Очерки/Какой должна быть религия?

Какой должна быть религия?

Слово религия переводится с латинского как Слияние с Богом или Путь к такому слиянию.

Существует много конкретных форм религии, включая массовые и одновременно абсурдные. Но критика их не входит в задачу данной статьи.

Как же нам самим разобраться в этом множестве религиозных воззрений, не заблудиться в нём?

* * *

Первая и важнейшая характеристика истинной религии — это обладание знанием о Боге — как о Цели наших усилий. Это знание должно быть основано не на сказках для детей и слабоумных взрослых, а на личном опыте познания Бога серьёзными духовными искателями и на той информации, которую сообщает воплощённым людям Сам Бог.

Только в том случае, если такая информация существует, становится возможным практически наметить и затем освоить Путь ко Творцу. Должна быть выстроена «лестница» из ступеней духовного преображения себя и постепенного приближения себя к Нему по качествам души.

То есть, первым шагом на духовном Пути является обретение знаний о Боге и Пути к Нему. Это называется Методологией духовного развития. Впервые в обозримой истории такое интегрирование всех доступных позитивных знаний осуществлено нами — группой российских учёных, посвятивших свои жизни изучению данной темы и её популяризации.

* * *

Второй шаг — изучение и приложение к себе этических принципов, предлагаемых нам Богом. Принципиально важным на этой ступени является начало покаянной работы над собой, причём эта работа продолжается вплоть до самых высоких ступеней Пути. Но покаяние не должно приводить к погружению в кошмар отчаяния и ощущения безысходности.

Подчеркну, что одной из главных ошибок, характерных для множества людей, является присвоение себе права убивать ни в чём не повинных животных ради поедания их тел, использования шкур и т.д.

Также одним из широко распространённых пороков является насильственность, проявляющаяся в разных вариантах, включая ревность.

Насильственность является одним из проявлений эгоцентризма.

* * *

Затем надо привести в порядок энергетику тела и заодно избавиться через это от многих болезней. Из загрязнённого грубыми энергиями тела нет возможности воспринимать Того, Кто пребывает в тончайших пространственных мерностях (эонах, слоях многомерности) и тем более входить в них. А они являются Обителью Бога в аспектах Творца и Святых Духов.

На этой ступени развития надо не только очистить и в должной мере развить все свои чакры, но и сформировать дань-тяны и «пузыри восприятия».

А развитость духовного сердца (если только её не растерять) — это гарантия рая после окончания данного воплощения.

* * *

А дальше — может начаться этап большой медитативной работы на живой природе: например, на местах силы под весеннее пение птиц и ласковые лучи солнца, что и приводит к личному познанию Бога и достижению того уровня личного развития, когда мы научаемся вливаться в Него и затем действовать из этого Слияния с Ним.

Одним из удачных вариантов такой работы являются медитации с берегов больших водоёмов, где есть возможность обширно разливаться сознаниями в просторах. Святые Духи, исходящие из Обители Творца, становятся там легко воспринимаемыми. С Ними можно обниматься, сливаться, беседовать. Они теперь являются повседневными личными Божественными Учителями для каждого из успешных духовных подвижников.

Главной составляющей работы над собой на данном этапе является развитие себя в качестве духовного сердца.

В том числе, подвижник обретает способность быть «Солнцем Бога» и «прожигать» Божественным Огнём своё материальное тело изнутри.

* * *

А вершиной достижений на духовном Пути может стать способность управления материей, что демонстрируют нам Божественные Чудотворцы.

Подробно обо всём этом можно читать в наших книгах и смотреть в фильмах.

* * *

Специально подчеркну, что к высоким ступеням данного Пути не должны привлекаться люди с пока ещё слабо развитыми интеллектуальными способностями и те, кто обладают неустранёнными этическими пороками. С какого-то этапа Пути они, потеряв понимание дороги, вдруг становятся врагами, увлекшись какими-либо псевдорелигиозными дурачествами типа «уринотерапии» или прыганья через костры для якобы биоэнергоочищения…

Мой опыт преподавания духовных знаний на протяжении десятилетий (сейчас уже давно не преподаю: возраст уже почти 75) привёл меня к тому выводу, что весьма опасно дарить людям те знания, до вмещения которых умом они ещё не доросли. При этом происходит «затаскивание» их на те ступени духовного восхождения, на которых они оказываются пока неспособными удерживаться. Преподавать имеет смысл до (включительно) уровня «раскрытия» духовного сердца.

А со всеми остальными ступенями развития можно знакомиться по нашим изданным материалам. При таких условиях индивидуальное развитие не будет отклоняться от его естественного темпа.