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Comment Dieu Peut-Il Être Connu/Le Destin et la Repentance

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Le Destin et la Repentance

Il existe un point de vue selon lequel les gens vont en enfer ou au paradis en raison de leurs décisions ou de leurs actes appropriés. C'est vrai, mais ici il s’agirait d’un autre enfer et d’un autre paradis — de l'enfer et du paradis au sens figuré : ce qu’il se passera dans sa prochaine incarnation. En d'autres termes, cela concerne le destin que chacun se construit pour lui-même par ses décisions et ses actes éthiquement significatifs. En fonction de cela, le Superviseur de nos destinées — le Saint-Esprit (Brahmane) qui contrôle tous les esprits — choisira pour chaque personne un lieu correspondant pour la prochaine naissance ainsi que des parents, choisira un corps et des maladies pour la prochaine incarnation, fera en sorte que cette personne rencontre certaines personnes — bonnes ou mauvaises, intelligentes ou folles, etc.

Et si aujourd'hui nous avons des vices qui nous permettent, par exemple, de causer de la douleur et de la souffrance à d'autres êtres — alors à l'avenir nous nous retrouverons dans des conditions où nous éprouverons la même souffrance — afin d'apprendre par notre propre douleur à être compatissant à la douleur des autres.

Ainsi, en causant une douleur physique aux autres, nous la programmons à notre propre destin; en volant maintenant, nous construisons notre destin afin que nous soyons volés à l'avenir. Et le seul moyen d'éviter de telles conséquences est un repentir sincère — dans la mesure où nous nous débarrassons pour toujours de la capacité d'accomplir de tels actes!

Et ceux qui ont appris à ne pas causer de souffrance à d'autres êtres — leur destin prend de meilleurs augures.

Il y a aussi des vices tels que la paresse dans les efforts spirituels, l'égocentrisme, l'attachement à ce qui est mondain. Eux aussi contraignent Dieu à nous faire souffrir afin de nous forcer à nous développer plus rapidement.

En particulier, se débarrasser des attachements matériels, y compris l'attachement à son propre corps, peut être très douloureux si nous-mêmes ne commençons pas à lutter contre ces attachements.

En plus de cela, il doit y avoir un processus de développement d'un attachement supérieur, c’est-à-dire, l'attachement — d'amour pour le Créateur. Et cela ne peut devenir possible que grâce à un travail psycho-énergétique sur soi-même: seule une conscience développée à la fois selon des critères qualitatifs et quantitatifs peut s'approcher du Bien-Aimé et Le connaître.

Le travail intensif sur la lutte contre les attachements mondains ne convient qu'à ceux qui ont gravi l'escalier de l'ascension spirituelle jusqu’au au sommet. Pour les autres, un tel travail n'est pas conseillé. Au contraire, de bons attachements mondains contribuent au développement de chacun en favorisant, par exemple, la capacité de se sacrifier pour aider autrui.

… L'une des méthodes les plus puissantes pour se débarrasser des vices est le repentir.

Mais la forme de repentance proposée aux croyants en Russie n'est pas efficace et ne mène pas au succès. Cette forme est la suivante:

En général, il est mauvais de pécher, évidemment. Pourtant, nous sommes tous des pécheurs; nous commettons tous des péchés et nous ne pouvons pas éviter de pécher de toute façon. De plus: ceux qui ne pèchent pas deviennent fiers! Et l'orgueil est le péché le plus terrible!

Dieu est miséricordieux ; Il nous pardonne nos péchés. Tout ce que vous devez faire pour recevoir Son pardon est de vous confesser dans une église et de rapporter à Dieu par l'intermédiaire d'un prêtre toutes vos actions vicieuses. Après cela, vous pouvez à nouveau commettre des péchés — pourquoi pas? Dieu est miséricordieux; Il vous pardonnera à nouveau si vous n'oubliez pas de venir vous confesser, bien sûr…

Dans l'Église catholique, au Moyen Âge, cette tendance s'est développée jusqu'à l'absurdité : on pouvait payer à l'avance pour le péché qu'on voulait commettre et même obtenir un reçu de paiement appelé indulgence.

C'est alors qu'en Europe occidentale, le mouvement protestant a vu le jour, qui protestait contre une telle pratique de souillure de la religion et de tromperie des croyants. C'est ainsi que se sont formées les églises protestantes, qui appelaient les gens à établir des relations personnelles avec Dieu vivant sans intermédiaire incarné et/ou non incarné. [20]

La vérité sur la repentance consiste en ce qui suit : l'essence principale de la repentance est une analyse intellectuelle suivie du repentir, des émotions du repentir au lieu d'un rapport « formel » ou des « excuses » formelles. L'essence de la repentance doit être la compassion — non pas envers soi-même au motif que Dieu me punira — mais envers les victimes de mes méfaits. En général, le sens de la repentance est de se débarrasser des vices concrets (c’est-à-dire des traits du caractère, caractéristiques de l'âme) qui se traduisent par des manifestations concrètes appelées vices.

Une repentance correctement accomplie donne de bons fruits même si nous ne nous adressons pas à Dieu mais aux victimes de nos vices dans le but de réparer nos méfaits. Si on ne peut pas le faire, par exemple à cause de la mort des victimes, même dans cette situation on peut se repentir devant elles: les esprits des hommes et des animaux peuvent très bien percevoir tous les messages des personnes incarnées à eux!

En développant ou en détruisant les vices en nous, nous construisons nous-mêmes notre destin — tant pour la vie terrestre actuelle que pour celle à venir.

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Un jour, un de mes étudiants, dont la vue était très mauvaise, m'a demandé de le conduire à un lac de forêt. C'était à environ cinq kilomètres de sa maison de campagne.

Nous marchions sur des sentiers dans la forêt d'épicéas. Autour de nous, il y avait d'énormes fourmilières, et tous les sentiers étaient pleins de fourmis. Je marchais prudemment, je les croisais, je sautais par-dessus, en essayant de ne pas les blesser. Mais mon étudiant ne pouvait pas voir les fourmis, et malgré tous mes avertissements sur les endroits où il y avait beaucoup de fourmis et mes tentatives pour le guider autour d'elles, après ses pas, de nombreuses fourmis étaient restées mutilées, se tordant de douleur sur le sol…

Nous avons nagé dans le lac et sommes rentrés chez nous. Il m'a été très reconnaissant et m'a demandé:

« Quand retournerons-nous au lac? »

« Écoutes : cette marche a coûté la vie à des milliers de fourmis et beaucoup d'autres souffrent de mutilations maintenant ! »

« Et alors: je ne peux pas aller au lac à cause d'eux? »

« Qu'en penses-tu? »

Il s'est senti si offensé qu'il a écarté de sa vie tout le bien qu'il avait appris de moi. Il a même commencé à manger du porc…

… Bientôt, une voiture l'a frappé. Le chauffeur l'a amené à l'hôpital, s'est excusé, s'est inquiété pour lui. Il a survécu, mais il a souffert longtemps de fractures du pelvis.

Bien que cet accident soit sa faute, il a décidé de poursuivre le conducteur pour se venger.

… Je pouvais imaginer comment son ego s'est effondré lorsqu'il a appris que j'avais refusé de punir mes meurtriers…

… Il a fait tout cela malgré ce qu'il savait de Dieu. Je lui avais lu de nombreux livres de sagesse…

… Rappelons la parabole de Jésus sur le Semeur qui est sorti pour semer…

Si peu de gens se préparent en tant que bon terreau afin de recevoir la Graine de Vérité…

* * *

Une araignée qui travaille dur depuis longtemps pour construire son filet — un chef-d'œuvre architectural!

Et il est si facile pour nous de la détruire d'un seul mouvement et de priver ainsi cet insecte (utile pour nous) des moyens de vivre!

C'est aussi de cette manière que nous construisons notre mauvais karma. Et si un jour Dieu nous prive de notre propriété, rappelons-nous alors des filets que nous avons brisés (intentionnellement ou non) et repentons-nous!

Mais il est préférable de se repentir à l'avance et de ne jamais offenser quelqu'un sans juste titre!