Анатомия Бога/Джива и буддхи

Джива и буддхи

Джива — это санскритский эквивалент слова душа.

При воплощении джива пребывает в скреплённом с материальным телом состоянии. Она живёт в нём, ощущает мир с помощью органов чувств тела, с его же помощью действует, мыслит с помощью телесного головного мозга. Именно поэтому обычному воплощённому человеку столь трудно растождествить себя — даже хотя бы ментально — со своим телом и со своим умом (манасом, на санскрите).

Когда материальное тело умирает, джива продолжает жить в нематериальных пространственных мерностях (эонах, локах): кто-то — в эонах ада, кто-то — в райских обителях. Зависит это от того, к каким состояниям человек себя приучил при воплощённом состоянии. Те, кто привыкли к грубым (т.е. адским) состояниям сознания, — те в них и продолжают жить после развоплощения, причём среди себе подобных; это и есть ад. Приучившие же себя к жизни в тонких и нежных состояниях любви-заботы и ласки, изжившие в себе гнев и любую иную эмоциональную грубость, — уделом тех является рай.

При этом уместно помнить, что жизнь в невоплощённых состояниях чаще всего оказывается намного дольше, чем жизнь в материальных телах.

Но зачем нужны воплощения? Неужели лишь затем, чтобы страшный и грозный Бог-Судья рассортировал нас — после смерти наших тел — между адом и раем? Нелогично! Глупо! А ведь именно так мыслят адепты многих примитивных религиозных воззрений!

Но нет! На самом деле, Творец воплощает нас в Своё Творение затем, чтобы мы развивали себя — интеллектуально, этически, эстетически, в силовом аспекте, чтобы мы освоили во всей полноте тот комплекс эмоций, который объединяется словом ЛЮБОВЬ. Причём последнее — самое важное!

В зависимости от того, хорошо или плохо мы учимся всему этому, Творец (через Святых Духов) формирует нам на будущее судьбу (карму), которую люди обычно воспринимают как добрую или злую. Добрая судьба — это создание Им для нас ещё более приятных условий для продолжения нашего совершенствования. Злая — чтобы мы, оказавшись в неприятных, суровых условиях, начали искать выход из них (прежде всего, в философском, мировоззренческом ракурсе), чтобы через это поняли смысл своих жизней на Земле и начали его побыстрее осуществлять.

Так что, и добрую, и злую судьбу — мы должны воспринимать как благо. Это становится особенно хорошо понятным каждому из нас, когда мы научаемся ощущать себя — всегда, во всех жизненных ситуациях, — учениками Бога, Который послал нас на Землю именно учиться. Причём Он не отступится от тех из нас, кто показывают Ему свою перспективность, пока мы не станем достойными того, чтобы влиться в Него, обогатив Его собой!

Ведь именно с этой целью наш Творец и сотворяет материальные миры, поселяя в них души, — чтоб эти души развивались, эволюционировали. Именно через это — и идёт процесс Эволюции Вселенского Сознания!

Но, чтобы влиться в Творца, мы должны прежде достаточно полно познать Бога во всех Его Аспектах: как Святых Духов, Творца, Абсолют.

Однако, оставаясь пока лишь дживой (воплощённой или невоплощённой), сделать это человеку в должной полноте — пока невозможно. Будучи дживой, мы можем лишь готовиться к высшим ступеням развития себя и к прямому познанию Бога. Как готовиться? — развивая в себе указанные выше позитивные качества и избавляясь от негативных.

Причём огромную помощь в этом окажет использование методов психической саморегуляции, входящих в раздел знаний, именуемых раджа-йогой. Ведь нам надо, в том числе, достичь энергетической чистоты организма и полноценного его здоровья: из загрязнённого грубыми энергиями тела невозможно развивать себя в тонких и тончайших пространственных мерностях! А Творец, Которого нам необходимо познать, является именно Наитончайшим — в сравнении со всеми иными составляющими Абсолюта!

Готовясь к более высокой ступени развития себя — буддхи-йоге — нам, в частности, необходимо сделать анахаты своими доминирующими чакрами. Ведь именно эти чакры ответственны за продуцирование эмоций любви! А ничто иное, кроме этих эмоций, не позволит нам утончать себя!

Эмоции ведь — это и есть состояния нас (как сознаний)! И нам надо освоить тонкие и тончайшие эмоциональные состояния, надо привыкнуть жить только в них!

Более того, именно эмоции любви позволяют обрести способность душ к СЛИЯНИЮ! Этому мы учимся, вначале любя других людей и прочие проявления жизни в Творении. Потом эту — уже развитую — способность к любви мы сможем обратить и на Творца.

… А что же такое — буддхи?

В отличие от дживы, буддхи — это та часть сознания, которая формируется и развивается далее — методами буддхи-йоги — в тонких и тончайших пространственных мерностях именно за пределами наших материальных тел.

Развитие буддхи обеспечивается прямым ростом духовного сердца, формирующегося вначале на основе чакры анахаты. (Или можно говорить о том же в терминах роста, расширения самой чакры анахаты за пределы материального тела).

Итак, пусть духовное сердце растёт до размеров в метры, в километры, ещё более!…

Затем к развитой специальными приёмами анахате надо присоединить и остальные — тоже развитые в достаточной мере — чакры. Так образуется структура, именуемая дхармакайей — «телом Пути». Термин дхармакайя, таким образом, обозначает одну из высоких стадий развития буддхи (за которой следует ещё ряд других важных этапов самосовершенствования).

Развивая себя в качестве дхармакайи, мы обретаем всё большую независимость от своего материального тела — ещё при его жизни. При этом мы становимся всё более неуязвимыми для болезней и прочих вредящих нам факторов. Растёт также сила сознания, прямо зависящая от его размеров и от обретаемой подвижности за пределами тела. Подвижник обучается мыслить без участия тела. Также — исцелять своё тело, воздействуя на него извне. Но самое главное — это всё более упрощающееся общение с Божественными Учителями — Святыми Духами. А это — важнейшая предпосылка к развитию аспекта мудрости и к дальнейшему совершенствованию.

Достигший же полноты Совершенства в качестве буддхи — сливается с Изначальным Сознанием (Творцом) и может именоваться, в том числе, Буддой*.

Но существует даже ещё более заманчивая ступень развития: это — когда Совершенная Буддхи, слитая с Изначальным Сознанием, полностью замещает воплощённую в материальное тело дживу…

* * *

Множество людей живёт, не задумываясь вовсе о том, зачем живёт, живёт — лишь примитивными эгоцентричными влечениями и рефлексами: ищет удовольствий, удовлетворяет свои жадность и агрессию…

И ведь даже верующим доминирующих в настоящее время на нашей планете религиозных движений вовсе не помогают в эволюционном продвижении такие внушённые им суррогатные цели, как избежать ада и попасть в рай — посредством участия в обрядах, вымаливания у Бога прощения за совершённые или не совершённые грехи или даже посредством убийств иноверцев! *

Богу ведь нужно от нас совсем не это! Богу нужно, чтобы мы активно стремились стать лучше, стать Совершенными — в соответствии с Его Эволюционным Замыслом!

… Что посоветую делать каждому? Изучить и принять Божий Замысел, затем найти своё место в Едином Эволюционном Процессе Вселенского Сознания — как с точки зрения освоения конкретных методик развития себя, так и в аспекте участия в этом Великом Процессе — своим служением.

Жизнь, наполненная таким каждодневным трудом, являющимся выражением нашей любви к Богу, — воистину счастлива и блаженна!

Она есть ЖИЗНЬ ДЛЯ БОГА — то есть, не для себя, а для Него!