---

Книга про Майстра Ісуса/Розділ 9. Про чудеса Ісуса, про страх і безстрашність

---

Розділ 9.
Про чудеса Ісуса, про страх і безстрашність

Разом із людським натовпом довкола нас зростала і стурбованість влади та духовенства всім, що відбувається навколо Ісуса. Нас стали переслідувати як «порушників порядку».

Особливо ця напруга посилилася після воскресіння дочки Іаіра. Коли Ісус повернув до життя дівчинку, яка померла, це стало потрясінням для багатьох людей, які були свідками цього. Адже Іаір був помітною людиною — начальником синагоги. У цьому випадку до Ісуса прийшла людина високого становища, зобов'язана дотримуватися всіх правил і обрядів іудейського народу. І він, дуже шановний чоловік, в оточенні натовпу звернувся до Ісуса та просив зцілити свою дванадцятирічну єдину дочку, яка була при смерті.

А потім, при всьому цьому величезному натовпі народу, слуга з його дому прийшов і сказав Іаіру: "Твоя дочка померла, не турбуй Учителя…". Але Ісус, і ми з ним, увійшли до того будинку, де всі були охоплені горем. І Ісус змінив те, що є для людей непоправним… Він повернув душу в тіло дівчинки!

Спочатку Ісус наповнив весь простір дому Божественною Присутністю. Ми вже вміли це відчувати і спостерігали за дивом здалеку, бо до ліжка дівчинки Він підійшов один. Навіть, батьків Він попросив стати віддалік біля стіни.

Потім тіло Ісуса стало майже нерухомим, таким, що випромінювало особливі енергії. Він тримав долоні над тілом дівчинки досить довго. Нам здавалося, що Світло Божественне огорнуло її… А потім дівчинка вдихнула та сіла на ліжку.

Ісус ще деякий час тримав її за руки.

Після того, що сталося, Ісус, звертаючись до Іаіра та його дружини, сказав:

— Вона спала, Я розбудив її. Тепер вона повністю здорова, не хвилюйтеся.

Багато людей були свідками того, що тіло дівчинки досить довго було бездиханним та вже охололе.

Ісус просив людей, які бачили це диво, не розповідати про це, але чутками про неймовірні зцілення Ісуса повнилася вже вся земля Ізраїлю.

У нових подібних історій із чудовими зціленнями було безліч свідків і, потім, усе це передавалося з вуст у вуста, хвилюючи вже багатьох. Родичі ж багатьох хворих чи померлих і самі страждальці мріяли про повторення таких чудес з їхніми близькими чи з ними самими.

Це не могло залишатися непомітним для людей, які мають владу, як світську, так і духовну: «Хто ця людина, яка може зцілювати невиліковні хвороби та навіть воскрешати із мертвих?», «Як на це реагувати тим, хто вчить народ Торе?», «Чи правда, що ця людина Пророк, Месія?», «Як поводитись з такою людиною представникам світської влади — намісникам з Риму?». Все це стало дуже великою проблемою.

… Уявіть, що нині прийшла б від Бога Людина, яка широко та голосно проголосила б Себе — Месією, Аватаром, Сином Бога, що має всю повноту Сили Божественної і, іноді, демонструє перед народами цю Силу.

Як тільки вплив такої Боголюдини стає досить широким і може похитнути владу та релігійні культи — за Нею неминуче починають уважно стежити та оголошують лжепророком, і переслідують і Її, і Їі послідовників. Так в історії духовності Землі повторювалося неодноразово…

* * *

… І ось для нас, найближчих учнів Ісуса, настав етап випробувань страхом…

Страх смерті живе у нашій людській природі.

Кожна людина природно боїться смерті та прагне уникати страждань. Страх сильно впливає на людину. Спочатку ця властивість зумовлена Богом для захисту тіл від їхньої марної загибелі. Але, в міру просування від сприйняття себе лише тілом до сприйняття себе вільною душею, страх необхідно навчитися долати. Позбутися страху допомагає здатність йти знову і знову назустріч ситуаціям, де потрібно подолати свій страх.

Нам доводилося цьому вчитися з великими труднощами. Відвага не вважалася в традиціях народу Ізраїлю таким важливим здобутком, як, наприклад, у римлян. Римських юнаків виховували з дитинства як безстрашних воїнів. Для іудеїв прояв сміливості часто сприймався як нерозсудливість, а обачність і обережність вважалися кориснішими якостями, ніж безстрашність і відвага.

Римські легіонери часто дивилися з презирством на представників нашого народу, які уникали протистояння та прагнули відкупитися, щоб уникнути переслідувань чи небезпек. Але, слід зазначити, що сміливість воїна, який бореться зі зброєю в руках і знає свою особисту силу, дуже відрізняється від сміливості тих, хто сподівається лише на Отця Небесного…

І Ісус навчав нас сміливості, яку слід проявляти, коли це необхідно, коли це служить Богові. Він також навчав нас смиренності та мудрого терпіння. Іноді Він не відповідав на приниження від воїнів чи на образи від жерців нічим іншим, окрім стану Любові та Спокою, хоч і мав Силу для протидії, для доказів Своєї Божественності. Часто Він відповідав вагомими словами, але не виявляв Божу силу і Владу. Маючи Силу Безмежну, Він використовував ці можливості досить рідко, лише у виняткових випадках для нашого захисту. А самі ситуації ставали уроками і для нас і для всіх учасників того, що відбувається.

* * *

При цьому подолання страху стало для нас завданням нелегким. Ми були звичайними людьми.

… Загинути прямо зараз чи стати немічними каліками, будучи побитим камінням, — такий страх болю, страждань нам доводилося проживати і долати неодноразово… Нам дуже допомагала віра в те, що Ісус поруч, що Він нас захистить чи зцілить.

Лише до моменту мого розп'яття і відходу до Обителі Отця, я повністю став вільний від будь-якого страху: і від страху болю тілесного, і від страху смерті.

Мабуть, лише Павло був схожий своєю безстрашністю на римлян. Він раз-по-раз, не замислюючись, кидався в ситуації, де йому загрожувала смерть. Але Павло приєднався до нас набагато пізніше, вже після воскресіння Ісуса.

… Так, це дуже важливо — прагнути зберігати живим і здоровим тіло поки є така можливість, бо тіло реально необхідне для вдосконалення душі в цьому світі!

Але всім людям, що живуть на Землі, неминуче доведеться проходити через ворота смерті, залишаючи тіло. Можливо, що страждання, що очищають душу, будуть перепусткою в цьому переході. Лише по той бік Світло і Любов обіймають добру і чисту душу, що звільнилася від плоті.

Старість і смерть — неминучий порядок речей у матеріальному світі, і слід готуватися до переходу в інші світи без страху, в спокою та у любові до Бога.

Залишити тіло за своєю волею, знову прийняти тілесний образ, не народжуючись, — таке можливе лише на тих рівнях буття, які можна порівняти зі Знаннями та Вміннями, які проявив у своєму земному житті Ісус.

* * *

Ми знову і знову зустрічалися зі страхом смерті та долали його. І це було важливим.

… Наприклад, одного разу нас оточив загін римських вершників із приписом заарештувати всіх для дізнання.

Страх скував тіла багатьох із нас, тікати від озброєних воїнів, які були верхи на конях — абсолютно марно… Подумки у багатьох із нас пронеслися картини ув'язнення і тортур…

У заціпенінні ми дивилися, як Ісус вийшов уперед і, дивлячись в очі ватажку, спокійно промовив:

— Не тепер! Час ще не настав!

І вершники ніби забули про все, ніби перестали бачити нас, немовби не було цієї зустрічі, цих слів. Вони повернули коней і поскакали геть.

… Або ще історія утихомирення Ісусом бурі. Цю ситуацію знають усі, хто читав Євангеліє.

Ми тоді були дуже налякані водною стихією, що розбушувалася. Ми знову зустрілися зі страхом смерті. Ми з жахом спостерігали, як хвилі ось-ось поглинуть човен з нашими тілами, а Ісус спокійно спав поряд. Ми розбудили Його і буря відразу вщухла, підкоряючись Його Волі:

— Про що ви турбуєтеся, коли Я поруч? Про що тривога, якщо ви знаєте вже Отця Небесного?

… Іншого разу сталося так, що людська юрба розбушувалася, коли Ісус сказав, що сьогодні не буде нікого зцілювати. Полетіло каміння, ми вже приготувалися до неминучості страшних побоїв і можливої смерті.

Ісус знову вийшов уперед і підняв руки в заспокійливому та благословляючому жесті. Ми стояли з Ним поруч, каміння летіло, ми були всі в пилюці, але жоден камінь не торкнувся наших тіл. А Ісус стояв перед розлюченим натовпом, не ворухнувшись, і дивився, дивився, дивився, і посилав Небесну Любов… І поступово гнів натовпу згаснув, і люди розійшлися,.. а ми пішли до Йордану прати одяг.

Так, ми щоразу намагалися подолати страх, зміцнюючи віру в Силу Ісуса та Його поєднання з Богом. Але це була ще не та повнота Єдності з Богом, у якій немає страху.

Все ж таки, з кожним разом робити це нам було все легше та легше…

Це необхідно на духовному шляху час від часу дивитися в обличчя смерті! Важливо поміркувати цінність життя, можливість смерті тіла прямо тепер і свою Любов до Бога, прийняття Його Волі… І те, як ми прийматимемо смерть тіла, дуже важливо: чіпляючись у паніці за життя або входячи в любові та спокої до Обителі Всевишнього.