神、進化論そして人生の意味についての現代的な知識。
精神的な成長の方法論

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生態心理学/愛の性的側面

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愛の性的側面

私たち一人ひとり、そして肉体をもって生きるすべての人々は、セックスのおかげで、この物質世界に生まれてきた。では、セックスを否定するのは不条理ではないだろうか。

しかし、性的関係は単に子どもを生むための手段ではない。性的関係に対して正しい態度をとることによって、感情面を健全に発達させ、繊細さと優しさを身につけ、他者を思いやることを学ぶこともできる。これらは、創造主への道を歩むうえで、きわめて重要な要素である。*

一部の宗教諸派がセックスを禁止したり、悪いものとして非難したりすることは、そうした宗教諸派が歪んだ性質を持ち、タマス・グナに強く支配されていることを示している。*

また、セックスに過度の関心を抱くこと、すなわち、新たな性的冒険を追い求めることが人生の主な目的となってしまうことは、神の意に反する。神は、そのような行動をとる人々に対し、例えば、それに応じた病気を通じて、自分たちの生き方が間違っていることを示す場合がある。

健康な人の個体発生（発達過程）において*、性成熟が始まる思春期以降、セックスは社会性を育む役割を果たす（このことは動物実験でも示されている。［9］参照）。体内で分泌される性ホルモンは人々を互いに惹きつけ、互いの特性や、他者との関わり方を学び始めるきっかけとなる。

セックスに関わる行動には、人々のしばしば対極的な性質が鮮明に表れる。ある人々は、自分自身と自らの愛を相手に捧げ、相手を思いやる。これとは対照的に、自分自身の満足を求め、それを相手にも要求する人々がいる。そうした人々は、利己主義を示すだけでなく、性的パートナーに対して暴力性や軽蔑、さらには憎悪までも示す。

こうして人々は、いずれかのグナの性質を表し、それを発達させながら、創造主へと向かうか、地獄へと向かうかの道を進んでいく。

神は私たち一人ひとりを、かなりの程度まで導いている。その一環として、性的関係において、私たちをさまざまな人々と引き合わせる。そうすることで神は、私たちが正しい選択をすることも、誤った選択をすることもあるような、学びの機会となる状況を作り出す。そして、その選択が、私たち自身の運命をより良いものにも、より悪いものにもしていくのである。

性的関係における問題は、この領域での自分自身の過ちによって生じることがある。そのような場合には、神の導く意志を考慮しながら、自分自身の過ちを探らなければならない。そして、それらを見いだして正し、今後に生かすための教訓を得る必要がある。

また、過去の具現において犯した過ちのために、困難な状況に陥ることもある。これは、過去に誰かに対して悪いことをしたために、今度は自分が同じ苦しみを味わう番になったということである。こうして「カルマの法則」が現れる。それを通じて神は、私たちの行為によって被害を受けた人々がどのように感じていたかを、私たちに示すのである。ここから正しい教訓を学ぼう！

では、神へと向かい、反対の方向へ進まないためには、性的関係においてどのように振る舞うべきなのだろうか。

最も重要な原則は、思考の中においてさえ、いかなる種類の強制もあってはならないということである。各自が自らの愛を相手に与えるのは、完全に自由な意思によるものでなければならない。

しかしながら、男女の間に存在する大きな心理的差異を考慮する必要がある。例えば、男性の場合、女性との性的接触への欲求は、主に視覚的な刺激によって生じる。一方、女性の場合は、触覚的な感覚、例えば愛撫によって生じる。

私たちは常に、互いに優しく、愛情を込めて接するよう心がけるべきである。優しさや愛情は、さまざまな形で表すことができる。例えば、愛情のこもった言葉をかけること、心からの優しい微笑みを向けること、手や唇で相手に触れることなどである。（なお、キスをするときは、唇の力を抜き、濡らしたり、口を開けたりせずに、優しく触れるようにするとよい。いわゆる「よだれだらけのキス」は、相手に不快感を与えるだけである。）

性交は、とりわけ、パートナー間で非常に活発なエネルギーの交換が行われる行為である。特に強いエネルギーの放出は、オーガズムの際に起こる。オーガズムとは、本質的に、そのようなエネルギーの放出に伴う快楽である。

これらのエネルギーは、身体が正常に機能するためにも、霊的な修行のためにも、非常に重要である。それゆえ、一人ひとりが愛する人に自らのエネルギーを贈りたいと願うべきである。そのエネルギーが清らかで繊細なものであれば、それは非常に貴重な贈り物となる。

瞑想の実践に必要なエネルギーを蓄えることは、非常に重要な問題である。実際、私たちは霊的成長を妨げるものや、不必要なものをすべて生活から取り除くよう努めるべきである。（ただし、カルマ・ヨーガの原理に基づく見返りを求めない奉仕（無私の奉仕）は必要である）。エネルギーの浪費の典型的な例は、不適切なパートナーとの性交である。そのような性的な気晴らしにおいては、エネルギーが実際に浪費されてしまう。

では、不適切なパートナーとはどのような人で、適切なパートナーとはどのような人なのだろうか。適切なパートナーとは、エネルギーの純粋さ、霊的進歩の度合い、そして意識の洗練の度合いが、およそ同じレベルにある人々である。一方、進化の過程において、まだ著しく低い段階にあり、エネルギー的に非常に汚れていて、非霊的な生活を送り、深刻な倫理的欠陥を抱えている人々は、不適切なパートナーである。

適切なパートナーとの性的関係は、エネルギーの浪費を引き起こすのではなく、反対に、双方がエネルギーの純粋さを分かち合い、心理エネルギーを活性化させ、その量を増やすことを可能にする。さらに、そのような関係は、双方のパートナーに、より大きなエネルギー的安定性をもたらす。

セックスは、子どもを授かるためだけでなく、そのような成長を遂げる能力のある人々が霊的に成長するためにも、私たち人間に与えられている。セックスを通じて、私たちは他者を感情的に愛することや、その人を気遣うことを学び、感情領域の構造を発達させる。また、平安と恍惚の状態を知り、それらを自分自身の中で育んでいく。こうして私たちは、創造主の住処における大いなる安らぎと大いなる恍惚を体験するための準備を整えていくのである。

セックスは、双方のパートナーの瞑想的な訓練にも役立ちうる。例えば、性的接触の最中に、双方が自らのアナハタから互いを見つめたり、互いの霊的な心臓を結び合わせ、さらに神と結びつけたりすることができる。

ここで強調しておきたいのは、いわゆる「霊的セックス」を扱った低俗な書物では、自らのオーガズムを避けるよう勧めていることがある、という点である。そうした書物によれば、それによって身体にエネルギーが蓄積され、霊的に飛躍的な成長を遂げられるという。しかし実際には、他者を犠牲にし、他者に害を与えて自分自身の幸福を高めようとすることは、霊性とは何の関係もない。それは、エネルギー的な吸血行為と利己主義の一形態を広めているにすぎない。そのような行為は神への道とはまったく無関係であり、神がそれを愛と認めることは決してない。

結論として、誰が霊的戦士の妻または夫となりうるのか、そのような人々にとって結婚とは何を意味するのか、そして姦淫とは何かを考察しよう。

この場合の一般原則は、次のとおりである。

結婚とは、霊的な道を共に歩む人々の安定した結びつきであり、性的関係はその交流を構成する要素の一つである。

反対に、「互いに異なる人々のあらゆる（性的）結合は姦淫である」［10,18］と、イエス・キリストは最も親しい弟子たちに教え、その教えは『使徒フィリポの福音書』に記されている。

「互いに異なる」人々とは、霊的進歩のレベルにおいて著しい違いがあり、それゆえ、心理エネルギー的な指標なども異なる人々のことである。言い換えれば、ある人々はより清らかなエネルギーを持ち、主たる目標である創造主により近い一方、別の人々はエネルギーがそれほど清らかではなく、創造主からより遠いところにいるのである。

すでに述べたように、性的交流の際には、パートナー間で活発なエネルギー交換が行われる。したがって、霊的発達の指標から見て不適切なパートナーとの性的交流は、より霊的に進歩した側の成長を妨げ、その結果、神にとって望ましくない結婚をもたらす。

これに加えて、神は、新たな性的な楽しみを求めることに表れる、セックスへの過度な熱中も姦淫とみなす。そのような傾向は、人の心を神から遠ざけ、神への道から逸れさせる。

このように、先に述べた姦淫の二つの形は、宗教的な人々の間にのみ存在しうる。一方、肉体的な事柄にしか関心のない世俗の人々には、こうした考え方は当てはまらず、彼らにとっては規則も異なる。

神ご自身が、神へと向かう人々を結婚関係において結びつけ、また引き離すのであり、この役割を地上のいかなる「牧者」にも委ねてはいない。結婚の国家登録が意味を持つのは、財産や子どもの養育に関する問題を解決する場合に限られる。

また、多くの宗教諸派（時には世俗の道徳）によって現在課されている、性的な面で互いを知ることなく「盲目的に」結婚するという義務は、不適切であることも強調しておかなければならない。

性的な障害について語るとき、人々は通常、男性の問題を思い浮かべる。勃起不全や早漏などである。一方、女性の性的障害はあまり注目されず、それについて語られることも少ない。また、女性は、該当する専門分野の医師に助けを求めることも少ない。

しかし、どのような条件下でもオーガズムに達することができず、性交のたびに仙骨部の痛みや頭痛、全身の疲労感にひどく苦しむ女性もいる。彼女たちにとって、セックスは悪夢となる。

また、性器が性感帯として機能せず、炎症がない場合でさえ、極めて強い痛みを感じるだけの女性もいる。

また、性交によって、耐えがたいくすぐったさしか感じない女性もいる。

また、性的バイオエネルギー（ウダナ）が非常に粗いため、どのようなパートナーであっても、その女性との性交を数秒以上続けることができない場合もある。

また、クリトリスや膣口、その前壁が性感帯ではない女性もいる。そうした女性にとって唯一の性感帯は、膣の最も奥深い部分だけであり、そこまで届かない男性もいる。

これらすべての場合において、配偶者間の関係が深い調和に満ちたものとなることはあり得ない。したがって、どれほど豪華な儀式によって「聖別」されていようとも、そのような結婚は安定したものにはならない。

性的調和と霊的調和の両方に基づく結婚だけが、霊的に有益で、充実したものとなりうる。

結婚関係は、神の学校における重要な教訓であると結論づけることができる！ それゆえ、神の御意志を敏感に感じ取り、それに従順であろう！

* * *

クリシュナが妻や子どもを持っていたこと、そして、すべての存在における「性的力」の神的な本性を強調していたことに注目しよう［10,18］。

サティヤ・サイも結婚関係を祝福している。

同じことをババジも教えている。

そして、デイヴィッド・カッパーフィールドは、自らの『魔法の』ダンスにおける官能性を通して、優しさの神聖な美しさを示している。

またイエスは、地上での最後の生において、自らの手本を通じて、意識が正しく発達するうえで、性的なニュアンスを帯びた優しさが重要であることを示した［10,18］。現在もイエスは、神を求める人々の間で性的エネルギーを交換することを、真に神聖な交わりとして捉えるよう、私たちに提案している［35］。

しかしながら、特に強調しておきたいのは、これらの言葉を、無秩序な性的関係や「全面的な性化」を促す呼びかけとして受け取ってはならない、ということである。セックスそのものが霊的成長を保証するという結論も、誤りである。いや、そうではない。霊的な人々の間で営まれる、倫理的に非の打ち所のない性的関係だけが、彼らにとって計り知れない助けとなるのである。

感情が繊細な状態で行われ、パートナーへの優しさと感謝に満ちた性的交流だけが、私たちを神へと導きうる。そのような性的交流は、神が非難する、自らの淫欲を利己的に満たす行為とはまったく異なる。

性的関係における霊性のもう一つの指標は、各パートナーが相手のことを第一に考えて行動し、相手に波長を合わせ、その感覚を感じ取ろうと努め、相手の快感を高めたいと願うことである。その結果、完全な調和が実現する。さらに、このように行動することで、各パートナーは、意識をもって愛する人の身体に入ることを学ぶ。それは、身体の浄化と癒し、そして意識の合一に寄与する。

こうして私たちは、最も微細な愛における意識の合一を学ぶことができる。そしてそれは、何よりも愛すべき存在である神との、さらなる合一に向けて私たちを準備させる。

結びに、『フィリポの福音書』の一節を引用しよう。「純粋な結婚を知れ。なぜなら、それは偉大な力を持つからである！」［10,18］