собой-душой. С помощью упражнений для развития сознания мы постепенно учимся входить в Единение с Божественным. Именно соприкосновение с Ним позволяет ощущать то, что принято именовать вдохновением.

Это также может приводить к ощущению Божественной Энергии — как бы своей собственной.

Тело, привыкшее к лени, приучает к лени и ум, и душу. Так низшее может негативно воздействовать на высшее в человеке.

Но есть и обратное: когда душа интенсивно совершенствуется — то она побуждает и ум, и тело к трудолюбию.

Мы можем стать частями Потока Благодати, Лучами Единого Светила, когда несём собой-душой Любовь и Красоту для людей, для всего мира!

Но надо помнить, что Боги даруют нам знания в соответствии с нашей разумностью.

Необразованный и неразвитый упражнениями ум не может черпать Мудрость во Вселенском Божественном Знании!

Тело, не тренированное в танце, не сможет передать всю красоту движений в Гармонии с Потоком Божественного Света, струящимся сквозь тело. Так и ум, не развитый ещё, воспримет лишь отрывочные фрагменты Целостности. Глубину познаний он не в силах охватить сразу!

Ещё одно из важных качеств, которое мы можем взращивать в себе и которое идёт рука об руку с трудолюбием, — это терпение.

Бывает, что люди часто вдохновляются благими намерениями, но оставляют старания прежде, чем результат становится заметен даже им самим.

Смотрите: мы посеяли здесь семена цветов вдоль выложенных камнями ступеней к морю. Но прошло время прежде, чем зацвели эти цветы. Пока же не было видно даже всходов — можно было подумать, что наш труд был напрасен. Но сегодня — мы видим результат!

Так и в духовных усилиях происходит: мы именно постепенно осваиваем жизнь в Единстве с Целым.

Важно нам помнить о Главной Цели в жизни, а не только о том, чтобы достичь временных успехов и побед, прекрасных умений и даже способностей, которые для многих людей столь желанны.

Умение красноречиво проповедовать, умение музицировать, очаровывая слушателей, или иное освоенное творческое проявление — также не есть самоцель.

И, кстати, замечу, что не дόлжно нам возвеличивать себя над другими людьми, если мы обрели навыки, которыми другие не обладают.

Мы делаем всё это для того, чтобы — в итоге — стать подобными Богам, живущим в наитончайшем состоянии многомерного Мироздания! Мы должны попытаться стать Божественными Душами, весь труд Которых — в помощи идущим, в великом Творчестве развития и совершенствования множества душ.

Если человек становится Проводником Божественных Любви, Мудрости и Силы — то это меняет многое в мире вокруг него.

Чтобы научиться использовать свою силу души разумно, человек должен обрести контроль над своими желаниями, эмоциями и мыслями, а также освоить растворение себя как отдельности от Целого.

Теперь настало время для занятий, которые сегодня проводят Гамилькар, Леонардос и Константинос.

<<< >>>
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
 
ГлавнаяКнигиСтатьиФильмыФотогалереяСкринсейверыЭнциклопедияАудиокнигиАудиолекцииЛинки