Учение Бога/Об утончении сознания Об утончении сознанияАбсолют — реально многомерен. Его многомерность познаваема развитым человеческим сознанием. Пространственные мерности (эоны, локи) различаются по уровню грубости — утончённости. Изначальное Сознание является Наитончайшим в сравнении со всеми иными вариантами энергий сознания. Святые Духи, исходящие из Изначального, тоже таковы, но могут на время чуть уплотняться — чтобы стать более доступными для восприятия воплощёнными учениками. На противоположном полюсе шкалы тонкости — грубости существует ад, «помойка» Эволюции. Ад — это обитель душ, приучивших себя при жизни в материальных телах к эмоциональной грубости. (Поймём, что ведь эмоции — это есть состояния душ, сознаний). Рай — обитель утончённых эмоционально душ. Те, кто упрочили себя в райских состояниях, могут постепенно расти дальше — к состояниям Божественным. Если говорить о том же в терминах Бхагавад-Гиты [4,12], то Путь к Богу пролегает через ступень саттвы — чистоты в эмоциональных состояниях и мыслях, в этике и в понимании закономерностей духовного роста. Подчеркну, что Иисус учил Своих последователей эмоциональной нежности, неосуждению, прощению, смиренномудрию [12-14]. … Что характеризует действительно достигшего Святости? Главный критерий здесь — утончённость сознания. Именно так можно весьма просто отличать истинных Святых — от самозванцев. Другие критерии — этическая безупречность, размер Сознания и Его слитость с Изначальным. Райские души — утончены, они выглядят как нематериальный свет. Этот свет заполняет тела тех достигших рая, кто в настоящее время воплощены. Но, чтобы достичь Божественности, надо становиться реально большими, огромными Свето-Огненными Сознаниями, в миллионы раз превышающими по размерам наши материальные тела. Причём дееспособность индивидуальных сознаний пропорциональна их размерам. Правильный количественный рост сознания осуществляется не иначе, как через развитие себя в качестве духовного сердца. Благодаря такой работе по самосовершенствованию, в частности, обретаются избавление от телесных недугов, также становящееся естественным пребывание за пределами своего материального тела, вездесущность, реальное познание своего бессмертия, дееспособность в духовной помощи другим достойным того людям, причём вне зависимости от расстояний. А что ещё гораздо более важно — познаётся Бог и обретается Слияние с Ним. Не правда ли — имеет смысл идти этим Путём?
|
| ||||||||
|