Ecopsicologia/Como entender a palavra Deus (conferência)

Como entender a palavra Deus
(conferência)

A palavra Deus deve ser entendida, primeiro, como Criador.

Mas também existe a palavra Absoluto, isto é, Absolutamente Tudo o que existe no espaço multidimensional, excepto a “lixeira” (o inferno).

Para além disso, no cristianismo existe o conceito da Trindade: Deus Pai, Cristo (Deus Filho) e o Espírito Santo.

Deus Pai não é um velhinho sentado numa nuvenzinha, como por vezes O desenham ingenuamente nos ícones. Também não é um poderoso governador-homem sentado no seu trono em algum planeta, nem é uma mulher, nem um ser hermafrodita. Ele não tem personalidade.

Ele é a totalidade de Todos Aqueles Que alcançaram anteriormente a Morada do Criador — o estrato subtilíssimo do Absoluto multidimensional — e se estabeleceram ali para sempre.

Deus Pai é a conjunção de muitas Consciências Perfeitas e Subtilíssimas Que estão dissolvidas Umas nas Outras e unidas, e Que permanecem no estado de Êxtase Supremo eterno.

O traço principal destas Consciências é a Subtileza absoluta.

Contudo, Aqueles Que permanecem na Morada do Criador podem sair dali com uma Parte de Si Próprios com o fim de ajudar as pessoas encarnadas. Estas Manifestações individuais do Criador denomina-se colectivamente Espírito Santo (ou Brahman).

As palavras Espírito Santo e as palavras Deus Pai designam os estados colectivos (e não individuais) de Deus.

No entanto, quando nos comunicamos com o Espírito Santo em cada caso particular, comunicamos precisamente com as Pessoas Divinas ou Mestres Divinos não encarnados.

Quando Eles saem da Morada do Criador e se dirigem ao mundo material, a princípio mantêm o mesmo nível de subtileza. Mas quando entram no paraíso, tornam-se mais condensados para poderem ser percepcionados pelos seres paradisíacos. E com o fim de comunicar-se com os discípulos-principiantes encarnados e ser percepcionados por eles com mais facilidade, os Mestres Divinos condensam-se parcialmente ainda mais até ao nível de subtileza das almas destes discípulos.

Os Mestres Divinos são vistos* pelas pessoas encarnadas espiritualmente desenvolvidas como Manifestações gigantes antropomorfas (chamadas Mahaduplos), compostas de Luz Divina suave, tenra, subtil, branco-dourada, por vezes parecida ao fogo Que, no entanto, nunca queima os discípulos verdadeiros de Deus.

Os discípulos dos Mestres Divinos devem esforçar-se ao máximo para aproximar-se gradualmente da Morada do Criador através das técnicas que lhes permitem purificar-se da grosseria energética e através dos treinos meditativos que incluem, entre outras coisas, a sintonização com um ou outro Mestre Divino.

Aqueles discípulos com êxito que já aprenderam a permanecer na União com a Consciência do Mestre (ainda que ainda não tenham sido admitidos por Ele ou Ela na Sua Morada), já têm certa experiência em existir como Espírito Santo.

De vez em quando, os Mestres Divinos não encarnados encarnam como corpos humanos. Fazendo-o, Eles entregam-Se às pessoas encarnadas como uma oferenda sacrificial, feita para os ajudar, para salvar espiritualmente as almas extraviadas (ainda que estes extraviados frequentemente Os torturam e Os matam).

Em diferentes línguas chamam-lhes Messias, Cristos ou Avatares.

Cada um d´Eles, depois de encarnar num corpo humano, continua a existir como uma Grande Consciência Subtilíssima na Morada do Criador, sendo Sua Parte inalienável. Mas esta Consciência também está conectada com o Seu corpo humano, através do qual Deus trata de transmitir às pessoas encarnadas a verdade acerca do significado da sua estadia na Terra e acerca de como realizar este significado.

Para um discípulo com êxito de Deus, entrar na Morada do Criador não é um acto momentâneo e irreversível, mas sim um processo longo e árduo de habituaçãoword gradual a estados que diferem drasticamente da vida noutros éones. Contudo, apesar de longo e árduo, este processo está repleto da felicidade mais alta da interacção directa com Deus e consiste em transportar-se gradualmente à “ nova moradia”, assentar ali e adquirir as qualidades de um Messias.

É possível levá-lo a cabo apenas em monacato.

Há casos em que uma pessoa se proclama (ou é proclamada por outros) como “um novo Cristo” ou “Avatar”. Tais situações podem ser criadas, entre outras pessoas, pelos doentes com paranóia ou esquizofrenia ou pelos charlatães que querem enriquecer pessoalmente ou deleitar-se gozando com os seus seguidores.

Por outro lado, também sucede frequentemente que os verdadeiros Mestres Divinos são profanados por todos os meios pelas pessoas primitivas.

Por isso é conveniente definir os critérios fundamentais que permitem distinguir os primeiros dos segundos.

São três:

O primeiro critério consiste em que um verdadeiro Mestre (como uma consciência) é muito subtil e existe na forma de um Coração Espiritual gigante que não pode experienciar as emoções grosseiras.

O segundo consiste em que o Mestre compreende tudo o que dissemos e sabe todos os métodos necessários para ajudar os Seus discípulos a alcançar a realização de Deus.

O terceiro consiste em que tal Pessoa não é guiada pelo egocentrismo e sim pelo Teocentrismo, o que se manifesta, entre outras coisas, na vida e acção para a Evolução Divina, e não para si próprio ou para um grupo limitado de pessoas.

* * *

A essência de tudo o que sucede no universo é a Evolução do Absoluto.

Este processo é dirigido pelo Criador e, sob as Suas Ordens, as condensações da matéria primária (ou prakriti) começam a formar-se a partir da protoprakriti em diferentes partes do espaço universal ilimitado. Depois deve passar um longo período de tempo até que as condições aptas para a vida dos corpos orgânicos se formem nestas condensações. Posteriormente, minúsculas partículas de protopurusha começam a encarnar em minúsculas partículas de matéria. Assim se formam os organismos unicelulares e depois os pluricelulares.

Através do processo das mutações genéticas, o Criador produz organismos cada vez mais complexos – esta maneira aparecem as plantas, os animais e os seres humanos.

As condensações de purusha em desenvolvimento são encarnadas por Deus em corpos orgânicos cada vez mais complexos que se reproduzem através da procriação. Graças a isto, ditas condensações crescem e as suas actividades vitais, incluindo a conduta, tornam-se mais sofisticadas. A esfera emocional, a memória e a faculdade de pensar, até de uma maneira criativa, desenvolvem-se activamente já nos animais. Algumas aves, por exemplo, mostram umas habilidades estéticas maravilhosas, engenho na construcção dos seus ninhos e também são um exemplo de cuidado e de sacrifício de si próprias ao proteger as suas crias (Algumas pessoas deveriam aprender delas!). O nível intelectual dos representantes de certas espécies de mamíferos supera notavelmente o de alguns humanos, incluindo aqueles que negam a presença da faculdade da razão e da faculdade de amar e de sofrer nos animais.

Todos nós fomos plantas e animais de muitas espécies biológicas no passado.

Por isso agora devemos tratar as plantas e os animais como futuros humanos, sem causar-lhes dano e, antes pelo contrário, ajudando-os.

Não devemos matar nem mutilar as plantas injustificadamente. E os animais não vivem para nos alimentarmos dos seus corpos ou dar-nos a sua pele.

Eles vivem, assim como nós, para o desenvolvimento das almas encarnadas nos seus corpos materiais. Eles participam, connosco, no processo comum da Evolução do Absoluto e são, como nós, Suas partículas.

O grau mais alto na evolução dos corpos orgânicos na Terra corresponde ao corpo humano.

O grau seguinte do desenvolvimento humano (mas não como corpo, e sim como alma ou consciência) corresponde a Deus no Aspecto do Criador.

Encarnamos em corpos humanos muitas vezes. O mais difícil para nós é desenvolver a função intelectual da consciência até tal grau que possamos compreender completamente e realizar tudo o que temos estado a discutir agora. A maioria das pessoas acaba por ser ainda totalmente incapaz de pensar nesta direcção. E se tentam fazê-lo, em seguida “caiem” naquelas seitas onde lhes prometem a “salvação” como um prémio por repetir umas e outras orações ou por participar nuns ou outros rituais.

Que contribui para o desenvolvimento do intelecto? Os estudos nos centros educativos, diversos trabalhos científicos e de produção, a auto-educação nos âmbitos do conhecimento que são mais importantes para o crescimento espiritual e a ajuda a outros em tudo isto.

Que impede o desenvolvimento do intelecto? O estilo de vida preguiçoso, a bebedeira, a utilização de outros narcóticos que destroem as almas, a vida nos estados emocionais grosseiros, o que “ata” as pessoas ao inferno…

Depois de desenvolver-se durante incontáveis encarnações até ao estado humano, muitas pessoas não vão em direcção ao Criador, mas na direcção oposta. Como resultado, chegam à “escuridão exterior”, ao inferno, depois do que “caiem” novamente em protopurusha sendo destruídas como almas. Foi a partir desta informação que apareceu a imagem da “geena de fogo” onde as almas pecadoras perecem no meio de sofrimentos.

Em troca, outras pessoas — as melhores! — encontram para si a Morada do Criador como sua morada definitiva e depois continuam a Vida Infinita no Êxtase Supremo e no Amor activo e criativo, dirigido a outros discípulos dignos de Deus, seja qual for a parte do universo onde estes discípulos se encontrem.