---

Сексология/Биоэнергетика секса

---

Биоэнергетика секса

Сейчас мы перейдём к рассмотрению ещё одного важнейшего механизма регуляции сексуальной функции — биоэнергетического.

На биоэнергетическом плане происходит значительная часть процессов жизнедеятельности организма [23,25]. Можно говорить о существовании в нём особых биоэнергетических органов и проводящих путей. К таким органам относятся, прежде всего, чакры, а проводящие пути представлены меридианами.

Практические знания об этих структурах издревле использовались в искусстве психической саморегуляции в странах Востока. Но именно в России произошло их соединение с современными научными представлениями о многомерной природе организма и было создано учение о чакрах и меридианах как рефлексогенных зонах эмоционально-волевой сферы человека [14-25].

Овладение приёмами работы с указанными структурами вооружает радикальными способами психической саморегуляции, позволяющими за несколько месяцев преобразиться из больного, нелюдимого, унылого, гневливого, вечно раздражённого человека — в здорового, жизнерадостного, общительного.

Ещё одна функция чакр состоит в накапливании, преобразовании и распределении свободных (т.е. не заключённых в биохимических связях) биоэнергий в организме.

Пространственно чакры расположены следующим образом:

Сахасрара — дискообразная чакра, лежащая под теменной костью. Её диаметр — около 12 см, высота — около 5 см (приводим размеры именно развитых чакр). Это — область полушарий переднего мозга.

Аджня — расположенная в середине головы крупная чакра. Этой чакре пространственно соответствуют центральные отделы головного мозга.

Вишудха — чакра, расположенная в нижней половине шеи и охватывающая пространство от позвоночника до щитовидной железы включительно.

Анахата — чакра грудного отдела тела. Хорошо развитая анахата занимает большую часть грудной клетки.

Манипура — чакра верхней половины живота.

Свадхистана — чакра нижней половины живота.

Муладхара — чакра, расположенная в нижней части таза от копчика до лобковой кости.

Степень развитости отдельных чакр совпадает с психологическими особенностями конкретного человека. Так, при хорошо развитой

сахасраре — наблюдается выраженная способность к «стратегическому» мышлению, т.е. мысленному охвату всей ситуации в целом «единым взглядом», «сверху», что позволяет таким людям быть широкомыслящими руководителями,

аджне — способность к «тактическому» мышлению, позволяющему успешно справляться с решением «узких», частных вопросов в науке, производстве, быту,

вишудхе — способность к эстетическому восприятию; хорошие художники, музыканты и другие служители искусства — люди с хорошо развитой вишудхой,

анахате — способность к эмоциональной любви (любви не «от ума», а «от сердца»),

манипуре — способность к энергичным действиям (но также часто отмечается склонность к устойчивому доминированию отрицательных эмоций типа раздражения и гнева — у тех людей, которые не работают над собой в плане духовного совершенствования),

свадхистане — хорошо выраженная репродуктивная функция,

муладхаре — психологическая устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях.

Каждый из нас имел возможность в прошлом ощущать те или иные проявления активности своих чакр.

Так, при умственном переутомлении чувствуется «тяжесть» в области аджни или сахасрары.

А вот при восприятии чего-то очень гармоничного иногда «перехватывает дыхание» от счастья — это проявляет себя вишудха. Вспомним слова из басни И.А.Крылова: «... В зобу от радости дыханье спёрло». Или строки из туристской песни: «И счастлив, кому знакомо щемящее чувство дороги...». Это «щемящее» ощущение появляется именно в вишудхе. Но может быть и противоположная ситуация — и «ком подступает к горлу» — это реакция той же чакры на негармоничность обстановки (например, обида на несправедливость других или собственная ошибка, приведшая к состоянию «я не знаю, что теперь делать!»).

Да, наши эмоции рождаются вовсе не в головном мозге, а именно на биоэнергетическом уровне в чакрах. Кто овладел своими чакрами, тот понимает это очень хорошо; он может, в частности, создавать и изучать свои эмоции, так сказать, «в чистом виде», как энергетические образования, «со стороны». А факты электрофизиологических исследований, показывающие участие структур головного мозга в эмоциональных реакциях, отражают лишь вторичное звено в цепи реализации эмоциональных состояний.

Анахата проявляет себя в соответствующие минуты лишённой эгоизма любви. А есть люди, излучающие любовь своим духовным сердцем из чакры анахаты — постоянно на всех окружающих и в любой ситуации. Про таких говорят: «сердечный человек». Вот такими должны стать и все мы: ведь именно с развития духовного сердца (вначале внутри чакры анахаты, а потом и в масштабах, несравненно превышающих размеры наших материальных тел) начинается та часть пути развития человека, которая может привести его к полной духовной самореализации!

Чакра манипура ощущается обычно лишь при испытывании отрицательных эмоций, создавая противное «сосущее» ощущение или даже восприятие крутящихся и клокочущих в ней неприятных энергий.

А возможность ощутить свадхистану появляется особенно чётко при неудовлетворённом половом возбуждении. Эти неприятные ощущения в нижней половине живота и соответствующем сегменте позвоночника (последние бывают далеко не у всех) — результат переполнения чакры особым видом биоэнергий — уданой, которая должна была излиться из чакры, вызвав оргазм. В этом и состоит механизм оргазма.

В норме излившаяся удана попадает в организм партнёра. Если партнёр не получает эту «причитающуюся» ему порцию уданы, то он после такого полового акта может испытывать утомлённость, обессиленность. Поэтому, как правило, гармония в сексуальных отношениях достигается только при обоюдном оргазме.

Избыток уданы (собственной или полученной от партнёра) преобразуется (сублимируется) в энергию других чакр (при условии исправности и развитости чакр и соответствующих проводящих каналов — меридианов).

По признаку доминирования той или иной чакры всех людей можно разделить на соответствующие психотипы.*

Каждая чакра ответственна за обеспечение свободными биоэнергиями органов, расположенных в пределах соответствующего ей сегмента тела. Многие заболевания различных органов возникают по причине загрязнённости соответствующих им чакр. Специальные упражнения с чакрами позволяют излечить связанные с этими чакрами органы [25].

Чакры коммутируются рядом меридианов:

Сушумна — широкий меридиан, проходящий от копчика вверх по позвоночнику, затем через область продолговатого мозга — и до сахасрары. Сушумна проводит биоэнергии широкого диапазона.

Ваджрини — обособляющийся в задней части сушумны более узкий канал, проводящий удану от свадхистаны к другим чакрам.

Читрини (Брахманади) — меридиан, проходящий позади сушумны по линии остистых отростков позвонков и в толще кожи позади их. В голове канал проходит внутри черепа вдоль затылочных костей и внутри них до сахасрары. Меридиан читрини проводит один из самых тонких видов биоэнергий в организме.

По передней стенке тела пролегает очень важный для нас меридиан, называемый по-китайски жень-мо — передний меридиан. Он начинается от верхнезатылочной части головы, там, где заканчивается читрини. Две его ветви огибают с боков сахасрару и соединяются на лбу, затем многими веточками опускаются по лицу, собираясь в области вишудхи. Третья большая ветвь от начала канала опускается сквозь мозговую часть черепа, проходит сквозь нёбо и смыкается с остальными ветвями на передней стороне шеи. Далее меридиан опускается широкой лентой (шириной 8 — 10 см) по передней стороне тела, проходя в подкожной клетчатке. Внизу он пронизывает лобковую кость и по промежности уходит навстречу к позвоночниковым каналам.

Топография и состояние всех биоэнергоструктур организма, включая чакры и меридианы, определяются при помощи ясновидения, которое развивается через системы тренировок в раджа-йоге [25].

Специальные упражнения позволяют соединить в одно кольцо позвоночниковые и передний меридианы; этот энергетический круг называется «микрокосмической орбитой». Упражнения с «микрокосмической орбитой» дают уникальный положительно-эмоциональный эффект [25].

Коснёмся вопроса о биоэнергетических преобразованиях в организме.

Энергия поступает в организм в основном через пищу. Затем она претерпевает ряд преобразований.

Первоначально вся свободная энергия, образующаяся при переработке пищи в желудочно-кишечном тракте, собирается в манипуре. Качество её зависит от того, какие продукты питания мы употребляем. Наиболее грубые виды биоэнергий образуются от «убойной» пищи, самые тонкие — от фруктов, ягод, зелени, зёрен. Далее манипурная энергия (самана) должна быть подвергнута утончающим преобразованиям — прежде, чем она сможет быть использована с максимальной пользой на различные нужды организма. Разумеется, это происходит лишь при наличии развитых и исправных биоэнергоструктур, участвующих в этом процессе.

Первый этап утончающего преобразования совершается при переходе саманы в удану. Второй — через специальное упражнение — вращение энергии по «микрокосмической орбите». При этом энергия из двух нижних чакр поднимается по позвоночниковым каналам, «перебрасывается» через голову и опускается по переднему каналу. При опускании по переднему каналу энергия преобразуется, что может ощутить каждый, кто овладел упражнением. Передний канал является как бы трансформатором для биоэнергии. В результате, перед практикующим открывается совсем новый мир тончайших положительных эмоций; и этим весьма важно овладеть, в частности, при сексуальных контактах.

Развитые чакры также объединяются широким срединным меридианом, проходящим сквозь середину тела.

Сексуальное общение людей лишь на примитивном уровне происходит в виде только механического раздражения эрогенных зон. У духовно развитых людей секс в значительной мере «смещается» в сферу тонких положительных эмоций. Этому отвечает и сама постановка ими цели такого общения — не скорейшее достижение собственного оргазма, а одарение партнёра максимумом нежности, обретение высокой взаимной гармонии слияния душ.

При сексуальном взаимодействии происходит интенсивный биоэнергетический обмен между партнёрами, причём не только уданой. При направленном на это внимании также может производиться активация биоэнергетических систем, прочистка чакр и меридианов. Люди, которые овладели способностью видеть биоэнергии, могут наблюдать за их потоками и управлять ими.

Через сексуальный контакт можно исцелить партнёра.

Но в других случаях через него можно получить и тяжёлые повреждения биоэнергетических систем, что ведёт к заболеваниям. Это может случиться при сексуальном общении с пьяным, больным или с биоэнергетически грубым человеком.

Это особенно важно для людей, идущих по духовному Пути: супруг, не идущий вместе с тобой к Богу, который, в том числе, не утончает свою эмоциональную сферу, не утончает себя как сознание, — будет тормозить тебя в твоём духовном продвижении. И если ты не изменишь данное положение радикально — это будет зачтено тебе как грех неисполнения главного предназначения для любого человека — обязанности духовного совершенствования в меру всех своих сил. Иисус Христос говорил про такие ситуации, что те, кто — ради исполнения Его Учения — откажутся от земных привязанностей к своим недостойным супругам и пойдут к главной Цели своей жизни — к Богу — те обретут всего во сто крат, включая блага в жизни грядущей (Мф 19:29; Мк 10:29-30).

* * *

Сексуальные эмоции, как и любые другие, — это именно полевые энергетические явления, которые не только существуют внутри наших тел, но и излучаются вовне, вызывая резонанс у некоторых других существ, включая людей. И последние — осознавая или не осознавая это — могут с такими полями сонастраиваться.

Передаются и такие характеристики излучаемых сексуальных эмоций, как примитивное хотение — или нежное дарение, как грубость — или утончённость, надменное презрение — или благодарность.

Но особенно яркие влияния в сексуальной сфере имеют место, разумеется, при непосредственном сексуальном контакте.

В частности, именно в этом ракурсе надо рассматривать проблему биоэнергетической совместимости или несовместимости партнёров.

Результатом совместимости может быть высокая гармония общения.

Несовместимость же может вести в некоторых случаях к тяжёлым болезненным состояниям, к возникновению отвращения к партнёру, к состоянию ужаса от перспективы новых с ним сексуальных контактов.

Ещё одним нюансом является то, что малая длительность полового акта со стороны мужчины может зависеть не от него, а от грубости свадхистанной энергии его партнёрши. Именно, если её удана намного грубее энергии свадхистаны данного мужчины — то с такой женщиной его половые акты будут очень короткими. Хотя с другими женщинами он же будет совершать сколь угодно длительные сексуальные соединения.

* * *

В биоэнергетическом ракурсе для полноценного функционирования половой системы надо не только обладать общей биоэнергетической чистотой и утончённостью, но и иметь исправными и развитыми указанные выше структуры организма. Среди них следующие:

Аджня — концентрация в аджне при сексуальном взаимодействии аналогична по влиянию на половую сферу активации симпатического отдела вегетативной нервной системы. Это снижает половую способность и у мужчин (ослабление эрекций, укорочение полового акта), и у женщин (неспособность расслабиться психически, доминирование посторонних мыслей и т.п.). Пребывание хотя бы одного из партнёров концентрацией в аджне не позволяет и другому прочно войти в тонкие эмоциональные состояния. Гармония в таких случаях недостижима.

Овладение способностью переводить концентрацию сознания из аджни в анахату и другие чакры позволяет стабильно избавиться от порабощённости отрицательными эмоциями. Это также останавливает «внутренний диалог», которым «порабощены» очень многие люди.

Если в аджне есть биоэнергетические загрязнения, видимые ясновидением как тёмные пятна, то перевести концентрацию из неё в другую чакру бывает очень трудно, а удерживать её надолго вне аджни — невозможно. Поэтому очень важно постоянно поддерживать чистоту этой чакры.

Анахата — пребывание концентрацией в анахате в качестве постоянного, фонового состояния — это уже само по себе есть важное духовное достижение. А при сексуальном общении — это необходимость. Слияние энергий двух анахат даёт высокий эмоциональный эффект.

Манипура — доминирование отрицательных эмоциональных состояний, поддерживаемых энергетическим состоянием манипуры, совпадает с возбуждением симпатического отдела вегетативной нервной системы, и это исключает гармоничные сексуальные отношения. Соответствующие виды тренировки в управлении своей биоэнергетической системой позволяют радикально избавиться от таких состояний, как и от многих им подобных.

Свадхистана — ведущая чакра половой системы. Наличие достаточного биоэнергетического потенциала в чакре является обязательным условием для проявления сексуальных эмоций и достижения оргазма у представителей обоих полов, а также для проявления эрекционной способности у мужчин.

Именно инфантильностью свадхистаны объясняется отсутствие оргазмов при всех прочих благоприятных условиях у некоторых женщин в первое время после начала половой жизни; благоприятный сексуальный опыт в последующем приводит к «взрослению» чакры.

Распределение концентрации сознания между анахатой и свадхистаной приводит к полноценному проявлению сексуальности при сексуальном взаимодействии.

Муладхара — наличие биоэнергетического резервного потенциала в муладхаре обеспечивает уверенное, стабильное осуществление половой функции, поскольку муладхарная энергия заполняет свадхистану в случаях её истощения.

Ваджрини — меридиан, по которому распространяется из свадхистаны удана. Очищение и развитие ваджрини позволяет женщинам, у которых аноргазмия сопровождается болезненными ощущениями, избавиться от этих симптомов, «разряжая» застойные биоэнергетические явления в свадхистане. Ваджрини обычно прочищается специальными приёмами одновременно с сушумной.

Читрини — меридиан, концентрация в котором позволяет достигать именно тончайших эмоциональных состояний, столь ценных при сексуальном общении.

Передний канал — концентрация в нём создаёт у обоих партнёров высокий накал нежности.

Отметим также, что исцелению от многих хронических заболеваний половой системы будет способствовать зимнее купание в ледяной воде («моржевание»), о котором можно прочитать в работах [25,40,42,72].