“Пузыри восприятия”/О возможных ошибках

О возможных ошибках

Грубыми ошибками на духовной стезе является делание исключительного акцента на развитие верхнего или нижнего дань-тянов. Ведь ни тот, ни другой из них не обладает способностью к эмоциональной любви и — на её основе — к Слиянию с Божественным Сознанием! Способностью к искренней эмоциональной любви, научить нас которой всё время старается Бог, обладают только души, ставшие развитыми духовными сердцами. Только те люди, кто стали такими, смогут влиться во вселенский Океан Божественного Сознания. Остальные же… так и останутся отдельностями…

Наш истинный смысл жизни состоит в том, чтобы, развив себя до Совершенства, которое заповедал нам Иисус («… Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» /Мф 5:48/), — влиться в Творца, обогатив Его собой. Бытие всего, происходящего во вселенной, посвящено именно этой задаче. Непрекращающаяся Эволюция Абсолюта есть Процесс, в который вовлечён каждый из нас. И нам хорошо бы осознать свою роль в нём — и строить свою жизнь в соответствии с этим знанием. [8-9,15-16]

Достигнутое же Слияние — это и есть Нирвана, в противовес невежественному мнению о том, что Нирваной является исчезновение навсегда в пустоте…

Нет! Достигшие Совершенства продолжают существовать в Слиянии, в Единении с Божественным Единым Мы. Более того, Они могут при необходимости легко восстанавливать Свою Божественную Индивидуальность, проявляя Себя для воплощённых людей в качестве Святых Духов или даже Мессий (Аватаров). [8-10,15-16,29]

… Тенденция провозглашения чакры аджни — главной чакрой имеет исток в шутке Кришны, зафиксированной в Бхагавад-Гите [2,8,11]. В беседе с Арджуной Кришна, показывая жестом на свою грудную клетку, говорил, что вот здесь, между этими «бровями» (Он показывал на волосы на Своей мужской груди), надо открыть выход Атмической Божественной Энергии... Но Его жест не был передан в Бхагавад-Гите, шутка не была понята читателями — и множество людей впоследствии начало пытаться «открыть третий глаз» — глаз души — не из духовного сердца, а из одной из самых грубых чакр — аджни. Результаты были всегда соответствующими: резкое огрубление всего сознания, а иногда — стрессы и нарушения здоровья.

(Впрочем — потом — надо будет все остальные чакры, включая головные, тоже проработать Божественными Светом и Огнём).

Но ведь именно Кришна в той же Бхагавад-Гите произносил прекрасные слова о сердечной любви! Чакра же аджня, повторю, не обладает способностью к эмоциям любви! Она — лишь одна из двух верхних чакр, специализирующихся на мыслительной функции. В ней также «гнездится» манас — индивидуальный низший ум и средоточие эгоцентризма. Даже само название этой чакры означает «не мудрая», то есть, попросту, «глупая»… Поэтому Кришна предлагал «заключить ум в сердце» (Бхагавад-Гита 8:12) [2,8,11]…

За более высокую мыслительную деятельность отвечает верхняя чакра сахасрара.

Но действительной мудростью обладает буддхи — развитое методами буддхи-йоги сознание, познавшее Главную Суть всего сущего.

Люди, посвятившие себя активации аджнической трикутты («третьего глаза») между бровями на голове, приобретают также весьма неприятные свойства души: «колючий» пронзительный взгляд, грубость сознания. А ведь это есть как раз свойства, противоположные тенденции развития любви!

К познанию же Изначального ведут утончённость сознания, развиваемого через сонастройку с тонким и тончайшим, ласковую и заботливую (но, разумеется, без настырности и занудства) любовь, через бесконфликтность во взаимоотношениях с другими людьми.

Не этому ли учит нас Бог? Но духовное невежество в сочетании с активностью агрессивных примитивов, становящихся «вождями слепых», предлагают противоположное.

Столь же ошибочны и попытки найти Бога в пространстве непосредственно над головой… Ведь Бог — в главном значении этого слова [9,15-16] — это именно Океаническое Наитончайшее Сознание, найти Которое можно лишь в глубинах своего развитого духовного сердца.

А ведь сколько людей оказалось вовлечено в такие ложные тенденции!...

Ещё более неблагоприятные последствия возможны из-за провозглашения «главным» — нижнего дань-тяна.

Один из вариантов этой тенденции пришёл из Китая — в виде ошибочной разновидности ци-гун («работы с энергией»). Именно, ученикам — без какой-либо теоретической подготовки и объяснения этических принципов духового Пути, включая этику питания, — предлагалось гонять по телу энергии неочищенных нижних чакр…

Мне довелось наблюдать результаты таких «занятий»: тела наполнялись энергетической грубостью, это давало ученикам ложное ощущение повышения своей устойчивости в конфликтных социальных ситуациях…

Но ведь грубость души — ведёт к аду…

К Изначальному же ведут, наоборот, тонкость, нежность, чистота. Прочное обретение лишь этого — гарантирует рай!

Большой вред людям принесли также тренировки по системе, созданной на основе упражнений, которые Хуан Матус предлагал лично Карлосу Кастанеде. Их назвали «тенсёгрити».

В чём причина? Неужели великий Дон Хуан мог предложить людям что-то вредное?

Нет. Причину надо увидеть в Кастанеде.

Ведь он не стал успешным учеником Нагваля! Он так и остался «головным» человеком, хотя от него ожидалось, что он освоит Путь Сердца, то есть, научится жить, став духовным сердцем.

Пытаясь помочь ему, Дон Хуан предложил упражнения, призванные активировать противоположный голове «полюс». Эти упражнения представляли собой резкие выбросы энергии из нижних чакр, сопровождаемые соответствующими телодвижениями, напоминающими весьма неэстетичные грубые дрыганья.

Впрочем, и это, похоже, Кастанеде не помогло.

Важно отметить, что данные приёмы были предназначены только для конкретного неуспевающего ученика, но вовсе не для всех людей. И жертвы таких широко распространённых занятий приобретали невротическую симптоматику и огрубление сознания. К духовным же успехам это никак не могло привести.

… Повторю то, о чём высказывался уже неоднократно: необходимо соблюдать правильную последовательность преподавания духовных знаний. На первом месте должно быть разъяснение основ духовной философии, включая этические принципы. И лишь затем (или на этом фоне) можно начинать работу с психоэнергетикой. Причём акцент должен делаться на развитие духовного сердца.

… Пользуясь случаем, дам краткую оценку того, что можно прочитать в книгах Карлоса Кастанеды [32-39].

Его великой заслугой было то, что он постарался максимально точно передать читателям методологическую концепцию Хуана Матуса.

Но Кастанеда также описывает своё участие в различных якобы реальных «чудесных» событиях. Что это? Заведомая ложь с целью заинтриговать читателей? Не совсем так.

Дело в том, что, учась искусству медитации, ученики пытались использовать состояния на грани между бодрствованием и сном. При этом они, естественно, иногда засыпали. И им снились сны… Эти сны они учились воспринимать как тоже реальность, «иную реальность». Поэтому-то Кастанеда описывал события, происходившие во сне, — как явь. А у некомпетентных читателей формировалось мнение, что всё это имело место на вполне материальном плане.

Отмечу, что с помощью упомянутой методики «сновúдения» добиться хоть какого-то успеха возможности нет: искусству медитации надо учиться совсем иначе.

Другой вариант возникновения искажений восприятия у Кастанеды — это применение Хуаном Матусом по отношению к нему невербальной суггестии. Такие сеансы начинались с неожиданного хлопка ладонью по спине ученика (это называлось «ударом Нагваля»). И затем учеником воспринимались — как явь — разные сказочные события…

Бóльшие подробности об Учении Хуана Матуса можно прочитать в книге [8]. А о самом Карлосе — в [27].

… Довелось мне повидать врача, который отрастил себе брюхо такой величины, что ему приходилось, чтобы выписать рецепт, переносить руки через эту гору живота столь высоко, что локти оказывались на уровне глаз… Он именно таким образом развивал свой нижний дань-тян — и действительно достиг в этом «успеха». Он носил вокруг своего живота мощное энергополе диаметром в несколько метров, причём оно обладало свойством почти парализовать других людей, оказавшихся в нём. И он явно гордился этим своим свойством.

И, лишь развоплотившись, он поймёт, что его «старания» были ложными: Бога он так и не познал и познать, будучи в таком статусе, так и не сможет… Любви он не научился… Но лишь «раскочегарил» своё «я»…

Те, кто растят свой эгоцентризм, представляют собой жалкое зрелище — с точки зрения Бога. Ведь они удаляют таким образом себя от Него: от познания Его и Слияния с Ним! Истинно ведь как раз противоположное мировоззрение: это — Богоцентризм!

Как же можно было бы начать со своим эгоцентризмом бороться? Через заботу о благе других! И через «переселение» себя из крайних дань-тянов — в средний.

Но есть и ещё более эффективные приёмы. Это — ступени овладения состоянием «не-я» через механизм «тотальной реципрокальности». Совершенство в этом направлении развития достигается тогда, когда личное «я» практикующего полностью растворяется в Турийном, Световом или Огненном состояниях Бога — и тогда остаётся только Его Единое Мы, тождественное Его «Я».

Как начинать такие тренировки — об этом рассказано в [9] и показано в наших фильмах.

… Ещё одним из современных вредоносных извращений является так называемая нео-адвайта, где интеллект объявляется врагом духовного прогресса. Поэтому здесь предпринимаются меры для его умышленного разрушения. Слабоумие среди членов этого направления — в почёте…

Хотя истина состоит в том, что надо не разрушать интеллект, а учиться регулировать его активность. Это легко достигается посредством освоения способности перемещаться сознанием в соответствующие необходимости в данный момент чакры. Именно работа с духовным сердцем, превращение себя в значительной мере свободное от материального мира сознание, причём с вполне адекватным мышлением, — вот правильное решение!