---

Богоцентризм

«Человек есть вершина эволюции!», «Всё — для человека, всё — во имя человека!» — так утверждали атеисты…

Но истина — противоположна таким примитивным антропоцентрическим убеждениям. Разумный человек должен принять Богоцентрическое знание.

Ведь истина состоит в том, что Вершиной Эволюции является Бог. И всё, происходящее во вселенной, включая наши жизни со всеми их нюансами, — для Него.

… Бог в Аспекте Абсолюта [15-18] является Макросуществом вселенского масштаба. А мы — в Нём — подобны клеткам крови: подвижные, в некоторой мере самостоятельные, но живущие в Нём, для Него и не способные жить вне Его.

И наша задача состоит в том, чтобы не только вместить это теоретическое знание умом, но и реализовать его практически — собою как развитым сознанием.

С чего же желательно начать?

Можно — с темы расширения кругозора.

… Помню, в мои детские годы родители вместе со мной отправились на время летних отпусков в западную Украину. Остановились в деревенском доме, где жили хозяйка с сыном примерно моего возраста.

На следующий день по приезде тот мальчик подошёл ко мне в саду — знакомиться. А я в это время стругал какую-то палку.

Он спросил по-украински, глядя на палку:

— Що ти робиш?

… Я в том возрасте знал только русские слова, поэтому его не понял и попросил повторить.

— Що ти робиш? — повторил вопрос он.

… По-русски это значило всего лишь «Что ты делаешь?». Но он ведь тоже не ведал, как выразить эту мысль, кроме как по-украински!…

Он повторял свой вопрос несколько раз, всё громче и громче, думая, что от этого мне будет понятней. Но я не понимал… Тогда он заплакал и побежал жаловаться на меня своей маме…

Завершилась эта история тем, что наши родители впервые объяснили нам обоим, что существуют разные языки. И что те, кто говорят не на моём языке, — вовсе не являются плохими людьми.

… Попадание в разнообразные ситуации, где обитают люди, которые вначале воспринимаются как «другие», очень полезно, особенно в раннем возрасте, — для правильного развития души. Ведь тогда противопоставление себе «чужих» и «других» исчезает. Человек научается их понимать и любить — такими, как они есть. Все — исходно — «свои»!

… Хотя научиться подразделять людей на разные категории — надо. Но критерии такой дифференциации — иные. Это — уровни развития интеллекта и духовной продвинутости.

* * *

… В «советские» годы в нашей стране часто звучала по радио прекрасная «Песня о родине» (слова Василия Лебедева-Кумача, музыка Исаака Дунаевского; слова привожу по памяти):

Эту песню все слушали — в прекрасном исполнении! — почти каждый день. И таким образом данные в ней утверждения «впечатывались» в души.

Хотя… всем разумным людям наслаждаться такими состояниями было возможно лишь в краткие эпизоды погружения в гармонию природы… Или — просто забывшись в сладких мечтах… Ведь некоторые из партийных (КПСС) и кагэбэвских «товарищей» присваивали себе право массово измываться над всеми, кто им не нравились, и убивать их…

Но, всё же, это была прекрасная песня-медитация, позволившая многим освоить функции духовного сердца и — расширяться душой, состоящей из духовного сердца! А ведь это — одна из важнейших составляющих духовного совершенствования!

Да, на Пути к овладению полнотой Совершенства надо научиться любить и природу с её существами, и всех людей, живущих на Земле, (хотя и по-разному: в зависимости от упомянутых выше их качеств) и всё Творение в целом.

И такая любовь может быть освоена не иначе, как при условии обладания развитым духовным сердцем.

Но «врождённо» обладают им лишь немногие. Остальным же — надо его развивать (о том, как это осуществить, — читайте в наших книгах и смотрите в фильмах). Впрочем, его уместно растить именно всем: ведь предела совершенствованию — не существует!

… Кстати, ощущение красоты и широты именно своей страны — это целесообразно осознать как лишь один из этапов собственного развития. Вслед за этим надо охватить своим духовным сердцем, своей любовью — всю нашу планету, а затем и всю вселенную, всё Творение Божие.

Запомним: лишь научившись любить Творение — можно научиться любить Творца!

* * *

… Но многие люди ощущают окружающую среду — враждебной по отношению к себе.

У них, помимо уязвимого для повреждающих факторов эгоцентричного «я», может присутствовать и ощущение некого маленького «мы». Но кого они в это «мы» включают? Ведь это — своя собака, своя семья, своя преступная банда, своя спортивная команда, свой производственный или иной коллектив, граждане своей национальности или своей страны, единоверцы и т.д.

Такие люди не ушли далеко в своём развитии от звериного уровня. Ведь они, как те звери, весьма часто отчуждают и ненавидят «чужаков», определяемых по цвету кожи или национальности, по месту проживания, по особенностям религиозных воззрений и т.д.

Эти люди живут в эмоциях не любви, кои желает видеть в нас Бог [2-21], но в ненависти, злобе, раздражении, зависти…

Выраженным проявлением их эгоцентризма является насильственность — одно из адских душевных свойств. Такие люди требуют повиновения себе — в соответствии с собственными прихотями. Они наслаждаются, унижая других ради собственной забавы. Они готовы обкрадывать, грабить, избивать, убивать… Ревность — как тоже одно из ярких проявлений эгоцентризма — является их характерной чертой. Они требуют, чтобы окружающие люди жили не по зрелому рассуждению о том, что и как следует делать, а по принципам «так принято!» или «так не принято!», даже если это является абсурдным в изменившейся исторической обстановке. Они ненавидят проявления здоровой сексуальности другими, особенно женщинами. В разговорах они грубы, готовы кричать, перебивать других, всячески мешая им высказать своё мнение…

Такие состояния приводят в ад.

Расставшись с материальным телом, в ад или в рай люди попадают ведь не по той причине, что они так или иначе одевали свои тела, и не потому, что были членами той или иной религиозной организации. Но — благодаря тому, к каким эмоциональным состояниям они себя приучили. Приучившие себя к нежной и заботливой любви оказываются в раю. А привыкшие к грубым эмоциям — в них и остаются после смерти тел, причём среди себе подобных; это и есть ад.

* * *

Но смысл наших жизней состоит не в том, чтобы попасть в рай, а в том, чтобы, развив себя до Совершенства, влиться в нашего общего Творца, обогатив Его — собой.

Ведь Бог в Аспекте Творца (Изначального Сознания, Бога-Отца) представляет Собой именно Единое Мы всех, обретших Совершенство за всю бесконечную историю Его Бытия [15-20].

Поэтому нам надо стремиться как можно в большей мере развить себя по критериям Любви, Мудрости и Силы. Ведь это есть Его основные качества!

* * *

Скрупулёзное изучение этических принципов и тщательная этическая самокоррекция обязательны для устремившихся к Изначальному. Ведь, если продолжать допускать этические промахи (грехи), — Святые Духи будут ставить преграды таким грешникам на Пути приближения к Себе. Это могут быть неудачи в «личной жизни», болезни, потери уже освоенных духовных достижений…

В каждой из наших книг мы уже обсуждали этическую тематику. Поэтому сейчас лишь сделаю акцент на главном: на борьбе с собственным эгоцентризмом.

Именно, надо учиться жить ради других: ради их блага, их эволюционного совершенствования!

Но это следует делать без принуждения, на фоне эмоций любви, с уважением к свободе выбора каждым человеком его собственного пути по жизни.

И не будем судьями для тех, кто, на наш взгляд, принимают неверные решения. Ведь Бог — безупречно распорядится судьбой каждого во благо ему!

Живя ради блага других людей и всех добрых существ, населяющих нашу планету, мы постепенно учимся понимать, что значит жить для Бога, т.е. Богоцентрически.

* * *

Люди, способные убивать цветы ради сомнительного удовольствия любоваться затем их медленным умиранием, способные делать то же самое с «новогодними ёлками», также убивающие (или соучаствующие в убийствах) ни в чём не повинных животных ради поедания их тел, — ведь тоже совершают этим вполне эгоцентричные поступки.

Но, приняв Богоцентрическое мировоззрение и пересмотрев в этом ракурсе весь свой образ жизни, можно начать действовать ради Бога. А это конкретно выражается в помощи людям, человечеству — преимущественно тем высшим, что сами умеем. Распространение среди людей знаний о Боге, о смысле наших жизней и о возможностях его реализации — это есть высшая форма служения Богу и людям.

При этом не будем забывать, что личное духовное совершенствование каждого из нас — тоже потребно Богу. И Святые Духи всячески поощряют каждый такой шаг каждого духовного подвижника, подсказывая, направляя, заливая Высшим Блаженством.

* * *

Ощущаем себя в ясную и тихую погоду — душой ласковой и чистой — над просторами морей или степей, лесов, гор.

Затем — над поверхностью всей обозримой (душою) части планеты.

Потом пусть это ощущение перейдёт в осознание того, что это и есть я! «Я есть над всем этим!»

Затем — «я есть всё это!»

А это всё — наполнено Богом, Который есть Любовь! И прямое восприятие Его — дарует Блаженство!

Критерием успеха будет обретение способности смотреть из заполненного собою простора — в сторону своего тела.

Так, в частности, может осуществляться правильный рост себя-сознания, основной частью которого является духовное сердце.

А потом — «есть только Он; отдельного (отдельной) меня — нет!».

Так начинаем постепенно осваивать состояние растворённости в Нём.

* * *

Но это — далеко не всё, что возможно и надо сделать.

Дело в том, что Абсолют — многомерен.

Мир звёзд, планет и всего материального на них — это есть всего лишь «проявленная» (для обычного человеческого восприятия) Его Часть.

Главную же Его Суть надо искать и найти в сáмой глубине многомерности: в наитончайшем её слое. (Подробней об этом — в [5-8,15-21]).

Добравшись же туда посредством приёмов роста и утончения сознания, мы, если будем допущены Им, — сможем войти в Слияние с Ним, став Членами Его Единого Мы.