Божественные Притчи / Анахатный психотип


Анахатный психотип

Не будем сейчас продолжать описание других психотипов, ибо об этом мы уже говорили достаточно подробно в книге Экопсихология; но отметим существование противоположного только что обрисованному — анахатного — психотипа. Это — люди-сокровища в человеческом обществе! И это — наиболее перспективные в эволюционном отношении воплощённые души!

Хотя сами они и страдают зачастую от агрессивных примитивов, но они — это те, кто уже взошли на духовный Путь (и уже хотя бы стоят на нём, хотя можно по нему и продвигаться!).

… Бог есть Любовь; этому учил Иисус Христос, об этом же говорят и все другие Божественные Учителя.

Причём приблизиться к Богу (о чём мечтают все верующие в Его бытие) можно не иначе, как через постепенное уподобление Ему. А уподобляться Ему надо, прежде всего, в любви.

Знание о чакрах вполне конкретизирует то, как это главное свойство Бога можно обрести и растить — в себе. Ведь эмоции нежной влюблённости, заботливости, восхищения мудростью и почитания её, также любви-устремлённости к Творцу — все эти эмоциональные состояния рождаются и поддерживаются в специализированной эмоциогенной структуре — чакре анахате. И именно в этой чакре формируется и продолжает из неё свой дальнейший рост та часть сознания, которую во всех позитивных религиозно-философских традициях именуют духовным сердцем.

И только развивая себя в качестве духовного сердца — человек может обрести истинную духовную силу, а также подойти к прямому личному познанию Творца и к Слиянию с Ним.

Вот, кстати, и ответ на вопрос, возникающий у многих: а хорошо ли быть “анахатными”, но обижаемыми злобными людьми-примитивами? Не лучше ли тоже пойти по пути развития в себе грубой силы — методами чёрной магии или через “гладиаторские” виды спорта, где обычно имеют успех именно самые грубые и агрессивные?

Отвечу, что каждый имеет право такого выбора, предоставленное ему Богом. Но надо подумать и о последствиях для себя такого решения. Ведь удел тех, кто сохраняют и даже растят в себе такую грубость, — это ад!

Перспектива же тех, кто формировали себя в качестве духовных сердец, в качестве любви, — рай, а затем и ещё выше!

Ведь мы, расставшись с нашими умершими телами, будем затем пребывать в тех состояниях сознания, к которым мы именно приучили себя при жизни в телах.

Приучившие себя к злобе в разных её выражениях — будут и далее жить в этих эмоциональных состояниях, причём среди себе подобных. А это и есть ад. (И, кстати, не уместно ли пересмотреть отношение к тем видам спорта, где такие качества поощряются и умышленно развиваются? Уверен, что спорт должен возвеличивать Красоту — а не конфронтацию между людьми, не агрессивность, насилие, жестокость!)

Привыкшие жить в нежной и заботливой любви — тоже так и останутся — в этих состояниях — жить среди подобных себе. Это — рай.

Рай или ад обретаются не вследствие принадлежности к той или иной религиозной организации, не вследствие совершения тех или иных конкретных поступков — а в результате правильного или неправильного эволюционного продвижения души: к Творцу — или же от Него.

Разумные люди понимают это легко…

* * *

Так что же делать тем, кому дорог принцип Любви, кто веруют в бытие Бога, но не хотят быть слабыми?

Ответ на этот вопрос теперь должен быть вполне ясен: надо сближаться с Творцом, растя себя в качестве духовного сердца всё более и более. И через это мы обретаем истинную духовную силу и неуязвимость — в отношениях как с воплощёнными, так и с невоплощёнными существами ада.

Да, воплощённая душа обладает способностью меняться не только качественно, отбрасывая одни свои свойства и обретая, развивая — другие. Но также душа может расти количественно. Мы имеем возможность расти — в качестве духовных сердец — вначале в грудных клетках своих материальных тел, а потом и за их пределами — до размеров в метры, потом — в километры, в тысячи километров… И выросшая до таких размеров душа, обучившись за время такого роста многим премудростям, может потом влиться в Творца, обогатив Его собою.

Именно в этом и состоит смысл наших жизней: развивать себя до той степени, чтобы стать достойными приблизиться к Обители Творца в многомерной вселенной — и влиться в Него. Причём принимает в Себя Он только тех, кто тоже, как и Он, стали Любовью. Других возможностей для познания Его не существует.

А что будет с нами, если мы начнём так преображать себя, — не потом, а уже в ближайшее время после начала работы над собой в данном направлении?

Самое главное и первое, что придёт, это возможность ощутить, прочувствовать состояние любви. Причём это будут не короткие эмоциональные всплески, а устойчивое состояние доброжелательного, светлого покоя. Исчезнут эмоции неприязни, ненависти, раздражения, тревоги, страха, зависти, нетерпения. Исчезнут болезни, вызываемые доминирующими негативными эмоциями. Изменится биополе: теперь другим людям будет приятно с нами общаться, наладятся отношения с теми, с кем дружбы не было, появятся новые искренние друзья. Обладая теперь правильным духовным опытом, мы будем иметь знания, которыми вполне уместно делиться с другими. Так — появятся спутники в духовном поиске.

А потом, весьма скоро, у нас будут и ещё новые Друзья — Святые Духи, Представители Творца, Которые станут духовными Наставниками, Учителями.

Вот так Бог — как Живая Реальность, а не как всего лишь символ, объект неуверенной веры — входит в повседневную жизнь, становится Реальным Отцом-Матерью, Другом, Возлюбленным Учителем.

 

< предыдущая следующая >
lotus

Владимир Антонов

Божественные Притчи

Содержание

pdf link   Эта книга в PDF
Купить
эту книгу
в Lulu.com
Наши книги:

   Классика духовной философии и современность

   Экопсихология

   Лесные лекции о Высшей Йоге

   Духовная работа с детьми

   Духовное сердце: Путь к Творцу (стихи-медитации)

   Сексология

   Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога

   Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога

   Добрыня — Былины

   Сказка о царевне Несмеяне и Иване

   Божественные Притчи