Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

Учение Иисуса Христа
о нашем смысле жизни
и как его реализовать/Борьба со своим «я»

Борьба со своим «я»

Чтобы достичь Высшей Цели — Слияния с Отцом Небесным, требуется не только проникнуть в Высшие «Небеса», но и научиться растворяться в Сознании Отца, устраняя свою локальность, обособленность.

Но даже и просто полноценная любовь к ближнему невозможна без способности смотреть на его ситуации — с его позиции. А для этого надо ощущать себя не только в своём теле, но в единосущности с тем (или теми), о ком мы заботимся.

Это могут быть и маленькие коллективы типа любящих друг друга мужчины и женщины, и коллективы больших размеров — производственные, научные, военные, религиозные. Хороший командир как раз и руководит, ощущая себя именно целым коллективом как единым организмом, забота о прежнем «себе», о своём прежнем «личном интересе» устраняется, ощущение «я» растворяется во всех, они становятся единосущными лидеру в его самоощущении, забота о них преобладает над заботой о своём сугубо личном.

Это и есть реализация заповедей «… Возлюби ближнего твоего, как самого себя!…» (Мф 22:39) и «Люби брата твоего!… Охраняй его, как зеницу ока твоего!» (Евангелие от Фомы, 30).

Человек любви начинает учиться этому на маленьких социальных группах, затем на всё больших. Апостол Павел предложил распространить ощущение своей единосущности на всех последователей Христа, ощутить их всех как единое Тело Христово во главе со Христом и Отцом (Ефес 1:22-23).

Такая медитативная работа приводит к постепенному росту сознания лидера — причём тем более качественному, чем больше в нём утончённости и нежной, заботливой любви.

Другой пример растворения себя в любви показал Иисус в медитативном образе виноградной лозы. Она берёт начало корнем в Отце, имеет ствол, ветви-помощников, а также — листья-слушателей, которые позеленеют, пошелестят… и опадают. Но, в итоге, лоза даёт прекрасные плоды, семена которых создадут новые всходы (Ин 15:1-16).

Противоположностью таким лидерам является тот, которого называют метким русским словом «самодур» — человек с высоко развитой «самостью» (самомнением, проявляющемся в высокомерии), при том, что он ещё и дурак.

Вот — примеры возможностей человека-руководителя: кичливый самодур, превращающий жизнь большинства подчиненных в кошмар, — или развитие себя по пути, обрисованному медитациями Иисуса и Павла.

Реализация последних достигается через специальные последовательности медитативных приёмов. В данной же главе мы ограничимся цитированием тех рекомендаций Иисуса и Его Апостолов, которые смогут подготовить к такой работе.

«… Вы знаете, что князья народов господствуют над ними и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим — да будет… слугою; и кто хочет между вами быть первым — да будет… рабом!…» (Мф 20:25-27).

«… Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смиренен!…» (Мф 11:29).

«Мудр ли и разумен кто из вас? Докажи это на самом деле добрым поведением и мудрою кротостью.» (Иак 3:13).

«Не мстите за себя!…» (Рим 12:19).

«Когда же будешь зван кем…, не садись на первое место… Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.» (Лк 14:8-11).

«Блаженны кроткие!…»* (Мф 5:5).

«Никто не ищи себе, но каждый — пользы другому!» (1 Кор 10:24).

«… По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя!» (Фил 2:3).

«Смотрите, не творите милостыни вашей с тем, чтобы… видели вас: так не будет вам награды от Отца вашего Небесного!… Когда творишь милостыню, не труби пред собою, как делают лицемеры…, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою! … (И) — чтобы милостыня твоя была втайне; (тогда) Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» (Мф 6:1-4).

«… Всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет («земного»), не может быть Моим учеником!» (Лк 14:33).

«Блаженнее давать, нежели принимать!» (Деян 20:35).

«… Я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса!…» (Деян 20:24).

«… Что такое жизнь ваша? — пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий!» (Иак 4:14).

«Влечёт меня и то, и другое: желание разрешиться (из тела) и быть со Христом, потому что это — несравненно лучше; а оставаться во плоти — нужнее для вас. И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере!…» (Фил 1:23-25).

«… Для меня (настоящая) жизнь — Христос, а смерть (тела) — приобретение (Его)!» (Фил 1:21).

«Смотрите, чтобы кто кому не воздал злом за зло!…» (1 Фес 5:15).

«Не ищем славы человеческой!…» (1 Фес 2:6).

«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога Живого, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали и богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе (такое) сокровище, (которое есть) доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим 6:17-19).

«Глупых же состязаний и родословий и споров и распрей… удаляйся, ибо они бесполезны и суетны!» (Тит 3:9).

«… Кто из вас больше — будь как меньший, и начальствующий — как служащий» (Лк 22:26).

«Любовь… не говорит: “… Это — моё!”, но она говорит: “Это — твоё!”» (Евангелие от Филиппа, 110).

«Только Мне, одному Мне принадлежит всё, чем вы владеете, всё, что вокруг вас, выше вас или ниже вас!» (Жизнь Святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих [22], 8:11).