---

О Пути и путниках/О том, как жизнь свою можно взять в свои руки

---

О том, как жизнь свою
можно взять в свои руки

«Всякое стремление слепо, когда нет знания.

Всякое знание тщетно, когда нет труда.

Всякий труд бесплоден, когда нет любви!»

Халиль Джебран «Пророк»

Некогда в одной бедной деревне жили два юноши. Они были приятелями. Их унылое, почти нищенское существование среди таких же, как и они несчастливых обитателей, их не радовало. Зéмли в той местности не были плодородными. А ещё — год за годом — засухи губили почти весь урожай. Многие люди умирали от болезней и голода. А некоторые мужчины стали промышлять разбоем, чтобы хоть так прокормить свои семьи.

Но наши юноши были воспитаны их родителями в добронравии и не хотели обижать других людей.

Однако унылое существование в нищете, без надежды на перемены к лучшему, их угнетало.

Родители их уже умерли, и поэтому даже забота о стариках не придавала смысла их жизням. А собственные семьи они не торопились заводить, видя нищету и унылое существование вокруг.

— Так вся жизнь может пройти… И ничто не изменится в ней, если мы сами не начнём действовать! Ведь именно от нас зависит: на что мы тратим свои силы и время! — однажды сказал один из них другому.

… И они решили отправиться в странствия — чтобы поискать счастья и лучшей жизни.

* * *

Они шли долго. Поселения, которые они встречали по дороге, хоть и были чуть богаче их родного, но не сильно от него отличались. Юношам же хотелось найти место, где им на самом деле улыбнётся счастье.

Они добрались до большого города. Шум, суета, огромные богатства одних и нищета других — здесь были совсем рядом друг с другом.

Юноши нанимались на работу, получали деньги, которые казались им даже большими. Но их приходилось быстро растрачивать на жильё и питание — и нужно было зарабатывать их вновь и вновь тяжёлым трудом.

А счастья в их жизнях — так и оставалось не больше, чем было в их бедной родной деревушке.

Но зато теперь скучать им было некогда: они всё время были озабочены или тем, как заработать деньги, или тем, как меньше их потратить, или тем, чтобы их не обманули и не обокрали.

А всякого жульничества и обмана они насмотрелись изрядно! Да и на себе это не раз испытали… Благо, что достояние их было не велико, поэтому не велики были и потери.

… Однажды они стали свидетелями смерти молодого мужчины: на рынке завязалась драка из-за какого-то обмана — и это стоило жизни одному из споривших…

Глядя на тело того, кто погиб ещё совсем молодым, юноши задумались о том, что и с ними в любой момент может приключиться то же самое. Ведь смерть совсем не обязательно наступает в старости. И, значит, совсем не гарантировано, что у них есть много времени на то, чтобы реализовать все свои желания.

Они поняли, что от жизни в большом городе они не стали счастливее. Но стали — лишь… суетливее.

… Мы уже говорили, что юноши были воспитаны в благочестии и добронравии. Они возносили регулярно молитвы Богу, соблюдали другие религиозные правила и предписания, которые им привили с детства. И теперь они стали обсуждать между собой:

«Может быть, мы не то просим у Бога?

Может быть, мы не понимаем, чего Он хочет — и от нас, и от всех людей?

Отчего не исполняются молитвы большинства людей?

Отчего столько вокруг несправедливого и некрасивого, если Бог есть Справедливость и Красота?

Почему столько больных, несчастных?

Почему одни люди купаются в роскоши, а другие влачат нищенское существование?

Почему несправедливость царит везде, даже среди судей в судах, где должна была бы торжествовать только чистая правда?

Почему для одних смерть наступает в молодом возрасте, а другие доживают до глубокой немощной старости?

И чего же на самом деле стоит желать и добиваться в жизни?»

Они стали задавать свои вопросы людям, которые казались им умными. Обращались к убелённым сединами старикам, спрашивая о том, что те познали за свои долгие годы на этой земле: о назначении жизни человеческой, о смысле бытия добра и зла, о причинах неравенства меж людьми в материальном достатке, в здоровье или болезнях, в удачах или неудачах.

Но и убелённые сединами старики не могли объяснить им всё это. Они говорили лишь, что на всё это — Воля Бога…

… Но однажды им посоветовали пойти к мудрому Мастеру, который, скорее всего, сможет ответить на все их вопросы.

* * *

Юноши добрались до указанного места поздним вечером и попросились на ночлег в дом Мастера, где жили многие его ученики.

Их впустили переночевать.

… Как же им всё здесь понравилось: и чистота, и приветливые улыбки учеников, и то, что их приютили, не требуя никакой платы! А спокойный и доброжелательный Мастер — вообще воспринимался ими как верх совершенства!

«Как же нам повезло! Словно в раю мы очутились! Это место есть то, где действительно стоит жить! Останемся здесь и станем учениками этого Мастера!» — так говорили они друг другу.

Наутро, после трапезы, они задали Мастеру некоторые свои вопросы: о бедах и несправедливостях мира сего, о назначении жизни человека…

Мастер отвечал им так:

— Тело принадлежит «пустыне» этого мира. Люди здесь часто проводят свои жизни в погоне за миражами богатства и славы, в жажде власти и удовольствий…

Но ведь человек-душа, покидая эту «пустыню», не сможет взять с собой даже горсть песка — как бы много материальных богатств он ни накопил в мире материи!

Только то, как человек преобразил себя-душу, только то, чему научился, что освоил, — пребудет с ним в «мире ином».

Жизни людей на Земле — с их взлётами и падениями — лишь на первый взгляд полны несправедливости. Но судьбы людей зависят от очень многих фактов и переплетаются в замысловатые узоры из множества жизней.

Как формируется судьба каждого человека — это долгий рассказ. Но главный принцип прост: «Ты всегда пожинаешь в своей судьбе плоды того, что сам посеял и взрастил!»

Плоды одних поступков возвращаются к человеку быстро, а «созревания» других можно ждать очень долго. Иногда это происходит лишь в следующем воплощении души в новое тело.

Ведь каждый раз, когда завершается жизнь в теле и душа покидает его, — она не исчезает и не умирает. Жизнь души не заканчивается смертью тела, а продолжается в нематериальном мире — пока не придёт время для нового рождения в теле.

И истинная цель жизни души на Земле — это не погоня за миражами материального мира, но Путь души к Богу — Единовластному Господину всех миров. Этот Путь состоит из познания и из других аспектов совершенствования.

Душа способна учиться и овладевать многими знаниями и навыками.

Есть те качества души, которые полезны в мирах и материальном, и нематериальном. Это — прежде всего, любовь-нежность и забота, прощение, благодарность, готовность учиться.

Все полезные качества можно в себе развивать. Для этого-то каждый из нас и находится в этом мире: чтобы наилучшим образом совершенствовать себя как душу.

Есть и те качества, которые следует в себе искоренить. Ибо ни в жизни на материальном плане, ни при жизни без тела — эти пороки души не принесут ничего, кроме бед. Сии качества есть гнев, раздражительность, насильственность, зависть, обидчивость, стремление завладеть чужим, чревоугодие, лживость, безволие, лень, гордыня и другие проявления эгоцентризма. Есть ещё и более мелкие пороки, например, несоблюдение эстетических норм поведения.

И тот, кто стремится стать лучше пред Лицом Бога, — может стараться устранять в себе все те качества души, которые мешают приближению к Нему!

Поймём, что события, которые окружают нас, в которые мы вовлекаемся или которые нами самими создаются, — могут служить главному: именно — нашей учёбе у Бога.

Да, человек может сделать правильный выбор цели и направления своей жизни — и взять свои развитие и судьбу в собственные руки.

Ведь, какую цель человек наметит — туда и текут силы души. И, чем сильнее он будет к той цели стремиться, — тем быстрее будет движение.

Жизнь только ради развлечений и удовлетворения прихотей — может казаться простой и приятной… Но её итог — если всё время жизни было растрачено по пустякам — станет подобен полному разорению…

Каждый из дней земной жизни есть сокровище, от Бога полученное! И не следует проживать его, не использовав для развития себя-души и помощи в совершенствовании другим душам!

Постараемся узреть весь Путь: от малой души человеческой — до Души Божественной, живущей в Единении с Создателем!

Чтобы приблизиться к Богу, нужно продвигаться именно осознанно по этому Пути!

Путь открывается перед теми, кто выбирают Целью и смыслом своей жизни — Бога и служение Ему.

Но, чтобы быть готовыми вступить на Путь, нужно прежде разобраться очень во многом. В том числе, следует развить в себе способность различения между добром — и злом, нужным — и бесполезным в жизни.

И надо стать достаточно уверенными в правильности сделанного выбора.

Для того, чтобы следовать этим Путём, вовсе не обязательно «отрекаться от мира» и жить в монастыре или одиночном ските. Ведь, чем больший опыт приобретает душа, — тем лучше!

… Юноши выслушали ответ Мастера и, поразившись открывшимися перед ними возможностями, попросили разрешения остаться, чтобы учиться у него.

Мастер сказал, что позволяет им остаться пока на время, чтобы понять, действительно ли они хотят и готовы следовать по Пути Сердца и твёрдо ли их намерение. А по окончании испытательного срока он скажет, стоит ли им оставаться у него в доме и стремиться стать его учениками.