---

Очерки/Краткий курс основ медитации

---

Краткий курс основ медитации

Прежде, чем приступить к освоению медитативных практик, необходимо понять их цель.

Если это не сделать, то возникает то опасное явление, когда люди занимаются какими угодно предлагаемыми им глупостями, названными их лидерами красивым и заманчивым словом «медитация».

Например, это могут быть попытки выйти из тела вверх через головную чакру сахасрару. Ибо именно там, якобы, мы находим Бога.

Ещё хуже бывает, когда целью является обретение «личной силы» для господства над другими людьми — за счёт овладения смотрением из чакры аджни через точку между бровями.

И ещё хуже — когда ищут «личную силу» в самом внешнем чёрном слое многомерности, который является адом, «тьмой внешней» относительно Творца и продуктивной части Его Творения.

Такие — когда воплощены — становятся дьяволами во плоти. И они интенсивно вредят — своими грубыми энергополями — людям и другим воплощённым существам. А сами обрекают себя — после развоплощения — на пребывание в аду. Они — отходы Эволюции Вселенского Сознания…

К сожалению, большинство людей, считающих себя религиозными, стремится не к познанию Бога, а лишь к «тусовкам» с единомышленниками и к сладостному ощущению своей причастности к «духовному движению», которое — на деле — может оказываться деятельностью преступных деструктивных сект.

* * *

Но истинной целью духовных усилий должно быть познание Бога и достижение — в результате нынешнего воплощения — состояния Святого Духа или хотя бы максимального продвижения в саморазвитии в направлении к этой Цели.

Смысл наших земных жизней состоит как раз в этом: надо постараться — через участие во множестве развивающих нас земных событий, предлагаемых нам Богом, а также свершение вполне осознаваемых духовных усилий — развить себя до Совершенства и влиться в Изначальное Сознание, обогащая таким образом Его.

* * *

Итак, вначале следует разобраться в том, что такое есть Бог, где Его искать, какими Он желает видеть нас, чему нам имеет смысл посвятить свои жизни на Земле.

Подробно об этом можно читать во всех наших и других книгах, приводимых в списке рекомендуемой литературы.

В этих же книгах мы многократно обсуждали тему уничтожения в себе самости (эгоцентризма, главенства «низшего я»).

Противоположностью самости является смиренномудрие, т.е., жизнь без порочно развитого эгоцентричного «я».

Зачем это нужно?

Такое «я» не позволяет достаточно серьёзно воспринимать Творца в качестве своего главного Учителя, напрямую учиться у Него, сближаться с Ним по состоянию себя-души, влиться в Него в конце Пути.

Этическая безупречность должна стать фундаментом для дальнейшего роста человека. Иначе — неизбежны падения, которыми Бог останавливает — на Пути к Себе — недостойных.

* * *

А дальше — начинаются собственно ступени медитативного роста.

Вначале нужно очистить энергетику организма. Должны быть удалены из тела и окружающего его биоэнергетического «кокона» грубые, выглядящие тёмными, энергии. Этим способом мы заодно очищаем себя от многих болезней. Но главное состоит в том, что только при прозрачной чистоте тела мы можем полноценно воспринимать Бога.

Да, если мы очищаем свои чакры и основные меридианы, то мы — и душами, и телами — постепенно становимся прозрачными для ясновидения. И это позволяет легко сливаться с блаженством рая, а затем и со Святыми Духами и Творцом.

Энергоструктуры наших тел представлены чакрами и меридианами. Причём группы очищенных чакр надо будет последовательно объединить в дань-тяны и затем в «пузыри восприятия». Всё это становится необходимым на соответствующих ступенях самосовершенствования — для освоения постепенно усложняющихся медитативных приёмов. (Подробней об этом рассказано в книге «Экопсихология»).

Главной из всех чакр является анахата, располагающаяся в грудной клетке в области лёгких. Именно в этой чакре рождаются эмоции сердечной любви. Мы должны научиться пребывать в этой чакре, как в своём жилище, как в светлой комнате. И — смотрим из неё в окружающее пространство вперёд от тела. Наиболее удобно тренироваться в этом на берегах (лучше всего — на пляжах или отмелях) больших водоёмов или на вершинах гор с отсутствием обильной растительности, ибо она может мешать восприятию гораздо более утончённых форм жизни.

Такие тренировки на протяжении месяцев (при ясной тёплой погоде и без сильного ветра) позволяют научиться заполнять собой-сознанием (иными словами, именно развитой душой, состоящей, прежде всего, из духовного сердца и именуемой термином буддхи) всё обозримое пространство — вдаль и вширь.

Духовное сердце должно иметь нематериальные руки. Этими руками любви мы ласкаем всё живое вокруг нас — повсюду, куда только достаём — хоть на тысячи километров и более. Держим на ладонях любви, наполняя нежной любовью-лаской, воплощённые и невоплощённые существа.

Затем учимся смотреть оттуда — из да́ли — в сторону своего тела. Центр себя при этом смещается туда. Так мы на практике убеждаемся в том, что я вполне могу существовать без тела. Теперь, если тело умерло, я-то — ведь остаюсь! Смерть тела больше не страшна, не пугает! Она есть, всего лишь, переход в бестелесное состояние с полным (теперь!) осознанием себя, с сохранением памяти, способности мыслить, разнообразно общаться с другими невоплощёнными существами.

Потом надо будет освоить всё то же позади своего тела. (Подчеркну, что при этом выходить из чакры анахаты надо в направлении назад-вниз).

Повернём тело спиной к простору — и будем осваивать перечисленные состояния. Именно позади тела у нас может появиться способность видеть Святых Духов и общаться с Ними. Так мы обретаем вполне ясно воспринимаемых невоплощённых Божественных Учителей. А Их — Бесчисленное Множество!

Почему для этого лучше воспринимать пространство позади своего тела?

Сокращённо говоря, мы, глядя вперёд, привыкли смотреть на мир материи; позади же тела пространство «не захламлено» образами материальных объектов.

И дальше, учась у Святых Духов, сонастраиваясь с Ними, обнимая Их, вливаясь в Их тончайшие и нежнейшие Гигантские Формы (Махадубли), мы постепенно учимся быть такими, как Они.

* * *

Но ещё надо научиться растворяться — пока не телом, а сознанием.

Существуют специальным медитативные приёмы для того, чтобы научиться растворять себя в высших состояниях — ради последующего Слияния с Творцом.

Например, вначале будут полезны тренировки в растворении себя в гармонии окружающей природы. «Есть только пропитанный блаженством лес (озеро, река, степь и т.п.), а меня — нет!» Эта временная потеря самоощущения означает то, что я сливаюсь с блаженством рая, становлюсь им.

Можно ускорить освоение данной задачи. Это — «тотальная реципрокальность», о которой мы рассказывали подробно в наших книгах и фильмах.

Освоение сказанного позволяет легко вливаться в Единое Мы Святых Духов.

… В результате проделанной работы мы достигаем, в том числе, состояния, при котором материя любых предметов и всей планеты в целом становится легко проницаемой для сознания. И можно запросто переключаться восприятием или на мир материи — или на мир Святых Духов и Покоя Творца.

* * *

Всё сказанное должно совмещаться с тенденцией утончения сознания.

Что это такое?

Абсолют — реально многомерен. Но Его пространственные мерности — это не математические символы, а реальные слои пространства, различающиеся по уровню утончённости-огрублённости.

Можно говорить о векторах многомерности, пронизывающих насквозь все эти слои. На одном конце вектора — Изначальное Сознание, Творец. А другой конец уходит в ад.

И каждый из нас теперь, владея соответствующими теоретическими знаниями и практическими приёмами, имеет возможность выбирать для себя тот слой Абсолюта, который больше всего нравится, — чтобы в нём поселиться.

Лично мне — с тех пор, как я обрёл основы религиозных знаний, — всегда была лю́ба Обитель Творца. И Творец принял там меня.

Но есть люди, добровольно устремляющиеся в ад. Они являются жертвами или религиозного невежества, или обмана, или же этот путь есть их вполне осознанный выбор — выбор их, пришедших в нынешние воплощения из ада, к которому они столь привыкли, что не предсталяют для себя жизни иной.

Типичный пример последних — упомянутая в предыдущем очерке вольготная деятельность в «северной столице» Российской Федерации террористической (слово терроризм означает запугивание, устрашение) оккультной антихристианской банды, где, в том числе, активно преподавалась дьяволизация адептов.

… Итак, чтобы приблизиться к Творцу, надо, напротив, становиться подобными Ему по уровню утончённости.

Это достигается, во-первых, через уход от огрубляющих условий окружающей среды.

Можно вспомнить в связи с этим заповедь Апостола Павла: «… Отвращайтесь от зла, прилепляйтесь к добру!» (Рим 12:9).

Во-вторых, утончению сознания будет способствовать сонастройка с гармонией природы, с гармоничными воплощёнными существами, включая людей, с соответствующими произведениями разных направлений искусства. Весьма значимыми для этого являются гармоничные сексуальные отношения и эротика в искусстве.

А потом — сонастраиваемся со Святыми Духами и Изначальным Сознанием.

* * *

Отмечу, что перечисленные в данном очерке ступени освоения искусства медитации являются лишь основной частью полной программы обучения, которую предлагает достойным ученикам Бог. Например, я лишь вскользь коснулся разработанной мною системы психической саморегуляции (см. в «Экопсихологии»), не рассказывал о работе с Кундалини, с сегментами, с «макрокосмической орбитой», с освоением эонов (лок) протопракрити и протопуруши, с растворением себя в Покое Творца в Его Обители.

В данном очерке представлена именно упрощённая программа-минимум, достаточная, однако, для скорейшего и безопасного достижения обозначенной Цели.

Данное направление духовной работы в Европе принято называть исихазмом — от греческого слова исихия: внутренняя тишина, внутренний покой. Практика исихазма подразумевает работу по развитию себя в качестве духовного сердца, в многомерных глубинах которого мы познаём Бога.

Исихазм является основным — по значимости — направлением в Русской православной церкви.

Наши наработки являются дальнейшим развитием методологии этого древнего направления духовной работы, принципиально повышающими её эффективность.

Но слово исихазм имеет европейское происхождение. Тогда как в этом же направлении издревле работали — под руководством Святых Духов — духовные Школы атлантического, древнеегипетского, пифагорейского, даосского, индуистского, буддийского, мусульманского, древнерусского и других религиозных течений.

Будем помнить, что у нас всех — один Бог, заполняющий Собою всё вселенское пространство. И Учение Его — едино для всех людей нашей и всех других планет во вселенной.

* * *

Любая человеческая деятельность, направленная на собственное развитие и благо других существ, — может помогать нам становиться совершенней.

Это может быть и физический труд, и интеллектуальная деятельность, и рождение и воспитание детей, и различные варианты утончения своей эмоциональной сферы. Всё это — полезно и пригодится, если скрупулёзно соблюдать принципы этики Бога.

Но достижение именно высот духовного Совершенства — возможно лишь посредством обрисованной работы над собой: собой — в качестве духовного сердца. Других вариантов взятия духовных Высот не существует.

Сказанное не является «изобретением» автора: ведь именно этому же учили и учат все Основатели истинных религиозных направлений, о чём можно читать в книгах «Классика духовной философии и современность», «Экопсихология» и других.

Что же мешает нам этому учиться?