Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

Духовное сердце — Религия Единства/Инквизиция

Инквизиция

Естественно, что эта тотально преступно-лживая деятельность церкви вызывала отвержение всех разумных и честных людей. А.Арну [16] об этом писал так: “Ненависть к духовенству достигла таких пределов, что само слово «священник» считалось ругательством”. То здесь, то там возникали “протестантские” христианские общины. Наиболее массовой из них было движение лютеран, зародившееся в Германии. В ответ “агрессивные” объявили всех недовольных “еретиками” — то есть, как бы отколовшимися от “истинной” “апостольской” церкви, и им объявили беспощадную войну.

Для уничтожения всех своих противников “агрессивные” создали “Христову милицию” в виде специальной “монашеской” организации “святых инквизиторов” — ордена доминиканцев, возглавленного “святым” Домиником. В задачу этих “монахов” входило уничтожение всех “ересей”. В дальнейшем к деятельности “святой инквизиции” были подключены “монахи” ордена францисканцев, а потом и иезуитов [16,33-34,60,62].

“Главный теолог” католицизма тех лет Фома Аквинский тогда провозгласил: “Ересь есть грех, за который виновный не только должен быть отлучён от церкви, но и изъят из мира смертью”. И папа римский утвердил этот постулат своей папской энцикликой [60].

Главным способом борьбы с “еретиками” стало сжигание их живьём на кострах. Но, поскольку требовалось придать казням вид “законных” деяний, прилагались все меры, чтобы “выбить” из жертв признание вины. Для этого всегда применялись пытки. Самыми обычными из них были такие: сжигание в огне каких-то частей тела, заливание в лёгкие воды, а также “дыба” и “кобыла” — так именовались два разных способа вывихивания одновременно обоих плечевых суставов; тело жертвы продолжало висеть на вывихнутых руках, его тянули вниз грузом, подвешенным на ноги, или специальным воротом. Пытки совершались именно в монастырских камерах пыток.

А.Арну [16] описывает “постановку дела” инквизицией в Испании так:

Все жители — в возрасте для мальчиков от 14 и для девочек от 12 лет — должны были дать клятвенное обещание, что они будут преследовать ”еретиков”; а в случае отказа — с ними самими будут обращаться, как с подозреваемыми в ереси, т.е. предадут пыткам и сожжению заживо.

Всё имущество “еретиков” конфисковывалось в пользу короля и инквизиторов, дети “еретиков” лишались наследства.

Приговоры инквизиции выносились даже и уже умершим “еретикам”. Их останки вырывали из земли и тоже сжигали. Цель этого состояла в конфискации имущества у наследников.

“Монахи”-инквизиторы были объявлены неподсудными, неподконтрольными и неприкосновенными для светских властей.

Основаниями для вынесения приговоров были: доносы или слухи о том, что некто неправильно понимал всемогущество Бога, обращался к духам, укрывал “еретиков” или сочувствовал им перед инквизицией. Должностные лица светской власти, отказавшиеся беспрекословно исполнять требования инквизиторов, также предавались анафеме и суду инквизиции.

Жителям предписывалось доносить на “еретиков”. Доказательств вины не требовалось. Принимались показания самых негодных личностей, и их “свидетельств” было достаточно, чтобы отправить на костёр любого человека. Поэтому доносили на всех, с кем были какие-то ссоры, обиды, кто дал в долг, а у должника желания возвращать не было. В итоге, все кредиторы были уничтожены, их имущество было полностью конфисковано. Их семьи были обращены в полную нищету. Причём любой протест, выражение недовольства трактовались как сочувствие “ереси” и это было основанием для ареста, пыток и казни. “Шпионство и доносы считались первым долгом христианина и должны были быть главным и лучшим занятием толпы невежественных фанатиков или гнусных личностей…” [16].

Было много случаев, когда людей сжигали только за то, что они надевали в субботу чистую рубашку: этого было достаточно, чтобы обвинить человека в приверженности иудаизму [62].

Сжигали “мирян” даже за чтение Библии: ведь право её читать имело только духовенство, “простые люди” могли её “неправильно понять”… [60].

“Монахи”-доминиканцы и “монахи”-францисканцы настолько увлекались своей инквизиторской деятельностью, что, когда им не хватало жертв для пыток и сожжения живьём, они начинали охотиться за “монахами”-инквизиторами из соперничающего ордена [60].

Не надо думать, что сжигали “еретиков” где-то тайно: в лесах, на специально огороженных территориях. Нет! Сжигали именно публично, на площадях, устраивая по этому случаю пышные церковные праздники! Или же приурочивали массовые сожжения людей к важным праздничным датам и событиям. Ни одно такое событие уже не совершалось без сожжения людей. Причём, чем торжественней был праздник, тем большее количество жертв сжигали. Обычно это были сотни. А один раз был поставлен рекорд: 950 человек! [62].

Правда, однажды вышел конфуз. И это случилось не на каком-нибудь празднике коронации… Нет! Это нелепое недоразумение имело место во время “канонизации” (возведения в ранг “святого”!) самого Доминика! Пышное празднество уже началось, но вдруг выяснилось, что жертв для сожжения подготовить забыли… Тогда в срочном порядке разыскали заподозренную в “ереси” женщину. Когда пришли к ней домой, оказалось, что она была при смерти. Умирающую на носилках вынесли на площадь и бросили в костёр [60].

… Но не надо думать, что в ту пору в Европе не было истинных христиан. Были! Это — многие из тех самых “еретиков”, которые ради истинного Пути к Богу готовы были противостоять тем дьявольским “монахам”, представлявшим в те века главную силу католической церкви. История сохранила имена некоторых великих духовных подвижников, настоящих христиан, которые предпочли смерть на костре — предательству истинной веры. Некоторые из них даже из огня, сгорая, подбадривали товарищей, которых вдруг касался страх.

Одним из героев был Джордано Бруно, которого истязали в течение четырёх лет! Но на вынесенный приговор он ответил палачам так: “Вероятно, вы с бόльшим страхом произносите приговор, чем я выслушиваю его!” [33].

Особенно сильно от инквизиции пострадала Испания. За время господства инквизиции она потеряла (сожжёнными, бежавшими и изгнанными) половину своего населения, включая всех живших на её территории семитов (евреев и арабов), а также множество индейцев в завоеванных испанцами землях Америки.

В частности, с индейцами поступали так: испанцы сгоняли их в одно место, зачитывали им инструкции о том, как надо себя вести, чтобы быть примерными “христианами”, — зачитывали на испанском языке, которого индейцы, разумеется, не знали. И затем всех, не соблюдавших те инструкции, истязали и жгли [34-35].