---

Жизнь после жизни/Нюансы медитативной работы от Мастера

---

Нюансы медитативной работы от Мастера

Медитативная работа на этапе буддхи-йоги:

— Медитации начинать нужно с расправленного состояния сознания. Нужно стать большими. Вот для этого-то у нас и есть море — простор над морем, который заполняем собою-сознанием.

Это в рамках раджа-йоги мы работали от тела и в пределах кокона. Если мы хотим работать буддхи, нужно стать большими, иначе ничего не получится.

* * *

— Обязательно ощущаем руки сознания! Если мы не работаем руками, мы не осознаём себя, теряем самоощущение. Безрукие мы в Обители не нужны.

— А если я не ощущаю руки сознания, это что?

— Психопатология. Изучи это. Что же ты, безрукая родилась, что ли? Руки должны стать сильными.

* * *

— Нужно улыбаться сознанием. Улыбка должна стать постоянным состоянием.

Для этого можно научиться в анахате тела ощущать своё лицо, корчить рожи самому себе (шутка), затем переносить улыбку за пределы анахаты тела: вверх, вниз, во все стороны. Тогда и улыбка тела на лице становится естественной.

* * *

— Бог есть не только Любовь, но и Мудрость, и Сила, поэтому необходимо в Океане Творца ощутить свою антропоморфность с полным переносом всех самоощущений: голова — разум, интеллект; грудная клетка — любовь; пузо (хара) — сила.

Воспринимаем целостность всех 3-х аспектов, присущих 3-м дань-тянам:

мыслящий — верхний; любящий — средний; питающий и то, и другое — нижний.

Нужно научить сознание мыслить.

* * *

— Можно применять 2 варианта медитативной работы в зависимости от внешних факторов:

1) Когда мы устали и вокруг не совсем благоприятная обстановка:

Из нижней задней части анахаты протягиваем руки по вектору шкалы многомерности назад, вглубь, в Обитель Творца, тогда сознание перетекает за руками. И пусть не удаётся полностью уйти в Обитель и Слиться с Творцом, но можно руками загребать из Обители Энергию и пускать волны на тело. Работая таким образом можно укрепляться в бытии Сознанием Бога — это лучше, чем бездействовать!

2) Когда есть силы и благоприятная обстановка, то работаем по плану.

Есть один нюанс: погружаясь в Океан Творца, можно повернуться лицом сознания вглубь. И как мы смотрели из анахаты назад-вглубь, так и сейчас глядеть в Глубину, в самое Сердце Бога. Так мы перемещаемся за взглядом, погружаясь в Глубины.

* * *

— Нужно каждый день принуждать себя работать медитативно, постепенно приучая себя к новым состояниям, живя в них (делая последние медитации).

Это невозможно сделать быстро, нужны месяцы работы.

Нужно иметь практику наработок в последних медитациях. Если вспоминать манасом “что бы мне ещё сделать?”, то непременно влезешь в голову. Должно помнить и работать буддхи. Тогда можно легко переходить из одной медитации в другую, возвращаться к началу и т.д.

Лучше работать утром, пока работается, а потом — всё остальное.

Если плохо с руками сознания, то вспомнить медитацию «брахиация».

* * *

— Если медитация не получается с первого раза, необходимо хвататься за план (если что-то пропустила) и повторять, и повторять, 1000 раз повторять. Необходимо вытащить из головы всё ценное в Обитель и сверху топнуть собственным махадублем, обрушиться на тело, и тогда все проблемы снимаются.

* * *

— Глупо посвятить всю свою жизнь, например, постоянному голоданию, чтобы справиться с телом. Прочно сложившиеся стереотипы нужно ломать, искать новые методы и формы работы. Также глупо всю жизнь провести на одном месте силы только потому, что оно Святое!

Необходимо забывать свои неудачные попытки работы и запечатлевать всё лучшее.

Если мы в медитации заснём, то сознание продолжит работать (лучше днём, так как вечером накапливается усталость).

Нужно научиться работать лёжа, приложить усилия, так как при этом нужно сохранить вертикальность сознания, причём, ощущая себя позади головы тела.

* * *

— Иногда грязь в теле можно убрать сразу. Но когда уже затронуты ткани тела воспалительными процессами, то поражённые участки тела вновь и вновь образуют энергетическую грязь. Тогда наряду с медикаментозным лечением нужно постоянно чистить тело разными способами. Иногда этот процесс длится очень долго.

* * *

— Что такое джива и буддхи?

— Джива — при манасе в теле.

Буддхи — эволюционирующее растущее сознание. Работа буддхи — медитация — это не размышление, как считают некоторые йоги (индусы).

Можно исследовать это, будучи собственным махадублем отдельно от тела.

Нужно медитировать, работать с планом. Каждый должен составить себе план и работать.

* * *

— Когда солнышко — хорошо разливаться сознанием, а когда пасмурно — прижимает к телу. Но нужно вспомнить море, расправить руки (сознания), напрячься, вспоминая медитацию Атлантов. В некоторых местах лучше расправляться через махадубль за горизонтом.

Для того нам и дали столько методов.

* * *

Мастер у костра:

— Хотите медитацию?

Я — лес: меня нет, есть только лес;

Я — на планете Земля;

Я — Абсолют; далее в Обители — руки.

* * *

— Главное — развернуть руки сознания. Мы ощущаем себя как спелёнутые младенцы, если не расправляем руки. Медитация начинается с активации рук сознания, то есть:

1) нужно ощутить руки;

2) нужно обязательно ими что-то делать: чистить тело, держать и ласкать живые существа, искать других людей и помогать им.

— Нужно не только смотреть на окружающий мир, но и, как учил Дон Хуан Кастанеду, слушать пространство. И это получается на гораздо большие расстояния.

— Если вы спросите «как избавиться от головы?», то вот это — вопрос индрий. Следите за своими индриями!

* * *

— И помните: есть только Единый Организм, Который есть Всё!

Не должно быть мышления: «вот — Бог», «а вот — я». Мы являемся единым Организмом.