神、進化論そして人生の意味についての現代的な知識。
精神的な成長の方法論

生態心理学/愛、知恵、力

愛、知恵、力

かつて神は私に、ご自身の主な性質は愛、知恵、力であると説明した。それゆえ、神との合一を達成することを願う私たちは、これら三つの主要なパラメータに従って自らを発展させなければならない［9］。それから何年も後、同じ言葉が「イエスの書」［35］を通して、私たちに再び伝えられた。

これらの各性質は、神への正しい志向によって霊化された「通常の」生活においても、特別な心理エネルギー的技法を通じても、発展させることができる。

同じことをイエスは私たちに教え、今も教え続けている［10,18］。

メシア・サティヤ・サイ、私たちの同時代者は、同じ原理について、さらに詳しい説明を私たちに与えている［10,14,18,42–51,58,61ほか］。

神に達した他の霊的教師——フアン・マトゥス、ラジニーシ、その他——の教えの中にも、倫理的に成長するための非常に貴重な助言を見つけることができる［10,14,18］。

自己完成の倫理的側面は、神が私たちにどのような性質を持つことを望んでいるのかを記した資料を学ぶこと、自らの否定的な性質を見つけ出して取り除くこと、とりわけ懺悔を通じてそれを行うこと、そして肯定的な性質を積極的に育てることによって、まず発展させなければならない。この道を確固として進み、神についての実践的な知識と、神への誠実な愛を得ることを願う者にとって、心理的自己調整の訓練は大きな助けとなる。その訓練の中で、実践者は意識の集中を異なるチャクラの間で移すことを学ぶ。これは、倫理的自己修正、まず感情を制御することにおける、決定的な段階となる。なぜなら、チャクラは、さまざまな感情やその他の心理状態を生み出す生体エネルギー的な場所だからである。

こうして、アナハタチャクラは「心からの愛」の感情を生み出す場所である。ゆえに、適切な練習によってこのエネルギー構造を浄化し、発展させたなら、このチャクラに入ることで、疲労、苛立ち、不安の状態を取り除き、それらを愛と静けさの純粋で明るい状態に置き換えることができる。

このような技法を実践する者は、他者の自分に対する態度が良い方向に変化することに気づく。なぜなら、実践者は他者にとって好ましいエネルギー場を作り始めるからである。その場に入った人は気分が良くなり、その場を生み出している人と交流することを、より心地よく感じる。それゆえ、その人の態度も良い方向に変化する。

仕事のために活力のある状態が必要なら、マニプラチャクラ（清浄で発展していなければならない）、または「ハラ」と呼ばれる三つの下位チャクラ全体が、その助けとなりうる。

頭部のチャクラが汚れ、未発達であれば、知的活動を成功させることはできないと述べておく。

各チャクラの状態は、その影響領域に位置する器官の機能に直接影響する。したがって、対応するチャクラを清めるだけで、多くの慢性疾患を容易に治すことができる。

発展させねばならない主な性質について、もう一度検討してみよう。知恵は、二つの段階を経て発展する。

第一は、知識の蓄積と思考そのものの発展である。誤った考えを識別する能力と創造性（とりわけ、新しい解決策を見いだす能力や、大小の事柄を解決する工夫を含む）は、よく発達した知性の指標である。教育施設での学習、読書、知的遊び、科学・生産・教育学などにおける知的労働は、人間の魂の肯定的な進化に貢献する。

発展した知性なしに真剣な宗教実践に取り組むのは危険である。そのような人々は、例えば、霊的進歩のために尿を飲む必要があると説くものや、「解放」はすべての倫理規範を拒否し、行動における「自発性」を実践することによって達成されると断言するものなど、誤った有害な概念の犠牲になりやすい……。これらの人々は、愛と淫欲、優しさと媚び、微細さと粗さ、神と悪魔を区別することができない……。例えば、神の声を聞いていると思いながら、悪魔や悪霊の導きに従ったり、悪魔的な粗い力と結びつくことで、いわゆる「個人的力」を感じ、それを享受し始めたりする。

心理エネルギー的作業は、心の弱い者のためのものではない！そのような人々の当面の課題は、奉仕を通じた自己改善、信仰の強化、知識の蓄積、そして倫理的自己修正である。

知恵の発展の第二段階は、魂として多次元空間を学び始め、そこに住む肉体を持たない意識、創造主の意識を含めて、それらを知るようになるときに起こる。

この過程で、人間的エゴセントリズムは徐々に神中心主義へと置き換わっていく。

そして、具現した人の知恵の頂点は、大多数の人に共通するように、身体に執着した小さな「私」からではなく、神からの視点、すなわち神中心的な視点で、物質世界のすべての現象と出来事を見ることを学ぶことである。

「汝の心を我に向けよ」——こう神はバガヴァッド・ギーター［10,18］を通じて私たちに教える。すなわち、まず心で神とは何か、神の存在を踏まえて、宇宙における自分の位置とは何かを理解するよう努めよ。これができれば、適切な霊的実践の助けを借りて、意識として神の中に身を沈め、神との完全で最終的な合一にますます近づいていくことを学べる。

体の内外に現れる刺激に本能的に反応するのではなく、自分の心、そして意識を向ける方向を制御する能力は、特別な心理エネルギー的訓練なしには身につかない。ここで述べているのは、自らのインドリヤとの作業についてである。

「インドリヤ」は、意識の「触手」を指すために用いられるサンスクリット語である。

世俗の「普通の」人は、自分の身体の中で生きているが、その主人ではない。むしろ、その奴隷である。運転手を常に座席と自動車の制御機構に縛りつけていると想像すれば、これがその人の状況である。人によって「自動車」は異なる。ある人のものは新しく、まだ良好な状態にあるが、別の人のものは古く、老朽化している。通常、「普通の」人は、意識の集中を何らかのチャクラに留めている。そのチャクラは、しばしば汚れていて、うまく機能していない。そして、身体の中を動くのは自分が望むからではなく、身体の必要に強制されるからである。どこかが痛み、どこかに「刺す」ような感覚があり、どこかには心地よい感覚があり、別のところには不快な感覚がある……。この「自動車」に留まっていると、人は感覚器官（視覚、聴覚、嗅覚など）を通してのみ外界を知覚する。その際、いわばそれらを通して、意識の「触手」、すなわちインドリヤを伸ばしているのである。

自分自身を観察してみよう。例えば、私はラジオを聞いている。私のインドリヤは耳を通じてラジオへ伸びている。突然、近くで電話が鳴る。瞬時に、私はインドリヤをラジオから外し、電話へ移す。今やインドリヤは電話に向けられているので、私はもうラジオを知覚しない。

対象や人について考えるとき、心を通じて、それらにも自らのインドリヤを伸ばす。敏感な人は、自分や他の人に向けられた他人のインドリヤを感じ、透視によってそれを見ることさえできる。インドリヤを伸ばす人の感情状態に応じて、その影響は好ましいもの、中立的なもの、単に不快なもの、あるいは病気を引き起こすものにさえなりうる。後者は人々から「邪視」と呼ばれている。それは、悪意があり、エネルギー的に強い人がインドリヤで他の人に触れたときに起こる。そうすることで、その人は否定的な感情のエネルギーを相手に注ぐ。そして、相手は具合が悪くなり、病気になることさえある。

ここから、次の結論を導こう。自分の感情状態は、すでにある程度の意識の力を持っているなら、特に、「自分個人の問題」だけではない。いや、そうではない。私たちは、否定的な感情によって、望まなくても他の人々に大きな害を与えることができるからである。あるいは反対に、愛を送ることで、他者を助け、さらには癒すことさえできる。

人が意識として正しく発展するにつれ、身体につなぎ止める鎖から解放されていく。初めに、自分の身体の中で、チャクラや主要経絡の間を自由に、意志によって移動することを学び、エネルギー的な汚染から身体を清める能力を身につける。これによって、健康は急速に改善する。その後、この人は自分の身体から出て、その外で意識として成長し、「個人的力」を発展させることを学ぶことができる。それによって、やがてエオンから別のエオンへ移り、宇宙の多次元的な性質を積極的に探究できるようになる。

アナハタチャクラを通じて身体から出た発展した意識は、感覚器官を使わず、直接かつ自由に、さまざまな対象へインドリヤを伸ばし、それらを知覚して近づくことのできるアメーバに似ている。意識として自らを精製していくにつれ、私たちは、先に述べた方法によって、ますます微細な層へと浸透する能力を身につけ、ついには原初意識、すなわち父なる神の住処に至る。

人の「個人的力」は、身体の力ではなく、意識の力である。これは、人が自らの発展において向かう方向に応じて、神的にも悪魔的にもなりうる。そして、このことはさらに、習慣的な感情状態によって決まる。

「個人的力」も、人が自分の身体を健康で活動的な状態に保たない限り、正しく発展させることはできない。それゆえ、肉体労働、スポーツ、身体の鍛錬［1］、正しい栄養は、幼少期から非常に重要である。高い霊的達成を得るためには、身体は強く健康でなければならない。*

個別意識の集中的な成長に不可欠なエネルギー構造は、「ハラ」（または下丹田）と呼ばれる三つの下位チャクラ全体である。しかしながら、その発展から霊的作業を始めるのは重大な誤りである。実践者が愛を発展させ、堅固な倫理的基盤を得ることなく「個人的力」を獲得するなら、その人の中で否定的な性質が成長する可能性がある。この場合、心理エネルギー的訓練はその人にとって有益ではなく、むしろ非常に有害となる。

したがって、心理エネルギー的作業では常に、特に道の初めに、霊的心臓の発展を優先しなければならない。弟子がすでにアナハタから世界を観察し、極限状況でもその状態を保てるとき、これは、意識の力を増大させる技法を教えてよいことを意味する。