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苏非派瑜伽*

伊斯兰教奉神的旨意担负起了在尘世创建真正的一神教，并且从神那里获悉了禅定最重要的一个公式：真主最伟大！*—— 神最伟大！

以上两个要素指引那些接受伊斯兰教思想的智者探索、钻研神的伟大属性。

阿拉伯及伊斯兰教最初广泛传播的其它地区得天独厚的自然景观——广袤无垠的沙漠——对此极为有利。正是这种辽阔的风光激发了精神修士在开阔的沙漠中扩展已转变为精神之心的灵魂的斗志，用自己和自己的爱拥抱广阔天地的信念！

然而，为了从“凡人”转变为成功认知造物主的伟大的精神修士，我们必须掌握正确的灵修方法。

在那些虔诚地伊斯兰教徒中，存在一些高度进化的精神修士，神赐予他们灵修方法。苏非派就这样诞生了，相关的宗教运动被称之为苏非派运动。

苏非派一词源自阿拉伯语，其词根为Sufi，意为“纯粹的”。

但是，我必须立刻提醒你，应当极为批判地看待当今那些自诩为苏非派信徒的人，因为在他们当中拥有纯洁的思想和知识的人不多。众所周知，某些瘾君子组织、贩毒头目也会自诩为苏非派信徒。有时，某些具有侵略性灵魂特征的不学无术的傻瓜也会自称为苏非派的教长（即精神领袖、导师），以此组件犯罪团伙……

* * *

现在，我们即将探讨真正的苏非主义。首先，需要明白的是，苏非主义的创始人——苏非派神学大师是如何理解苏非主义的，我们与之（及苏非派的神圣弟子）就灵修问题进行了多次神圣的会面和交谈，收获了宝贵的经验。

现在，我将引用与之对话的某些片段。详情请参阅《精神哲学经典及其现代性》一书。

从与苏非派大师的对话：

——我认知真主阿拉，并且成为了他的组成部分。从这个意义上看，我是真主阿拉，——关于自己，他如是说。

我的道路——是心灵之路。真主阿拉将它传授给我。我欣然接受，走上了这条道路，在真主阿拉的指引下将它发扬光大。

心灵之路（即精神之心而非肉体心脏的发展之路）——意味着将爱与宁静的准则融入自身。

……他教我聆听宁静……

“首先，要学会聆听周围的声音：风声、海浪的拍打声、鸟儿的叫声、篝火的噼啪声…… 此后，你就可以开始聆听宁静了。

那时，我才发现，世间各种声音都是局限的、短暂的。唯有宁静无处不在、永远存在。在宇宙所有声响之下弥漫着无边的、伟大的宁静。

我能连续数小时聆听世界的声音——纷繁复杂、美妙绝伦，然后“释放”自我并且“沉入”其中——进入宁静状态。在那里，我恍然大悟：我能看见宁静清晰透明的本质，能听见它的寂静。我能安然、恬静地徜徉其中，潜入它的最深处…… 渐渐地，伟大的宁静成为了我的归宿……

自此，我领悟到了，世间的所有声音仿佛都源于伟大的宁静。我看到了它的呼吸是如何从内部充满各种生命形式的——它们听起来如同各类乐器协调一致的和声，如同在伟大的宁静的永恒中鲜花绽放瞬间的声音……

我们向大师询问道：

——您为何要聆听世界？您天生就看不见么？

——当然，这只是一个美好的误会…… 事实并非如此，我能看得见。但是，应当知道，有人天生就是艺术家，有人天生就是音乐家；有人看世界，有人聆听世界。我——就是聆听者。

顺便说一句，对于刚刚入门的灵修者而言，聆听周围的空间更为有益。通过聆听，我们能够占据更为辽阔的空间，甚至能够听到无法看见的事物。

学会聆听才能成为宁静的大师。

宁静使人获得灵魂的安宁。

宁静的独特之处在于它能充满你。

让宁静充满你和神——是研究、认知宁静的最终结果……

真主阿拉倡导人们通过这种方式认知自己。

……我大胆地打断了他的叙述：

——但是，您忽略了一个至关重要的问题，即人不应通过长在头上的耳朵聆听宁静，而应通过精神之心聆听宁静……

——是的，你说得对，他回答道。——要知道，最初我曾谈到这一问题……

事实上，在转世降临到阿拉伯以前，我的心轮便已得到了开发。此前，我是第一批基督徒-宁静主义教派信徒中的一员。那时，我便开始学习聆听宁静了……

此外，在我化身为阿拉伯人前，在尚未化身时，我的灵魂就已达到了足够发达的水平，因此我可以选择自己的化身之地。我不再养牛游牧，我选择在绿洲降生。

椰枣树之间穿插着桃树，麦田和土地的慷慨恩赐……它们为我提供了相应的养分。这是一个人能够保留和进一步发展灵魂最佳品质的必要条件。你们中的每个人都清楚地明白这一点：因为你们的导师过去曾从我这里得知此事……

……因此，我开始了在阿拉伯半岛的服务。在阿拉伯的广阔沙漠中，我必须再创建一个尘世的精神家园。

……西方人的生活方式与我们那里截然不同。在阿拉伯，大部分人属于自由的游牧民族，他们不在特定区域定居、生活。他们驯养牛群，时常带领牲畜从一个地方迁徙到另一个地方。与生活在西方世界的人们相比，这种生活方式给予他们更大的自由。他们不愿接收政权对自己的统治；对他们而言，在他们的土地上建立属于某个人的政权——这种想法十分奇怪……

为了使他们听从我的教导，我必须激发他们的兴趣，向他们提出一个能够吸引他们自由思想的想法。

我用至高的公正思想吸引了他们。我教导他们走上通往至高的良善之路，此举代表至高的公正。

至高是一切理想的源头，是诸类美德的起点。至高不受任何人和任何事物的左右，他不依附任何人，因此他是正义真正的基础。

我教导人们，至高的公正将永远占上风。人与人之间必然存在不公，但是它不能永远存在。至高者将对此设限并且进行裁决：什么是公正，而什么是不公。

我曾说过，至高如太阳一般绚烂。在至高的照耀下，万事万物必将现出真实的本质。因此，面对至高的裁决，人类的诡计毫无用处——谎言无法被粉饰成真理。

我教导人们不要为了惩罚而报复冤家；不要为了寻回失物而找出偷盗者。我教导人们不要审判他人，因为这种审判只是公正的幻觉：唯有至高者才能进行公正的审判——在适当的时刻，他将审判众生、万物。我曾说过，世上的任何一家法院都不能以至高者的名义进行审判；任何统治者都无权宣布自己的审判是至高的裁决。我教导人们不要随意谴责他人，不要陷入仇恨和报复的情绪而影响对至高的认知。一颗向着至高者奋进的正直发展的精神之心必能直接聆听至高的公正，——这样的人将会遵从至高公正的律法并且受其庇佑。

……什么心轮，如何开发心轮并在其中发展自己，如何才能离开它并且为作为灵魂的自己谋得新的居所（即真主之家）——这是我所阐释的最隐秘的知识，也是开启真主之家大门的秘诀。近年来，我参与了本教派（真主阿拉教派）的灵修工作，在此过程中有幸向你们展示过这一切。现在，我将你们的知识——通过你们的躯体——传遍整个地球。

……我们向大师提问道：

——您能详细说说，在最后一次化身期间，您的童年经历么？从教育学角度上看，这很有意义：在进化过程中，为了帮助儿童发展有益品质，如何教育才能为他们提供最有利的发展条件？

——好吧，既然如此，那我就详细说说。

……有一次，我父亲带着年幼的我随商队去麦加旅行。这是我童年最深刻的记忆!灵魂意识觉醒！那时，我不是用孩子的眼睛观察周围的世界，而是将地球视为真主的创造物！从那一刻起，对我而言，他变得真实了！

……有一天，我们站在了高原边缘，从那里，我似乎看到了整个世界！我可以从高处鸟瞰尘世！

太阳升起，身处下方山谷的商队如同微缩的人物和骆驼模型。成群的鸟儿从我身下飞过，飞向远方……

那一刻，我意识到了创造这一切的真主是多么伟大！我初次领悟到了：“真主阿拉是伟大的！无出其右！真主的力量是无穷的！”

创造世界的真主阿拉，感知他的伟大的奇妙喜悦充满了我的躯体！

我赞美真主，万界之主！

……目睹了我对真主阿拉的年复一年不断增强的热忱，父亲将我送到了伊斯兰教学校接受教育。

……在此，我不仅接受了宗教教育，还能收获数个世纪以来在阿拉伯地区积攒的智慧财富……

……在阅读《古兰经》时，有时我感觉真主阿拉在我身边，伴我阅读，向我解释每个词的含义……

有时，……我只是在阅读，目光掠过一行行的经文，但却感受不到他的存在……

带着疑问，我向遍寻名师：

——为什么会这样呢？

他们回答道：这是真主阿拉的意愿……

后来，我开始祈求真主阿拉，剖析自己。我领悟到了这样一个道理：当心中充满了对真主的爱时，他才会降临到我的身边，他才会充满我的心灵。那时，《古兰经》的话语听起来如同天堂的赞美诗一般！

然后，我开始学习在自己的里面激发对他——世界的主宰的爱的狂喜状态！在此过程中，胸中满是温暖，眼中泛着泪花——感知他令我如此喜悦，感激他对我的爱，感激他与我同在。

这段青年时期的经历帮助我创立了齐克尔（伊斯兰教苏非派的一种宗教仪式）：一种创造爱的领域并且让所有参与者感知真主阿拉的禅定方法。后来，我研究了齐克尔的原理。在那一世的化身中，我初次感受到了精神之心的禅定力量——真主阿拉的喜悦充满了我的生命！

……在那一世化身时，我的灵魂已经成为了一个庞大的、“凝聚的”的意识。因此，当我布道或与他人交谈时，——能够对他人产生深刻的影响：人们会陷入爱的状态，感受到神的存在。我发现自己拥有这个本领，在完成学业后，我开始宣扬真主阿拉的教义；在他的祝福和肯定下，我走上了这条道路！我宣扬那时我所领悟的教义，指引人们认知真理……

……然而，有一次，在这条道路上发生一个意想不到的状况……，它教会了我很多……

我遇到了一个女孩……那时，她正在用罐子装水…… 我请求她给我倒点水喝，于是她给我倒了些水…… 我感觉火焰包围着我。我的双手被温柔所充满，美妙的诗歌从我的口中倾泻而出……她那愉悦的笑声如同纯洁的小溪一般，她的身躯是优美的化身……在她那浓密而舒展的睫毛后面嵌着一双深邃而充满柔情的眼眸……睫毛微动，眼眸张开，在那一瞬间，我看到了眼眸深处的点点星光…… 我抚摸她的双手，在我的里面迸发出了爱的火焰，染红了她的脸颊。这种感觉笼罩着我们，跟随着这种感觉，她张开了双唇……

感谢真主阿拉赋予我们这种爱！我领悟到了灵魂之爱的伟大！

……后来，我们结婚了，生活幸福美满。

……时光流逝…… 我组建了自己的家庭…… 在我的生活里充满了尘世的羁绊，因此为神的工作留下的时间越来越少……

后来，按照东方的习俗，我又娶了两个妻子……长此以往，如果照此下去，我的生命将彻底湮没在“尘世”的纷扰中……

真主阿拉让我生了一场大病。死神盯着我的眼睛，并且对我说道：你没有完成在从神的学校毕业时所设定的人生目标——带着心中的真主阿拉走向世人……

……我开始领悟出了灵修的本质。我明白了，为了认知真主阿拉，真主的仆人必须把灵魂（即自身的注意力和追求）完全奉献给真主阿拉！我发现，这个道理我明白得太晚了！……

……人们随商队把我送到了知名医师那里……在路上，商队遭到了好战的贝陀因人的袭击…… 他们以为我死了，因为其他人都被杀害了……

后来，与另一个商队同行的印度教徒救起了我……他带着半死的我来到了附近的一个村庄，并且和我度过了一段时光。他部分治愈了我的伤势，然后开始带领我学习关于人体、脉轮和经络的知识。他教会了我禅定的基础——意识的修炼。从他那里，我初次了解到了无杀戮型饮食的道德规范。

……自童年时期起，我从来不吃由被杀死的动物躯体制成的食物：我怜悯这些死去的动物。然而，有一次，我违反了这个原则，——这让我生了一场重病……

我意识到了自己的错误，通过忏悔的方式洁净了自己的灵魂。依靠从印度教徒那里学到的方法，我得以独自治疗我的躯体……

在我彻底康复前，他离开了我。他告诉我，我必将痊愈，对神的伟大侍奉前方等待着我……

……然后，在我重获新生后的每个日夜——与神同在的生命里，真主阿拉充满了我！

我再次触摸到了真主之光，从前我在自己的里面曾经感受过真主阿拉的存在，——现在我能超越躯体的界限，触摸到神所居住的多维空间的深处！

后来，修炼变得容易起来。真主阿拉引导着我：现在我能非常清楚地聆听旨意，理解他的意志！

我沉浸在了他那伟大的宁静的深处！我认知了他！

现在，我能清楚地看到他——我挚爱的神！

灵魂之手触及到了他的光，因此在我的里面他的光华愈加明亮！

真主阿拉对我说：

——进入我的里面，沉浸在我的光之海洋中！现在你所感受到的只是我的表层，你要进入我的更深处！

当我满心崇敬地沉浸在他的里面时，——他从四面八方拥抱着我！我们融为一体！现在，他中有我，我中有他，我们是一体的！

——真主阿拉，我的主啊！如何才能在被充满我的爱燃尽前与你融合？如何才能让我的双臂沉入你的深处拥抱你？如何才能在我活着的情况下用灵魂之眼看到你的光辉？——我在爱的狂喜中问道。

真主阿拉回答道：

——现在，你清楚地知晓了我的存在！而你——得到了我的爱！我让爱我的人进入我的深处！我在他的里面，而他也在我的里面！

……从那一刻起，除了献身于他的事业，我什么也不做。他在我的里面，他在周围的一切中彰显自己；他用自己充满着我！

我开始教导人们；同时，结合毕生所学，创造出了一套帮助人们靠近他、认知他的方法。这就是他所指明的正道之法。我开始招收弟子，他们都是追求认知至高的人。神的教义广为流传。

我们向大师提问道：

——请您说说，您是如何教导弟子用脉轮进行修炼的？

用脉轮进行修炼的方法是众所周知的。但是，很有必要再讲一遍，因为人们对它的认知非常混乱。

脉轮总共有七个。进化成功的人是健康且和谐的人，其脉轮高度发达且充满了光明、纯洁的能量。至于虚弱、病态或沾染恶习的人，他们的脉轮或是未经开发，或是虽已开发但却充满了污浊、粗鄙的能量。

人类体内的脉轮是由真主创造的。值得注意的是，情绪诞生于脉轮。脉轮既是体内意识活动的调节机构，也是通往多维宇宙深处的入口。若要进入这些微妙世界，人类必须发展脉轮、洁净脉轮，并且让纯洁、微妙的光充满它们。然而，只有奉行非杀戮型饮食准则、积极地进行自我道德改造，才能实现这一目标。

在所有脉轮中，最重要的当属心轮。因此，应当从心轮开始发展作为意识的自己。

真主之光唯有依靠洁净且发达的脉轮，才能进入人的灵魂。

世间虽然只存在七个音符，但是美妙的音乐作品却层出不穷！我们身上虽然只有七个脉轮，——但是当真主之光进入脉轮时，我们便能感受到丰富的最微妙的意识状态！

真主阿拉（世上最伟大的音乐家）能够用自己所创造的“乐器”（即人的躯体）演奏出神圣的爱的旋律。然而，演奏神圣旋律的前提是乐器能够正常发声。

……现在，我继续讲述我的经历……

有一天，我差遣一名弟子前往我的老家，以便了解妻子们的境遇。弟子回来后，对我说道：在得知我的死讯后，三位妻子中的两位改嫁了，而我最先爱上并娶进门的妻子出门找寻我我的踪迹，此后音信全无……

……我四处游历，并且学到了很多。后来，我们在一片绿洲创建了真主学校，这里成为了我们教派的中心……我的弟子从那里出发前往世界各地，向人们介绍了被真主之爱照亮了的通往真主阿拉的路径。

有一天，一个渴望认知真主阿拉的人找到了我……当她扬起睫毛时，在她眼睛的深处闪烁着熟悉的星光，她看向了我。我认出来了，……就是她——我的初恋、我的爱人……

我知道真主阿拉会把我带到你的面前！——她说道。真主阿拉告诉我，当我去找寻他时，我将与你重逢。我以为，人死以后，真主阿拉会让相爱的人在天国重逢！……噢！我们的主啊，你真是无所不能！我甚至不敢相信，我可以在死前见到你！让我留下来领受你的教导吧！

我获得了无上的快乐！真主阿拉的规划真奇妙！我让她换上了男人的衣服：毕竟，真主阿拉从未禁止妇女认知自己的爱！

“她成了我的第一个女弟子，并且她彻底地认知了真主！

她为伟大的爱人写下了许多美好的诗篇。在她的帮助下，许多人领悟到了这样一个道理：神是否靠近自己与自身的性别无关，而是与是否拥有一颗渴望上进的心灵有关。与男性相比，女性得益于心灵温柔、微妙的属性，能够更快地靠近天国的爱人并且与之融为一体。在迈过了在自己的里面融解他的爱的门槛后，——无论男女都将平等地与之融为一体！

……在这里，我既不会透露的姓名，也不会透露她的姓名，这样那些只会进行人名崇拜的人就无法崇拜我们的名字……

我们问道：

——您希望通过我们向世人传达些什么呢？

——神愿在世间众生的灵魂中开口！那时，每个人都必须聆听神的旨意！

然而，只有当一个人能以精神之心的“耳朵”，而非长在头上的肉体的耳朵，聆听神的话语时，神才会开口。

与苏利亚的对话：

现在，让我们转向与苏利亚的对话。

我们恳请她讲述自己的经历。

她开始了她的讲述：

……我是大师的弟子。在那一世的化身中，真主赋予我男性的躯体，我完全献身于学习生涯：认知挚爱的真主阿拉！

大师 —— 是真主的高人！师从于他是我最大的幸福！

……在我二十三岁那年，真主阿拉召唤我彻底皈依于神——“假期”即将来临：摆脱尘世生活的休假。

在“休假”期间，在几名化身弟子的协助下，我写下了几本关于伊斯兰教原理的著作。迄今为止，它们仍旧保存在哈萨克斯坦的图书馆中。

我的下一世化身，也就是最后一世的化身，发生在十八世纪，当时的我降生在了哈萨克斯坦。大师——我的导师再次指引我的生命：他通过我向世人传达了真主阿拉的意志……

……现在，在最终返回挚爱的真主之家后，我继续在哈萨克斯坦工作——在博物馆、档案馆和研究伊斯兰教的学者中间工作。

……但是…… 食肉饮食导致大脑愚钝、思维僵硬！意识丧失了敏捷性。因此，食肉是当代伊斯兰的灾难！

“在年轻人中间传播我们的知识至关重要！伴随着年轻人的成长，我们可以在这些人中找出真主之眼。应当将人类的灵魂与真主阿拉联系在一起：这将造就真主之眼！依靠此种灵魂，真主阿拉显现于世——在其周围创建灵魂绿洲。

爱，在心灵中点燃；爱指引心灵——找寻造物主！

我们问道：

—— 苏利亚，请问，您对自己有着怎样的认识呢？

—— 我是谁，苏利亚是谁？

我只感知到了真主的伟大，他无限透明的宁静！

当他的目光落在创造物上时，——混合着多种声音和色彩的金色的爱流从深处喷涌而出，其中的一员为苏利亚。

学会在穆晗度不利中体悟自己。学会幸福！

我感受到了无尽的幸福：真主阿拉既在我的内部，也在我的周围…… 在任何时候，我都能后退一步——融入原始的宁静…… 或者向前一步——作为金色波浪的苏利亚就能再次为世界带来真主的爱和意志！

……为了达到这种境界，修士必须放弃肉体的“孤岛”，迁居真主阿拉的海洋！那时，我们躯体将不再被“小我”桎梏，真主便可居于其中。

我们应当让造物主之家的极乐充满躯体，然后——融解、消失！真主阿拉从内部进入，然后融入……

为了实现这一目标，我们应当摒弃意识中除了爱以外的一切：唯有爱才能促进意识的融合！……

…… 但是，也不应向飞蛾扑火一般冒失地挺进，不能靠得太近：否则“火焰”将点燃或烧毁自己的翅膀！

真主之火也是如此！真主之火远非虚弱的灵魂所能承受的！只有在自己的里面燃起“圣火”的人，才能无所畏惧地靠近真主之火。

……你听！我将对你低语，说出那些火热的话语…… 我将低语，——而你应当调整自己，使自己与伟大的整体同频，与他的存在共呼吸…… 这样，神圣之爱的花蜜则不会溢出，神的话语则不会被断章取义——遭到歪曲；这样，真理的声音和思想将充满灵魂，你的心灵将与名为真主阿拉的原始意识相结合！

燃烧着对真主的爱的灵魂不会被激情之火灼伤！

渴慕原始海洋并且向其靠近的灵魂不会陷入生命的漩涡！

在沙漠中，生命之源将创造一片绿洲，散发芬芳，发射爱流，开花结果！

在精神之心的火焰中——人的灵魂将彻底暴露！

在纯洁的爱中——人的灵魂将在真爱面前显现！

除了唯一的真爱，在灵魂面前一切都如同虚无！

在真爱面前，灵魂永存！

灵魂之手爱抚着真爱！

灵魂的目光聚焦在神的身上！

对于灵魂而言，唯一的光就是神的爱之光！

在灵魂之眼中闪耀着神之光！

在灵魂之口中满是神的爱之话语！

心心相通——除了神，别无所求！

那些与他合而为一的人被至高的幸福所充满！

* * *

……你们每个人的生命都应当被我（神）充满！

你们应当用我充实自己的生命，直至完全！

凡我所在，悲伤和毁灭无影无踪！

我将逐渐清除你们生命中“世俗”的残余和腐朽；随之而来的是，你们将与我的生命成为统一的整体。

听啊：

啊，伟大！啊，永恒！啊，无限！

你的爱之波浪是如此柔软，如此温和！…… 你那原始的本真渗入一切！

你无处不在！你那爱之波浪——无处不在。它们承载着你所创造、呈现的世界——在你无数双手的指尖上存在的世界！

我与你融为一体！现在，我的爱人，除了你，别无所求！

用在你们周围流动、扩展的爱（而非凡人的躯体）去感知自己吧！将真主之光赐予众生！

因我的爱而欢喜吧！时常与我们交流；在道德领域，变得如同我们一般——睿智而纯洁！不要被周围的诱惑所影响！

……我建议你们按照以下方式 禅定：

唯一的真神！我爱上了你！

我爱上了盛开的田野，

我爱上了闪耀的太阳，

我爱上了春天绽放的花园！

我的爱人！你的外在是如此美丽！

如同小溪温柔的低语！

如同森林的爱抚和诱人的宁静！

我上方的天空无边无际！

我爱上了你！唯有你——无处不在！

我爱上了芬芳的花朵，

我爱上了平静水面上的日出，

我爱上了被波浪爱抚着的清泉……

噢，我的爱人！我的眼里只有你！

在清晨的微笑中，在白日的娴静里，

在晚间的清凉中，在深夜的寂静里——

我的心里只有你，我的爱人！

让我进入你的里面，——然后……融合！

让我成为你的爱的组成部分！

让我感知你无上幸福的宁静！

让我永远与你合而为一！

摘自与（伊斯兰教）神圣教长的对话：

—— 真主阿拉——是唯一的神！除了真主阿拉，别无他神！我们所有人——在他的里面——与他是一体的！

对于你们而言，此事已相当明确。然而，对于其他许多人而言，他们还需等待：暂时他们无法领悟这个道理。

我们问道：

—— 我们应该如何称呼您？

—— 除真主阿拉外，我没有其他名字！

我们又问道：

—— 请和我们讲讲，您是如何修炼到真主阿拉的状态的？

—— 我已经记不起来这件事了，——我不知道，也不想知道了！我领悟了与真主阿拉融为一体的奥秘——其它一切已从记忆中清除，因为对我而言它们已经毫无价值了。

—— 尽管如此，请您至少让我们知道，您上一世是在哪里化身的？

—— 在波斯，在当今的伊朗境内，在钵谛沙赫末期。那时，我是清真寺的阿訇。在清真寺周围出现了一片绿洲：为了抚摸我，人们从四处汇集而来……

但是，我当时并非发展自己：那时，我已经有了第二个头衔——真主阿拉的头衔。那时，我向人们介绍造物主。

—— 您想对修炼之初的人说些什么呢？

—— 我要告诉他们有关苏非主义的一些事情。

许多人将苏非主义视作众多宗教教义中的一种，认为苏非主义具有自己的一套准则、教条和指令。然而，苏非主义不是一套呆板“死”规则。苏非主义——是生活，是一种以爱为基础的生活方式。因此，任何人——无论信仰如此，是基督徒还是佛教徒——只要心中充满爱，渴望神，并且愿意用爱拥抱世界，都可以被称之为苏非派信徒。

苏非主义要求人们以美——神之美为生！无论看向何方，苏非派信徒总能发现普通人看不见的真爱之美。神之美充满了整个世界，唯有充满爱的心灵才能看见它！

谁有资格成为苏非派信徒呢？莫非只有那些生活在东方的人才可以么？此外，谁才是苏非派信徒你？是那些给自己冠上了如此称号的人吗？还是执着于某种传统并且穿着特殊服装的人呢？

一个人是否能够成为苏非派信徒，这与他（或她）出生或生活在地球上的哪个角落无关。真正的苏非派信徒不会将充满爱的心灵视线从真爱之美上移开，因为他（或她）以美为生！

我们问道：

—— 请讲讲您的经历吧！

—— 我的道路——是使“小我”融入真主阿拉的历程！神是真主阿拉伟大的宁静，其中充满了与真主融合的灵魂之声。

—— 为什么您会在这片森林里，毕竟化身的人们几乎从不拜访此地？

—— 你们来到了这里…… 而后…… 我感觉如此幸福，这是极乐：真主阿拉的光照进了尘世！

与我彻底融合！

让真主阿拉的爱之流潺潺流淌，穿过你躯体！

…… 禅定是真主进入你体内的精神之心的状态。涅槃指的是你能够潜入神-绝对的心灵并融入其中的状态。那时，你的周围只有真主阿拉。去探索这些状态的联系吧！灵魂从深处升起进入躯体，真主阿拉之光充满它！让自己的世界里只有真主阿拉：让他无处不在，甚至进入你的躯体！

我始终都在教导人们这样做：无论是在化身时，还是现在——没有躯体时。我这样教导过你们，也这样教导过很多人……

我用真主之光充满了心灵，让人们有机会体验真主之爱。除了爱，我什么都不教。 这是我的使命——让探索者能够触碰他！

存在令你结束禅定的边界。在那里你不再是一个个体。在这个边界之外——只有爱，即真主阿拉！

我接纳、吸收那些心怀大爱靠近我的人！真主之光充满他们！

除了对真主的爱而别无他求的灵魂才能让我进入其中。

如果灵魂尚且幼小，我会让他们更接近自己。

如果灵魂已然强大，我就让他们沉浸在我的里面。我会让他们沉浸在与其成长阶段相匹配的真主阿拉的深处。

无论如何，他们的归宿只有一个——融入真主之光！

摘自与卡拉斯的对话：

下面，简要地摘录与卡拉斯的对话。

—— 我想聊聊关于伟大导师——神圣教长的事情。

这是真主阿拉的神奇礼物：看到化身为人的他！

对与真主合而为一的人的爱——无穷无尽，没有界限！

我亲眼目睹了真主阿拉在尘世的显现！我看见独一真神的儿子：虽化身，但未丧失神性！

那时，我意识到了，真爱的主——可以靠近；人可以融入全能的神！我通过导师的显现领悟了这个真理。

对他而言，一颗渴望真主阿拉的心灵值得靠近，——这样的心灵如同燃烧着的灯油，火焰散发着爱的光芒！

他曾教导我们说：充满爱的心灵——深不可测。同时，他建议沉浸在神无边无际的深处……

摘自与哈吉·比姆·穆拉特的对话：

我们与他初次会面发生在一座长满低矮“蓬松”的长松针的山上，哈吉·比姆·穆拉特将山上的一块空地当成了修炼场所。从外表上看，他是一个二十来岁的年轻人，明眸皓齿、青春洋溢。

我们向他请教道：

—— 您上一世的化身，在您还很年轻的时候就结束了。您的那次化身结局如何？

—— 我“飞升”到了天堂！

—— 您的躯体彻底消散了？

—— 是的，毫无保留！

神圣的拉达（造物主的代表之一）加入谈话。她说道：

—— “飞升”是这样一个过程：肉体升天，然后消散。

此地会建立他的修炼场所。苏非派导师会在这片区域聚集。然后，他们将向自己的弟子——穆里德（伊斯兰教苏非派信徒，完成一定苦修功课后便成为托钵僧）揭示“金花”的奥秘。

指向其他未化身的伟大灵魂，哈吉·比姆·穆拉特继续说道：

—— 看啊，我们的孩子们！他们都是苏非派教长的弟子，他们聚集于此，聆听布道。从未化身的拉达也在他们中间。现在，在这里有些灵魂并未与真主融合，但是大多数灵魂已经与真主融合——真主的命运已然向他们招手。

我们请求道：

—— 请讲讲您的亲身经历以及您走向真主阿拉的历程吧！

—— 小男孩穆拉特降生时非常幸福。他生来就能够感受到真主阿拉的存在。尽管降临尘世，他依旧清楚地知道，神——存在于一切之中，无处不在；神是慈爱的、全能的，无处不在且令人愉悦的！

真正的伊斯兰教可以帮助人们理解此事。任何真正的精神知识也能使人领悟：神即真理！

怀揣着这个真理，我开启了自己的尘世生活；在与真主融合后，——结束了这段经历。

我生活在真主阿拉恒常临在的幸福中！在看到河流流动、树枝随风摇曳、海浪飞溅时，我总能感到幸福…… 我喝下了他极乐的琼浆，享受着他幸福的馈赠！

与神对话、向神学习——是命运之河赋予苏非派信徒的一切！苏非派信徒乐于接受主所赋予他们的一切！

通过从真爱那里获取的一切与真主阿拉交流——这就是苏非派信徒的生活。他们欣然接受一切，将它当做神的恩赐！这是苏非派信徒的学习生涯——他的无上幸福！这是苏非派信徒的感恩之歌，是他以己之爱对造物主之爱的回应！

从苏非派信徒口中说出来的一切都是对真主阿拉的永恒和美丽的赞美诗！这是香气馥郁的爱的甘露，它能以话语或音乐的形式出现，也能以无声的线条或形式出现，这为踏上真主阿拉之路的人们留下指路明灯。修行者能够触摸这些光亮，并且用越来越多的爱点燃它们，获得力量和信心——克服前路的艰难。

—— 您是如何学习的？谁是您的导师呢？

—— 只有真主阿拉！在我最后一世尘世生活中，我能直接感知他的爱和力量！我不需要宣扬宗教教条和仪式的中间纽带教导我。万物之主与我同在。我感知到神的临在——在显现和未显现中，在修炼途中遇到的人们之中，在他慷慨之手赐予世间的一切中！我未将所得分为好与坏，因为真主不会给予人不应接受的！

我感激神的每一份恩赐！每一次相遇，每一次的命运转折，每个日子，每一分钟，每一口水，每一次呼吸 —— 这都是神的恩赐！我感谢他——我们的对话如此美妙！除了辜负神的恩赐外，还有什么事情能够折损你与造物主同在的生命呢？

你生命中的每一分钟——既是神写给你的信函，也是你对神的回应。生命中的每个瞬间都值得你细细品读，如同阅读《古兰经》一样！因为这就是《创世纪》，神教导你阅读它。当你学会阅读时，你会体验到神之爱的极乐！而后，当你开口时，——这将是你对造物主的感恩之歌！

鸟儿的歌声、享受的美食、遇到过的每一个人 —— 这是阿拉真主对人类灵魂的恩赐！这是灵魂的宝贵体验！这是与造物主的对话！

我如此生活：观察、聆听生命！与他同在的幸福充满了我——无论我所吃到的果实是甘美的还是苦涩的。

因此，我学会了聆听真主阿拉的节奏和旋律，并且以他的语言与其他灵魂交流。真主赋予我如此神通，我开始教导那些受他指引的人……

我们问道：

—— 哈吉·比姆·穆拉特，请问：您是如何教导他们的？毕竟教导人们感知神并非易事！

是的，为此，首先需要用爱之光洁净灵魂的居所——人的躯体，——然后一切都变得简单起来了！

……他向我们展示了人的躯体，人的子午线类似一个需要从内部清洁的无底的透明罐子。同时，他还向我们展示了在子午线中自由穿梭、洁净子午线的活光之流。结果，它如同明灯一般……

穆拉特继续说道：

—— 我就是这样教导人们的。然而，重要的是对造物主的爱和感恩——它们谱写出了灵魂之歌！我教导人们：在生命中接受神，在生命的每时每刻感知神的存在。然后，真主阿拉才是弹奏灵魂乐器的主宰，而我只是调校乐器声响的仆人。

—— 你是如何使躯体变得非物质化的？你掌握这个本领了么？

—— 我渴望达到大圆满的境界——真主阿拉做出了回应……

真主阿拉知道你的每一个想法，你的每一个愿望！只有当他的愿望与你的愿望相一致时，他才会赋予你力量。这就是融合的结果。那时，按照真主阿拉的旨意所追求、所构思的一切将依靠他的力量一一实现。你也会愿望成真！如果仅剩下最后一个关于伟大融合的愿望，——那么它也将成为现实！就这样，我摆脱了躯体的束缚！

不了解真主阿拉的爱的人会去祈求。知晓这份爱的人——只会用歌声赞美他！

没有什么能够防癌认知真主阿拉的人获得无上的幸福！即使是监狱，即使是暴徒，也无法囚禁、限制他们！

“这样一个人的地上生活是与真主的对话。当谈到结束时，他只能将他与整体分开的一步。当对真主的爱的地球歌曲完成了——他扮演了最后的电源线——灵魂的音乐永远融入了真主的旋律，并帮助其他寻求者调整他们心中的弦乐并创造新的赞美歌曲对安拉！”

对于这样的人而言，在尘世生命中，当他与真主阿拉结束对话时，他只需向前迈出一步。当世间对真主的爱之歌进入尾声时，——他将唱响最后一个和音——灵魂之声将永远融入真主所在的旋律，而后将帮助其他修炼者调整心弦，创作出献给真主阿拉的全新的赞美歌！

摘自与卡伊尔的对话：

我们向他请教道：

—— 卡伊尔！你是如何认知与造物主的融合的？

—— 我死了…… 我死于瘟疫…… 一切都结束了——只剩下了他 —— 唯一的、永恒的神，——除此之外，什么也没有……

我之前为了追求融合所做的一切——所有的禅定及其它努力，躯体的疼痛—— 一切都结束了，我的世界里只有造物主……

现在，当他看向尘世时，——卡伊尔在那里显现。

—— 你能再透露一些内情吗？

—— 那时，我在中亚化身，在苏非派传统的熏陶下成长。那时，我初次接触原始意识。卡伊尔这个名字就来源于那一世的化身……

…… 我曾描述过，当太阳在沙漠中升起时我是如何禅定的，你还记得么？

…… 你知道，什么人才是托钵僧吗？真正的托钵僧绝对不是以乞讨为生的苏非派僧侣…… 托钵僧是云游四方的旅人，是沿着认知造物主的伟大道路前进的圣人！

我的教长并未成神，他是那种走过了一段旅途后就休养生息的人。他并不是全心全意地渴望着神，但是他生活在光辉的宁静与和谐中。我感激他：正是他教会了正确的禅定——意识修炼的正确方法。

在学习过程中，苏非旋转给我留下了极其深刻的印象。通过这种方法，我初次体会到了我不是一具躯体，而是意识：可以认知自我的鲜活的意识。

卡伊尔开始缓慢地旋转起来，——他那艳丽衣衫飞扬而起，在这个动作中变得如同海平面上柔和的波浪一般……

他继续旋转——他的衣服化作延伸到地平线的透明罩盖，在它的下方光之海洋温柔的荡漾着……

然后，他停止了旋转 —— 但是光依旧存在……

后来，他继续阐述道：

—— 还有一片沙漠…… 这是一个无限开阔的空间，黄沙蔓延直至天边，无边无际的苍穹笼罩其上。在那里，只有永恒的、全能的神和沙漠中的一粒名为卡伊尔的渺小的沙子…… 在那里，始终只有我们俩…… 面对面，一对一…… 目之所及，别无他人……

—— 在那里，神教导我迎接日出……

你在沙漠里看过日出么？这里的日常——不同寻常……

…… 黑暗的、繁星密布的苍穹笼罩着地球表面…… 我坐在星海底部的沙丘上…… 永恒而无限的宇宙从四面八方拥抱着我……

…… 然后，黎明逐渐来临…… 填空变得明亮起来，夜色褪去…… 巨大而饱满的朝阳从地平线下方缓慢升起。太阳出来了！满天星斗的苍穹化作大地之上的光之海洋……

于是，我邂逅了我生命中每日的日出……

但是，有一天，我突然“陷入”了更微妙、更深层的光芒中。现在，我巨大的双臂轻轻一划就可以潜入更深的空间……

这是一个伟大的发现！——要知道，在这道光在日落后也不会消失！

从那时起，坐在沙漠中等待日出时，我就已经可以在那道光中停留了。

当太阳冉冉升起时，他的光芒充满整个空间——感受到神存在于万物的不可估量的幸福淹没了我！我的身体可以沿着光海的沙底奔向太阳，——而作为意识的“大我”则进入了越来越深的空间，生活在神的光芒中，用双手托起了地球表面的光之海洋！

我学会了一直在深处停留。在那里，仿佛位于“地球之心”的里面；通向创造一切的造物主、神-绝对之心的通道就在那里！

于是，我初次认知了造物主的意识，但是那时候我并未与之融合……

……早在我开始向教长学习前，一个女孩已然触动了我心灵……

现在，我明白我对禁欲主义的错误理解是多么愚蠢…… 毕竟，我可以带她一起走上这条道路！当时，为了忘记她，我开始在沙漠中孤独地生活……

这种对尘世之爱的短暂渴望伴随着我进入了下一世的化身。

…… 我的下一世化身生于这里——你们居住的地方。在这里，我邂逅了我的尘世之爱，我们结婚了，并且有了一个儿子……

然而，在梦中，我时常看见沙漠中的日出…… 我开始再次找寻道路，成为了这条道路上的修行者…… 我在这里——在这些你们所熟知的能量之地——长大成人。在其他人的帮助下，我回忆起了我的过往…… ——我对与神融合的认知越来越深刻，我学会了与之融为一体，学会了热爱众生、关爱他人…… 然后，我就去了中亚。后来的事情——我已经告诉过你们了……

……卡伊尔展现出了我们所熟悉的样貌，微笑地看着我们。在我们北方地区，清晨已然降临。卡伊尔温柔喜悦与云雀的歌声与初升的太阳相互交织！卡伊尔双目的深处映射出了造物主的海洋，他的双手托起了地球表面的所有生物……

卡伊尔继续说道：

—— 时常与您在一起，让我体验到了无与伦比的幸福！依靠我们共同修行的经验，我领悟了我们教派帮助人类灵魂认知神的方法！在您的帮助下，我得以继续深造！

这全球建立学派的分支机构符合神的意愿！

—— 卡伊尔，请问，神圣导师为什么经常将修行场所设在人流密集的街道、广场、公园里或湖泊附近——毕竟许多造访这些地方的人都不渴求神啊？

卡伊尔回答道：

—— 答案很简单：正如耶稣所说，我们是“得人的渔夫”！我们如同探测人类良好情绪的雷达一般，即使是最轻微的良好情绪也能感知得到。我们致力于挖掘并维持每个人的良好情绪。因此，我们也是人类命运的体现者……

每个化身为人的灵魂都有一套自治系统。通常，这套系统无法从外部进入，门只能从内部开启。如何才能敞开这些门呢？——答案是情绪。良好的情绪，特别是那些伴随着利他行为的健康情绪，——能为灵魂转向光明。正是依靠这种“开放性”，光才能在灵魂内部流动。

—— 为什么需要经历如此复杂的过程？毕竟，神是无所不能的。难道他不能以其它方式进入灵魂？……

—— 当然，神是全能的，每个灵魂都在他的手掌中。然而，神赋予人类自由的意志，因此神不能不请自来地干预人类的自治系统。

圣灵（更准确地说是圣灵们）的使命正是抓住任何可能的机会与人类灵魂积极接触，以便校正他们的前进方向。

…… 此外，我还想说说我的意图。

认知造物主、与之融合并且在此方面帮助他人的意图应当成为精神修士生活中的绝对主导，并且这个意图不应包含任何“凡尘杂念”。唯有如此，才能创造奇迹，摆脱“尘世”的杂乱，重获自由，实现心中的目标。唯有这样的意图才能萌生出真正的创造力。

作为发达的意识的精神修士的真正意图已经完全超出了人类对物质世界的认知范畴，超出了人类关于“可能”与“不可能”的认知。

为了与我融为一体，人必须完全征服思想、身体和意识。人应当以与我完全融合为追求。在这种融合中，作为个体的“低等小我”不应留下任何痕迹*。

因此，我将自己彻底交托给了这样的修士。

在整个宇宙中，唯有爱，才能使人走向真正无限的神性自由。

我爱你，因此我想赋予你们这种自由。

我已经做好准备，愿将我自己献给所有真诚渴望它的人。这就是我的本质——我只想依靠爱献出我自己——将自己交托给你和每一个值得的人！

将自己完全交托于我！这就是解决尘世烦扰的最佳方案！

在此情况下，首先，你应回忆起——这是我的宇宙的宁静！保持宁静的状态意味着你不会草率地使整个意识陷入某个被激情笼罩的“凡尘琐事”。

看啊，从我的宇宙的宁静状态下俯视你的烦恼——它们是何等的渺小，何等的微不足道啊！

永远不要陷入与低等的“小我”的斗争；永远不要间断与“大我”的融合！要知道，在战斗的过程中无论发生什么，“大我”都不会有任何损失！只有低等的“小我”才能被打败，高等的“大我”——永远不会！

* * *

……在认知与神融合但尚未与之融为一体的情况下，在靠近神之家的门槛时，人能活几世？！

多少次化身为人，只因为与神之家的那一点点距离，我们就需要重新踏上这艰难的旅程：要知道，每一世新的化身都无法保留灵魂关于过往所取得的成就的记忆？！

为了消除灵魂中的所有杂念，只留下与真主阿拉合而为一的渴望，——我们需要经历多少世的轮回？！

我们经历了多少世的生命啊——一世又一世，只为来到这里。

我们经历了多种命运——一遭有一遭，只为来到这里。

我们经历了好几世的成长，只为学会认知作为高等“大我”的自我。

我们之所以反复经历这些，为的是领悟：浩渺宇宙只存在他——独一的神，他的存在没有尽头。每个将自己彻底交托于他的人，——都将与他同在，成为他，在他的存在中与之融为一体。