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Connaissance contemporaine au sujet de Dieu, de l'Évolution, et de la signification de la vie.
Méthodologie du développement spirituel.

 
Pourquoi Dieu Avait-il Besoin de Ma Mort ? Dieu et le Diable
 

Comment Dieu Peut-Il Être Connu/Pourquoi Dieu Avait-il Besoin de Ma Mort ? Dieu et le Diable


Pourquoi Dieu Avait-il Besoin de Ma Mort ?
Dieu et le Diable

Grâce à un travail acharné au cours des années précédant mon assassinat, j’ai réussi à traverser une partie considérable du Chemin. Je n’étais pas complètement libéré de tout ce qui se passait dans ma vie terrestre: derrière moi, il y avait de nombreux étudiants-disciples — tant en Russie que dans d’autres pays. Je me sentais un avec ce système et je ne pouvais pas m’imaginer être séparé de lui. Cela m’a empêché de continuer à progresser vers l’Unité avec Dieu.

Le Créateur m’a suggéré de me séparer d’eux et de les laisser tranquilles, car j’avais donné à ces étudiants tout ce qu’ils pouvaient englober. Aucun d’entre eux ne pouvait me suivre plus loin. Pourtant, l’idée même de cesser mon service aux gens sous sa forme habituelle m’était si étrangère que je ne pouvais même pas comprendre cette suggestion de Dieu.

… C’est le paradoxe de l’Évolution: ce qui est bon à un stade du développement personnel s’avère mauvais aux stades suivants parce que cela entrave le développement ultérieur.

… Alors que Dieu pourrait-il faire dans cette situation ? Comme je ne pouvais pas Le comprendre de façon normale, Il était obligé de me forcer — pour mon propre bien.

Et puis Il a envoyé un démon contre moi.

… Pour la majorité des gens, Dieu et le diable ne sont rien d’autre que des idées abstraites. Les gens savent qu’il faut croire en Dieu et avoir peur de tous les deux: Dieu peut nous punir, tandis que le diable… — qu’est-ce que le diable ? — « un ange déchu »… qui a séduit Eve, Eve a séduit Adam… Mais quel est le rapport avec nous ?

Le diable et Dieu ne sont pas des abstractions. Dieu est Un, bien que ce mot sonne différemment dans les différentes langues et qu’il existe de nombreuses Manifestations Individuelles. Quant au diable, il y en a beaucoup. Les légendes de l’Ancien Testament décrivent l’un d’entre eux, mais elles n’expliquent que l’essence de ce phénomène: c’est-à-dire d’où viennent les démons et quelles sont leurs relations avec Dieu. Le Coran parle également des démons (au pluriel).

En réalité, les diables sont des habitants de l’enfer plus puissants que les démons. Ils sont plus puissants en raison de leur haut degré de cristallisation de leurs consciences. Ils y sont parvenus dans leur vie terrestre — probablement à l’aide de pratiques ésotériques apprises dans des écoles spéciales de magie noire satanique ou grâce à l’apprentissage de techniques ésotériques par des instructeurs malavisés.

Les diables s’incarnent parfois sur la Terre. Dès l’enfance, ils font preuve d’une agressivité et d’une inclination frappantes pour d’autres vices. En grandissant, ils se comportent comme de puissants « destructeurs du monde périssable » (Bhagavad Gita, voir [20]). Dans le langage de la psychiatrie, ils se comportent comme des psychopathes excitables et des paranoïaques agressifs. Ils peuvent même devenir des personnalités politiques de premier plan…

… Mais les diables sont impuissants à séduire les justes : les gens sages et éthiquement inébranlables ne sont pas capables d’accomplir de mauvaises actions, quelle que soit la force avec laquelle on essaie de les tenter!

Par conséquent, pour me ramener à la raison, Dieu a choisi un groupe ésotérique où son instructeur — une de mes anciennes élèves — a utilisé les méthodes de travail avec la conscience apprise de moi pour faire grandir de tels démons. Désireuse de rester un « leader spirituel » par tous les moyens, elle a inscrit dans son groupe tous ceux qui voulaient apprendre d’elle sans juger s’ils en étaient dignes ou non. Ces personnes — des personnes primitives sur le plan éthique et intellectuel — ont appris d’elle la puissance magique. Et, par conséquent, ils ont développé le sentiment d’être choisis et exceptionnellement dignes, le sentiment de leur totale permissivité.

Et eux, guidés par le diable, ont inventé une accusation à mon sujet pour un acte que je n’étais pas capable de faire. Ils se sont mis en colère contre moi, m’ont condamné et ont exécuté cette sentence sans même me le dire. Je l’ai déjà décrit.

… Je me rappelle maintenant avec un sourire ironique combien j’étais perplexe devant l’absurdité, la folie de leur acte — pendant longtemps, je n’ai pas dit leurs noms, même à mes amis les plus proches. Ainsi, mourant, j’ai essayé de les sauver de la disgrâce : je pensais qu’ils reviendraient à la raison, puis qu’ils s’excuseraient et se repentiraient… Mais cela n’est jamais arrivé; ils se sont révélés être des gens du pôle opposé à moi; ils n’avaient appris qu’à mentir, à haïr, à utiliser la violence.

… Mais ma victoire était prédéterminée par une autre épreuve: par le fait que le destin de ces criminels était entre mes mains… Je connaissais leurs noms et leurs adresses — tant de l’organisatrice de ce crime que du chef de ce gang. Je pouvais donner ces informations à la police — et ils auraient alors été arrêtés et emprisonnés…

… Pourtant, je ne voulais pas me venger d’eux. Je savais que je n’étais pas une victime de tueurs professionnels ou de fous qui devraient être isolés des autres; ce n’étaient que des primitifs qui devraient être pris en pitié… Et ils ne pouvaient pas éviter les conséquences karmiques de leur acte criminel…

J’ai commencé à regarder cette situation du point de vue de Dieu : qu’est-ce qui est mieux pour l’évolution universelle — les envoyer en prison pendant de nombreuses années ou essayer de réformer leurs âmes ici en liberté par le biais de la repentance ?

J’ai choisi la seconde solution et j’ai essayé de les orienter vers cette solution avec l’aide de leur chef. J’ai demandé à la police de mettre cette affaire en suspens.

Je me souviens qu’un des policiers m’a demandé : « Ne vous inquiétez-vous pas pour votre propre sécurité? » Non: ce n’est pas moi qui devais avoir peur, mais eux — avoir peur de me rencontrer, de rencontrer la police, de rencontrer Dieu si certains d’entre eux deviendraient croyants.

Mais mon intention avec leur repentir a échoué: leur chef n’a pas pu leur expliquer ce qu’est le repentir, et elle a quitté elle-même la Russie d’urgence après avoir enregistré un mariage avec une personne étrangère.

Pourtant, je ne regrette pas de leur avoir pardonné. Au moins, j’ai bénéficié de l’affaire.

Si j’avais donné leurs noms à la police — j’aurais passé trop de temps et d’efforts à participer à ce processus en tant que partie lésée !

Au lieu de cela, pendant les mois de ma mort, j’ai réussi à écrire et à publier quatre nouveaux livres, et à tirer des conclusions de tout ce que j’avais fait et connu.

De plus, j’ai réussi à apprendre à entrer dans la Demeure du Créateur et à m’y établir à tel point qu’après la mort du corps, j’y suis apparu d’une manière naturelle.

… Il serait maintenant approprié d’inclure mes observations sur l’expérience de l’après-mort — tout ce que j’ai personnellement observé.

Premièrement: la perte de conscience et la mort clinique sont des états complètement différents.

Lorsque la perte de conscience arrive, la perception de soi et la conscience de soi disparaissent.

Quant à la mort, si elle survient immédiatement sans période inconsciente intermédiaire, elle est alors ressentie (au moins par une conscience développée) d’une manière complètement différente. Lorsque cela se passe, il y a un intervalle de temps pendant lequel le processus de séparation de la conscience du corps a lieu. Un tel processus a eu lieu dans le cas de ma première mort: ma conscience, c’est-à-dire moi, sous la forme d’un ballon géant, s’est élevée et a commencé à faire des mouvements oscillatoires comme si elle essayait de se séparer du corps. Cela a duré plusieurs secondes. Puis la séparation s’est passée — et je me suis retrouvé dans le calme de l’aimante Conscience-Lumineuse.

Dans le cas de mon deuxième décès, il n’y a pas eu d’étape intermédiaire : tout s’est passé instantanément.

Il est également important de parler du mécanisme de transfert de la conscience après sa séparation du corps.

Au moment de la mort, la « goutte » de la conscience individuelle est très rapidement et involontairement transférée à la dimension spatiale qui correspond à cette « goutte » comme par un poids spécifique. Ce transfert se passe automatiquement et l’on arrive immédiatement à l’état stable de domiciliation dans la couche de multidimensionnalité correspondante. Il s’agit d’un transfert complètement prédéterminé vers la dimension correspondante, et il n’y a aucun doute sur la futilité des efforts visant à changer la situation après que ce transfert ait eu lieu. C’est pourquoi les idées bouddhistes, catholiques et orthodoxes sur la possibilité de changer le lieu d’habitation de l’âme après la mort — grâce au passage au « purgatoire », ou grâce aux "prières des saints", ou grâce à ses propres efforts, ou grâce à l’aide d’un mystique expérimenté qui peut « conduire » l’âme au paradis — ces idées ne sont que des mythes. Ce sont des mythes nuisibles, car ils amortissent l’ardeur des croyants et leur donnent un espoir que maintenant ils peuvent se comporter mal ou être paresseux — et alors d’autres prieront pour eux, les aideront — après tout, ce sont nos saints patrons — et tout sera bon…

Cette conscience individuelle, après être passée à la couche de multidimensionnalité prédéterminée pour elle, peut prendre une forme ressemblant à celle de son ancien corps et continuer à exister sous cette forme. Cela arrive, très probablement, à la majorité des gens.

Mais j’ai choisi et je choisirai à l’avenir de refuser d’être séparé ; je choisis l’état de Fusion, qui exige que l’on se prépare au préalable à l’aide de formations méditatives spéciales.

* * *

Pendant plusieurs années, je ressentais un mal de dos insupportable à chaque fois qu’il y a eu une lourde charge sur la colonne vertébrale. Ce problème de colonne vertébrale semblait irréversible, et je dois avouer que parfois, je pensais : « Ai-je eu raison de rater l’occasion de punir les membres de ce gang, en les envoyant en prison ? » Mais immédiatement, je me suis demandé : « Est-ce que cela les aiderait à s’améliorer ? — Non ! Ils allaient probablement empirer… Il était donc juste de leur pardonner! »

… Ma caractéristique qui s’est formée dans la vie passée est que je ne m’implique pas dans de longs conflits avec les gens. L’aspiration à mes objectifs m’a toujours fait avancer et écarter tout ce qui m’empêchait de continuer.

Ce n’est pas la même chose que la lâcheté. Non. Même à l’école, je défendais toujours mes amis si quelqu’un les offensait. À l’université, j’ai commencé à m’opposer publiquement au Komsomol et j’ai failli être renvoyé de l’université pour cette raison. Pendant les années de service spirituel, lorsque le KGB m’a demandé de cesser d’enseigner, j’ai également lutté et insisté sur des arguments personnels avec ceux qui l’exigeaient. Ils ont laissé couler, et j’ai pu gagner du temps pour finir le cours…

Et chaque fois que la lutte était terminée et que j’étais renvoyé du travail — je n’ai jamais demandé justice. J’ai juste trouvé un nouveau travail — et je continuais mon travail spirituel…

Je n’ai jamais exigé de satisfaction des gens qui m’ont attaqué ou calomnié…

Au final, je suis sorti gagnant: j’ai atteint le but le plus élevé au lieu d’être complètement absorbé par les conflits. Quant à eux, ils ont entaché leur destin avec la boue des péchés…

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