---

Книга о Мастере Иисусе/Глава 9. О чудесах Иисуса, о страхе и о бесстрашии

---

Глава 9. О чудесах Иисуса,
о страхе и о бесстрашии

Вместе с людским толпами вокруг нас росла и обеспокоенность властей и духовенства всем происходящим вокруг Иисуса. Нас стали преследовать как «возмутителей порядка».

Особенно это напряжение усилилось после воскрешения дочери Иаира. Когда Иисус вернул к жизни девочку, которая умерла, это стало потрясением для множества людей, которые были тому свидетелями. Ведь Иаир был заметным человеком — начальником синагоги. В этом случае к Иисусу пришёл человек высокого положения, обязанный следовать всем правилам и обрядам иудейского народа. И он, весьма уважаемый человек, в окружении толпы обратился к Иисусу и просил исцелить свою двенадцатилетнюю единственную дочь, которая была при смерти.

А потом, при всём этом огромном стечении народа, слуга из его дома пришёл и сказал Иаиру: «Твоя дочь умерла, не утруждай Учителя…». Но Иисус, и мы с ним, вошли в тот дом, где все были охвачены горем. И Иисус изменил то, что представляется людям непоправимым… Он вернул душу в тело девочки!

Вначале Иисус наполнил всё пространство дома Божественным Присутствием. Мы уже умели это ощущать и наблюдали за чудом издали, ибо к постели девочки Он подошёл один. Даже родителей Он попросил встать поодаль у стены.

Затем тело Иисуса стало почти недвижимым, излучающим особые энергии. Он держал ладони над телом девочки довольно долго. Нам казалось, что Свет Божественный окутал её… А потом девочка вдохнула и села на постели.

Иисус ещё некоторое время держал её за руки.

После всего произошедшего, Иисус, обращаясь к Иаиру и его жене, произнёс:

— Она спала, Я разбудил её. Теперь она совсем здорова, не волнуйтесь.

Многие люди были свидетелями того, что тело девочки довольно долго было бездыханным, остывшим…

Иисус просил людей, видевших это чудо, не рассказывать об этом, но слухами о невероятных исцелениях Иисуса полнилась уже вся земля Израиля.

У новых подобных историй с чудесными исцелениями было множество свидетелей и, затем, всё это передавалось из уст в уста, волнуя уже очень многих. Родственники же многих болящих или умерших и сами страждущие мечтали о повторении таких чудес с их близкими или с ними самими…

Это не могло оставаться незаметным для людей, имеющих власть, как светскую, так и духовную: «Кто этот человек, который может исцелять неизлечимые болезни и даже воскрешать из мёртвых?», «Как на это реагировать тем, кто учит народ Торе?», «Правда ли, что этот человек Пророк, Мессия?», «Как должно поступать с таким человеком представителям светской власти — наместникам из Рима?». Всё это стало очень большой проблемой.

… Представьте, что ныне бы пришёл от Бога Человек, который широко и во всеуслышание провозгласил бы Себя — Мессией, Аватаром, Сыном Бога, имеющим всю полноту Силы Божественной и, порой, демонстрирующий перед народами эту Силу.

Как только влияние такого Богочеловека становится достаточно широко и может пошатнуть власть и религиозные культы — за Ним неизбежно начинают пристально следить и объявляют лжепророком, и преследуют и Его, и его последователей. Так в истории духовности Земли повторялось не раз…

* * *

… И вот для нас, ближайших учеников Иисуса, наступил этап испытаний страхом…

Страх смерти живёт в нашей человеческой природе.

Каждый человек естественно боится смерти и стремится избегать страданий. Страх мощно воздействует на человека. Изначально это свойство предопределено Богом для защиты тел от их напрасной гибели. Но, по мере продвижения от восприятия себя только лишь телом к восприятию себя свободной душой, — страх необходимо научиться преодолевать. Избавиться от страха помогает способность идти вновь и вновь навстречу ситуациям, где нужно преодолеть свой страх.

Нам приходилось этому учиться с большими трудностями. Отвага не считалась в традициях народа Израиля таким уж важным достоинством, как, например, у римлян. Римских юношей воспитывали с детства как бесстрашных воинов. Для иудеев проявление смелости часто воспринималась безрассудством, а осмотрительность и осторожность считались более полезными качествами, нежели бесстрашие и отвага.

Римские легионеры часто смотрели с презрением на представителей нашего народа, которые избегали противостояния и стремились откупиться, чтобы избежать преследований или опасностей. Но, надо отметить, что смелость воина, сражающегося с оружием в руках и знающего свою личную силу, весьма отличается от смелости тех, кто уповает лишь на Небесного Отца…

И Иисус учил нас смелости, которую следует проявлять, когда это необходимо, когда это служит Делу Бога. Он так же учил нас смирению и мудрому терпению. Иногда Он не отвечал на унижения от воинов или на оскорбления от жрецов ничем иным, кроме состояния Любви и Покоя, хоть и имел Силу для противодействия, для доказательств Своей Божественности. Часто Он отвечал весомыми словами, но не проявлял Божественную Силу и Власть. Обладая Силой Безграничной, Он использовал эти возможности довольно редко, лишь в исключительных случаях для нашей защиты. А сами ситуации становились уроками и для нас и также для всех участников происходящего.

* * *

При этом преодоление страха стало для нас задачей не из лёгких. Мы были обычными людьми.

… Погибнуть прямо сейчас или стать немощными калеками, будучи избитыми камнями, — такой страх боли, страданий нам приходилось проживать и преодолевать не один раз… Нам очень помогала вера в то, что Иисус рядом, что Он нас защитит или исцелит.

Только лишь к моменту моего распятия и ухода в Обитель Отца я полностью стал свободен от любого страха: и от страха боли телесной, и от страха смерти.

Пожалуй, лишь Павел был похож своим бесстрашием на римлян. Он раз за разом, не задумываясь, бросался в ситуации, где ему угрожала смерть. Но Павел присоединился к нам намного позднее, уже после воскресения Иисуса.

... Да, это весьма важно — стремиться сохранять живым и здоровым тело пока есть такая возможность, ибо тело реально необходимо для совершенствования души в этом мире!

Но всем живущим на Земле людям неизбежно придётся проходить через врата смерти, оставляя тело. Возможно, что очищающие душу страдания будут привратниками в этом переходе. Лишь по ту сторону Свет и Любовь обнимают добрую и чистую душу, освободившуюся от плоти.

Старость и смерть — неизбежный порядок вещей в материальном мире, и следует готовиться к переходу в иные миры без страха, в покое и любви к Богу.

Оставить тело по своей воле, вновь принять телесный облик, не рождаясь, — такое возможно лишь на тех уровнях бытия, которые сопоставимы со Знаниями и Умениями, которые проявил в своей земной жизни Иисус.

* * *

Мы снова и снова встречались со страхом смерти и преодолевали его. И это было важно.

… Например, однажды нас окружил отряд римских всадников с предписанием арестовать всех для дознания.

Страх сковал тела многих из нас, бежать от вооружённых воинов, которые были верхом на лошадях — совершенно бесполезно… Перед мысленным взором многих из нас пронеслись картины заточения и пыток…

В оцепенении мы смотрели, как Иисус вышел вперёд и, глядя в глаза предводителю, спокойно произнёс:

— Не теперь! Время ещё не пришло!

И всадники словно забыли обо всём, будто бы перестали видеть нас, словно не было этой встречи, этих слов. Они повернули коней и поскакали прочь.

… Или ещё история усмирения Иисусом бури. Эту ситуацию знают все, читавшие Евангелия.

Мы тогда были весьма напуганы разбушевавшейся водной стихией. Мы вновь встретились со страхом смерти. Мы с ужасом наблюдали, как волны вот-вот поглотят лодку с нашими телами, а Иисус спокойно спал рядом. Мы разбудили Его и буря сразу же утихла, повинуясь Его Воле:

— О чём вы беспокоитесь, когда Я — рядом? О чём тревога, если вы знаете уже Небесного Отца?

… В другой раз случилось так, что людская толпа разбушевалась, когда Иисус сказал, что сегодня не будет никого исцелять. Полетели камни, мы уже приготовились к неизбежности страшных побоев, и возможной смерти.

Иисус же вновь вышел вперёд и поднял руки в успокаивающем и благословляющем жесте. Мы стояли с Ним рядом, камни летели, мы были все в пыли, но ни один камень не коснулся наших тел. А Иисус стоял перед разъярённой толпой, не шелохнувшись и смотрел, смотрел, смотрел, и посылал Небесную Любовь… И постепенно гнев толпы угас и люди разошлись…, а мы пошли к Иордану стирать одежды.

Так мы раз за разом пробовали преодолеть страх, укрепляя веру в Силу Иисуса и Его соединённость с Богом. Но это была ещё не та полнота Единства с Богом, в которой не существует страха.

Всё же, с каждым разом делать это нам было всё легче и легче…

Это необходимо на духовном Пути время от времени смотреть в лицо смерти! Важно соразмерять ценность жизни, возможность смерти тела прямо теперь и свою Любовь к Богу, принятие Его Воли… И то, как мы будем принимать смерть тела очень важно: цепляясь в панике за жизнь или входя в любви и покое в Обитель Всевышнего.