---

Ариадна/Глава 2: Речь Пифагора перед жителями Кротона

---

Глава 2:
Речь Пифагора
перед жителями Кротона

На следующий день Ариадна решила отправиться на выступление Пифагора.

Она заняла место в амфитеатре. Собрались здесь многие граждане Кротона, чтобы послушать этого мудреца, который называет себя философом — то есть, любящим мудрость.

До её слуха доносились разговоры о Пифагоре между собравшимися:

— Говорят, что он был в Египте и обучался у жрецов пирамид.

— Говорят, что он может разговаривать с животными — и те его слушают и понимают.

— Рассказывают, что жители одной деревни жаловались на медведя, который нападал на скот. А Пифагор с ним говорил — и убедил питаться только растительной пищей и не вкушать мясное. И, говорят, медведь его послушался и больше не причинял разорения.

— И сам Пифагор мясное не вкушает никогда!

— Всё это — выдумки! Не стоит верить сплетням и болтовне на рынке!

— А слышал ты, будто бы сам Аполлон даровал ему золотое тело?

— Сейчас мы сами увидим: из золота ли его тело! Ты вечно веришь россказням пустым!

— Да вот же — и он! Идёт!

… Пифагор вышел на середину амфитеатра. Он двигался медленно. И, пока Он шёл, разговоры смолкли и опустилась тишина.

Эта прозрачная тишина словно обняла, наполнила каждого из слушающих.

После этого Пифагор начал говорить:

— Я рад вновь приветствовать вас, жители Кротона!

В прошлую нашу встречу мы говорили о душах: о том, что не однажды души приходят, воплощаясь в тела, в сей видимый нами мир. Потом покидает каждая душа — со смертью оболочки своей телесной — мир плотный и, новым телом облекаясь, рождается опять, спустя годы, а иногда и века.

Совершенствование души — вот цель всех воплощений!

Сегодня же я хотел бы говорить с вами о добродетели.

Добродетель — это деяния добра. Это есть свойство душ, которые имеют счастливое желание творить добро — и осуществляют это в жизни.

Как думаете вы, отчего добродетель прекрасна, а пороки — безобразны?

Замечали ли вы, что, если человек с удовольствием совершает постыдное, то его удовольствие весьма скоротечно? Очень скоро от такого удовольствия не остаётся ничего, но лишь отвращение и скука охватывают такого человека. И он вновь стремится найти какой-то источник для получения удовольствия… Эта никогда не утоляемая до конца жажда влечёт его… среди бессмыслицы такой жизни…

И следует знать, что последствия постыдных деяний будут в будущем формировать судьбу такого человека.

Напротив, легко увидеть, что, когда усилия направлены на совершение достойного, — то добродетель порождает благо внутри и вокруг такой души!

Радость от деяний добра согревает и облагораживает души!

Такие усилия развивают силу души!

А плоды тех усилий остаются с душой, формируя её будущую судьбу. Они образуют красоту души, которая не отнимается от неё и со смертью тела!

При рождении же в новом теле — все обретённые и прекрасные свойства получают новые возможности для роста и совершенствования!

Так что — в результате соответствующего труда над собой — душа может стать прекрасной и подобной Богам Бессмертным!

По законам мироустройства — к человеку всегда возвращается то, что сам он подарил миру.

Что значит: «подарил миру» — вы спросите?

Мироздание всё — цельно, едино. Взаимосвязаны между собой и твари, покрытые шерстью, и твари пресмыкающиеся, и твари водные, и твари крылатые, и всякое зерно плодотворное, и деревья, и травы, и многообразие разных цветов цветущих, и люди, и горы, и моря, и светила небесные. Боги Великие соединяют и направляют такие связи в этом тварном мире.

Мироздание живёт по законам Гармонии.

Так постепенно: от крупиц сознания в мельчайших тварях — растут души в телах растений и животных. А, обретя тело человека, великая возможность пред душой раскрывается: преображение в Бога!

Каждая частица Мироздания — на Целое влияет. И тот, кто зло творит, — тот нарушает Гармонию своею жизнью и делами своими. Он… пока ещё не знает, что вред наносит самому себе, когда вредит другим.

Вот, например, взглянем на ветви дерева. Они раздельны, но составляют единое в организме целого дерева. Вот так же и все существа, в числе которых люди, — подобны ветвям в жизни Целого. Они не замечают, что у всех у них единый Корень: единый Божественный Источник жизни всего. И вред, чинимый якобы всего лишь другому существу, есть вред для Целого.

Вот почему Законы развития Целого подразумевают воздаяние болью — за зло и воздаяние счастьем — за добро.

Так постепенно Боги направляют души к пониманию того, что есть любовь, Свет и благо.

Доброжелательность и деяния добра и справедливости в отношении всех существ — это я почитаю основой праведной жизни.

Нравственное поведение дарует нам свободу, хотя многим может казаться, что это — не так.

Безнравственное же поведение порабощает человека. Хотя поначалу он может этого не замечать и не догадываться о последствиях своих безнравственных поступков. А ведь большинство из них есть зло, творимое по отношению к другим существам.

Может человек полагать, что ограничения, налагаемые на него нравственными нормами, стесняют его желания жить так, как ему вздумается. И может ему даже казаться, что несоблюдение нравственных правил даёт свободу…

Но так бывает оттого, что не видит человек всей картины Целого в Мироздании, не ощущает своей неразрывной связанности с этим всеобщим Целым, малой частью которого является каждое существо.

Повторю, что любой вред, чинимый другому человеку или иному созданию, возвращается дурной судьбой к тому, кто этот вред причинил. От этого воздаяния не скрыться, не спрятаться! От Божественного всеведения не укрыть даже мысли наши!

Бессмысленно человеку ложью перед самим собой и самооправданием прикрывать свои пороки и пытаться сделать неслышным голос совести! Это подобно тому, как если отвернуться от надвигающегося бедствия, встав спиной к нему, — чтобы не видеть приближающуюся расплату, и думать, что в этом и есть спасение…

Напротив — нужно обличать в себе пороки и их искоренять! Тогда — проблемы и беды вскоре покинут наши жизни!

Такое врачевание души — врачует и тела, и судьбы наши! Только оно — помогает обрести счастье в жизни!

Нравственность, когда она соблюдаема человеком, заблаговременно печётся о его здоровье и судьбе, не порождая в будущем его несчастья и болезни!

Благоразумие — это есть разум, наполненный желанием блага всем и всему, а вовсе не только самому себе!

Есть идеалы в уме у каждого человека: то есть, каким он хотел бы быть. Эти идеалы возможно создать подлинно прекрасными! И можно стремиться их в свою жизнь воплотить!

Возмóжно человеку стать таким, каким он хочет лишь казаться в глазах других людей. Но можно привести в гармонию в себе и внешнее, и внутреннее — и это будет честностью и чистотой!

Лицемерие есть маска для других людей. Но она не прячет от Божественных Взглядов то, что человек стремится скрыть. И она не делает истинным то, что стремится он лишь показать пред другими людьми!

Это возможно — все душевные силы в себе привести в гармонию!

Тот, кто живёт в гармонии с самим собой и с миром — приятен людям и радует Богов!

Не знающий же назначения жизни и своих целей человек подобен праздному зеваке, который стоит или слоняется на дороге и ничего полезного не делает сам, но лишь преграждает дорогу другим! Так бредут очень многие люди по жизни, предаваясь удовольствиям лишь для плоти. Проходят они путь от рождения до смерти тела, не мнóго получая блага от такой жизни на Земле!

Когда душа обретает правильное понимание и цель в жизни, то вся энергия, растрачиваемая прежде на бесполезное, направляется теперь на главное.

Эмоции и мысли в которых человек живёт, а не только поступки, — также влияют на его судьбу.

Чахлый и увядающий цветок не радует никого и никому не интересен. Так и вечно печальные, жалующиеся на судьбу, осуждающие других, хилые и немощные телами и душами — притягивают к себе таким своим образом жизни, мыслей и эмоций неблагополучие и в дальнейшем. А ведь вместо этого — можно менять свою жизнь и, по мере сил, выходить из порочных кругов отчаяния, недовольства, тоски и страданий!

Гневные, проявляющие силу для насилия над другими — вызывают страх. Нет состояний душ, более омерзительных, чем гнев и страх! Их участь — печальна!

Благоухание же прекрасных качеств души распространяется вокруг! И так же, как прекрасный цветок влечёт к себе и бабочек, и медоносных пчёл, так и прекрасные души благоуханием добра и гармонии привносят в жизнь и свою, и окружающих — успех, благополучие! Такое состояние, в частности, привлекает других людей добра — быть рядом!

Но в судьбах может переплетаться много последствий земных деяний. Последствия злодеяний прошлого могут настигнуть душу, спустя значительное время. Так же и «рог изобилия» не обязательно сразу начинает осыпать наградами решившего изменить себя. Ведь обычно проходит время, прежде, чем душа уверенно меняет свою нынешнюю судьбу своими мыслями, эмоциями и делами.

Но любые трудности можно использовать для совершенствования себя!

Человек властен в любых событиях и обстоятельствах увидеть для себя благо!

Будем же принимать как уроки мудрости — любые свои достижения и поражения!

… Ариадна слушала — и волны золотого Света касались её нежностью, любовью, покоем. Пришло и укрепилось понимание того значения, которое несли в себе слова Пифагора.

Это были не просто слова, но они несли собою Божественные Силу и Знание!

Кто он? Каким Богам он поклоняется? Чего он хочет? Отчего его так внимательно слушают все эти столь разные люди?

… Пифагор тем временем продолжал:

— Сила человека может быть обращена на то, чтобы подчинять себе других. Но та же сила может быть направлена на то, чтобы дисциплинировать свои желания и эмоции, мысли и намеренья.

Благонравие есть устроение всего в душе — в соответствии с принципами добра и желания блага всем окружающим существам.

Попробуем об этом подумать широко!

Необходимо относиться с любовью не только к родителям и детям, жёнам и мужьям!

Но любить надо и растения, что приносят нам пищу и даруют красоту на Земле!

И птиц вместим в свою любовь, кои услаждают слух!

И всю природу возлюбим, которая так создана Божественною Силой, что всё вокруг дарует человеку благо, если он сам с любовью здесь всё вершит!

И Самого Изначального Создателя, Творца всего — надо научиться любить и почитать!

Это есть мудрое начало для того, кто путь к добру хотел бы сам начать прямо теперь! Решение такое каждый может для себя принять ныне!

А в следующий раз мы поговорим более подробно о том, как это всё осуществить. Поговорим — о способах, возможностях и целях преображения души. В частности, коснёмся назначения жизни человека здесь на Земле.