---

Анатомия Бога/Три этапа центрирования на Пути духовной самореализации

---

Три этапа центрирования
на Пути духовной самореализации

Когда-то, много лет назад, мы создали многосерийный 20-часовой видеофильм под названием «Три этапа центрирования». Но с тех пор видеотехника шагнула далеко вперёд, и теперь уже тот фильм, к сожалению, — именно по технической причине — безнадёжно устарел.

Мы сами, однако, за прошедшие годы тоже весьма значительно продвинулись в познании Пути духовного совершенствования и в продвижении по нему. Поэтому возникла идея вернуться к поднятой тогда теме ещё раз — на «новом витке» её развития.

В этой краткой статье нет необходимости обрисовывать все многочисленные нюансы духовного Пути. Но пусть она сформирует лишь основополагающие ориентиры для путника. Об остальном же можно подробно прочитать в литературе, приводимой в конце книги.

Этап 1

В любой стране и в любом большом населённом пункте люди очень значительно разнятся между собой. Речь идёт не о половых и национальных различиях. Но главное различие — это качество воплощённых душ по их эволюционному возрасту и по тому, какие свойства эти люди развили в себе за время своих воплощений.

Некоторые из людей способны лишь к жизни, мало отличающейся от жизни животных, а то и намного хуже. Ими движут эмоции агрессии, зависти, жадности, похоти (эгоистичного полового хотения), мести, ревности — не более того… Попав в религиозную среду, они оказываются способными лишь выпрашивать у Бога прощения за реальные или мнимые грехи, участвовать в якобы «спасительных» обрядах, «праздновать» (пьянством, а иногда и буйством) по поводу тех или иных событий истории. А попав под влияние сильных личностей, зачастую дьявольской природы, — они вливаются в толпы религиозных фанатиков, весьма схожих с бандами фанатов футбольных команд или активных функционеров преступных политических режимов…*

Противоположность им составляют люди с уже развитым — в процессе их личной эволюции — интеллектом. Это — в том числе, именно настоящие (в отличие от тех, кто попали в эту среду случайно) учёные, писатели, деятели искусства, журналисты, успешные бизнесмены и политики.

Этим людям не свойственно принимать для себя примитивные религиозные формы. Поэтому многие из них живут как атеисты — до тех пор, пока не столкнутся с интеллектуально состоятельной религиозно-философской концепцией.

Но именно они — люди с развитым интеллектом — способны успешно осваивать ступени духовного Пути. Ведь без развитого интеллекта нет возможности осознать даже основы этики. А без этого — Творец не позволяет приближаться к Себе!

… Но вот, интеллектуально развитый человек встретился, наконец, с истинным религиозно-философским знанием, подробно ознакомился с ним и принял в свою жизнь желаемые Богом от нас принципы нашего существования на Земле. И тогда такой человек может начать осваивать первую ступень психоэнергетического развития. Это — развитие себя в качестве духовного сердца.

… В организме каждого человека существуют семь биоэнергетических органов, именуемых чакрами.

Из них важнейшую роль играет центральная (грудная) чакра анахата — орган, ответственный за продуцирование всего спектра эмоций любви.

Выше анахаты располагается шейная чакра вишудха, несущая функции эстетической оценки возникающих ситуаций.

Ещё выше, в голове, находятся две чакры (аджня и сахасрара), отвечающие за интеллектуальные функции.

Ниже анахаты, в верхней половине живота, расположена чакра манипура. Её функция — обеспечение энергичности организма.

В нижней половине живота располагается чакра свадхистана, продуцирующая сексуальные эмоции.

А в самой нижней части таза находится чакра муладхара, связанная с запасанием энергии организма. (Подробнее о чакрах — в [10]).

Все чакры — нужны. Нет «хороших» и «плохих» чакр. Желательно их все расчистить от энергетических загрязнений, расправить, развить.

Помимо анахаты, важнейшей чакрой на духовном Пути надо видеть сахасрару, расположенную в самой верхней части головы и совпадающую с большими мозговыми полушариями. Развитость этой чакры указывает на высокий интеллектуальный потенциал таких людей, что исключительно важно для уверенного духовного развития.

Но для дальнейшего продвижения — от такого человека потребуется отменить головное центрирование себя и заменить его устойчивой концентрацией сознания в чакре анахате.

Именно этим путём достигали успеха все истинные духовные подвижники разных религиозных направлений, включая христиан-исихастов [10].

О тех, кто освоили центрирование себя в чакре анахате, можно говорить, что они взяли первую принципиальную ступень духовного Пути.

Обретение этого достижения значимо не только в ракурсе продвижения к духовным высотам. Но анахатность, сердечность человека позволяет ему продолжать жизнь в гармонии, в счастливом состоянии — вне зависимости от складывающихся обстоятельств. Он также становится желанным для общения — для многих других людей*. Теперь он — духовный светильник! И также он становится неуязвимым для очень многих заболеваний, которыми страдают те, кто хронически живут в отрицательных эмоциях.

… Творец — это наитончайшая форма сознания.

Противоположностью Ему являются обитатели ада — «помойки» Эволюционного Процесса. Они — наигрубейшие по их эмоциональному статусу существа, развившие такие свои свойства при воплощённом состоянии.

Итак, Путь к Творцу — это, в том числе, утончение сознания. Как? — через контроль за своими эмоциями и управление ими посредством искусства психической саморегуляции [10].

Поясню, что эмоции — это и есть состояния сознания (души). И ведь, расставшись со своим умершим материальным телом, мы остаёмся в том состоянии, к которому себя приучили при жизни в воплощении. Именно таким образом мы и предопределяем себя к аду или раю!

Благодаря пониманию сказанного, становится очевидным одна из причин значимости работы с чакрой анахатой. Ведь в анахате не могут возникать грубые эмоциональные состояния, в ней рождаются только утончённые эмоции любви: нежность, забота, благодарность, почтение и другие.

Поэтому, если мы постоянно живём в этой чакре, — мы можем достаточно легко полностью отучить себя от грубых состояний сознания и привыкнуть к только утончённым.

Более того, ведь именно эмоции любви способны вести души к взаимным сближению и слиянию. Учась любви при контактах с земными объектами — людьми, животными, растениями, живой природой и соответствующими произведениями искусства — мы готовим себя к Слиянию с Божественными Душами — Святыми Духами, а затем и со всем Изначальным Сознанием.

Этап 2

Итак, на духовном Пути мы должны, в том числе, стремиться к достижению утончённости, свойственной Изначальному Сознанию. Но также нам нужна и сила утончённого сознания, обеспечивающая, в частности, активную дееспособность души внутри и вне своего нынешнего материального тела. Без этой силы не будет возможности даже переходить из одной пространственной мерности (эона, локи) в другую. И тем более — удерживаться там. Сила же индивидуального сознания находится в прямой зависимости от его размеров.

Как же стать великой душой (махатмой) за обозримый отрезок времени в пределах данного воплощения? — Только с помощью специальных тренировок себя-сознания.

Духовное сердце — это есть структура сознания, начинающая — при благоприятных для этого обстоятельствах — свой рост внутри чакры анахаты. А затем дальнейшие усилия по развитию а) духовного сердца и затем б) себя в качестве духовного сердца — позволяют вначале перерасти по размерам анахату, потом и всё своё материальное тело, потом расти всё больше и больше — до бесконечности…

Что же представляют собой такие тренировки? Вначале, когда мы уже освоили чакру анахату, можно учиться расталкивать изнутри её стенки — руками сознания. Потом — заполнять коконы энергетически утончённых и сильных растений («растений силы»). Потом — так же заполнять Формы Сознаний наших Божественных Учителей — Святых Духов — на Их «рабочих площадках».

При этом понятно, что для восприятия Их и активного плодотворного общения с Ними — от нас требуется соответствующий Им уровень утончённости сознаний.

Святые Духи, свободно проникая — в Их эоне — сквозь земную твердь и любые материальные предметы, исходят из Их Обители и проявляют Себя по отношению к воплощённым людям — в виде Махадублей: гигантских антропоморфных Форм, состоящих из тончайшего огнеподобного Света и имеющих высоту от десятков метров до многих километров, а ширину на уровне поверхности Земли — от метров до километров.

Если мы научились сливаться с Ними, входя в Их Формы, то мы можем — день за днём, месяц за месяцем — расти сознаниями — с Их помощью — внутри этих Форм.

В этом росте нам готовы помогать и Иисус Христос с Его Апостолами, и Кришна, Бабаджи, Сатья Саи, Птахотеп, Элизабет Хейч, Нгомо, Пифагор, Тот-Атлант, Адлер и многие-многие Другие [6-7,9-10]. Но повторю, что нам надо долго готовить себя к тому, чтобы не только научиться видеть Их — но также общаться с Ними столь же легко, как с воплощёнными людьми.

… Ну а дальше встаёт вопрос: как нам познать Самого Творца?

Óдин из способов продвижения к этому (хотя существуют и другие варианты) состоит в «обживании» собой (как сознанием, развитым в качестве духовного сердца) ядра нашей планеты.

Огненное ядро Земли — это та часть планеты, которая — в соответствующем эоне — качественно близка к состоянию Творца. Она является как бы соединительным звеном между Творцом — и данным элементом Его Творения (планетой Земля). И оно может послужить нам проходом в Обитель Изначального.

Критерием успеха здесь будет служить устойчивое ощущение центра себя — в ядре планеты. Это и будет означать освоение второго этапа центрирования.

… Но начинать путь к освоению ядра надо с заполнения собою-сознанием именно всей нашей любимой многомерной планеты — прежде всего, в её тончайших светоносных составляющих.

Познав таким образом нашу планету через любовь к ней и слияние с ней, мы теперь можем чётко ощущать почти всю шкалу многомерности: от границы с адом — до тонкости, познаваемой в её ядре. Освоив это, нам теперь уже не составит большого труда «окунаться» в Обитель Творца. Так начинается прямое познание самой главной Цели нашего существования и всех наших духовных усилий.

Но здесь надо предостеречь от иллюзии, которую может создать воображение: надо отчётливо понимать, что до ядра нашей планеты — тысячи километров. Поэтому имеет смысл честно прикинуть: могу ли я уже сейчас реально расширяться душой на такие расстояния? Или же мне пока надо продолжить рост себя в качестве духовного сердца, например, над морскими просторами, раздольем степей, величественными пространствами, открывающимися с вершин гор?

Этап 3

Третий этап центрирования — это именно полнота Слияния с Творцом, что даёт ощущение центра себя — в Его Обители. А всё остальное, существующее в остальных эонах, находится как бы вокруг и вне этого Центра*.

Отмечу, что Он Сам называет Себя — «Сердцем Абсолюта».

На переход от освоения второго этапа — до полноты освоения третьего — требуются, в лучшем случае, годы непрестанных духовных усилий. Много говорить о них в рамках данной статьи смысла нет: того, кто добрался до этих высот, ведёт дальше напрямую Бог, уже достаточно хорошо познанный данным подвижником.

Обращу сейчас внимание всего лишь на два принципиально важных аспекта работы:

Первый — умение входить именно в Слияние с Божественным Сознанием. Путь к обретению данной способности начинается с развития в себе важнейшего этического качества, именуемого смиренномудрием — смиренным, скромным ощущением себя. Если это качество не развито человеком в себе — у него нет шансов на духовные успехи.

Обратим внимание на то, какое большое значение придавал этому Иисус Христос! *

Важно также подчеркнуть, что истинное смиренномудрие (в отличие от фальшивых его подмен) может быть обретено не иначе, как после освоения первого этапа центрирования.

Ну а закрепление навыков Слияния — совершается через специальные тренировки в обретении состояния «не-я». При этом ощущение себя полностью сливается с объектом своей любви. Таким Объектом в конечном итоге должен стать наш Творец.

Второй аспект — это необходимость развития рук сознания, отходящих от духовного сердца и единосущных ему. Развивать силу таких рук лучше всего через различные варианты подпитки через них — силой своей любви — вначале конкретных воплощённых существ, затем целых участков планеты со всеми живущими на них существами, ещё далее — через проницание ими слоёв Абсолюта, окружающих «Сердце Абсолюта».

Другие подробности освоения данного этапа можно почерпнуть при изучении исторической духовной классики [9]. Например, надо освоить слияние себя одновременно с «Тем, Что вверху», и «Тем, Что внизу», как это рекомендовал Гермес Трисмегист в «Изумрудной Скрижали» [9].