生態心理学/人々への愛 人々への愛愛は、感情だけでなく、行為にも表れるべきである。 感情的な愛についてはすでに述べたが、後でも改めて取り上げる。ここでは、自分の中に感情的な愛を育てることが、霊的自己完成の主要な方法であると、改めて強調しておきたい。この方法によって、私たちは意識として神的な愛へと変容し、神と合一することができる。 この愛を、利己的な性的情欲である淫欲と混同してはならない。 それは、甘い言葉や大げさな愛情表現で相手に取り入ろうとすることでもない。霊的な心に愛がないのに、表面的に自分の「愛」を示そうとすることである。 真の愛の特徴は、そこに暴力や強制の要素が一切ないことである。 愛は繊細で優しく、利己主義や自己中心主義の不純さを一切含まない。愛は、自分自身ではなく、他者に心を配り、他者を気遣うことに基づいている。 愛は、神についての真の知識と、人間の人生の意味についての理解に支えられながら、成熟していかなければならない。 知識と経験を積むにつれて、この愛は賢明なものとなる。 特別な瞑想法を実践し、他者のためにさまざまな方法で助けとなり、その幸福のために尽力することによって、この愛は強くなる。 愛、知恵、力は、神の三つの性質である。これらを神的なレベルにまで発展させた者は、容易に原初意識と合一し、こうして人間としての進化を終え、父なる神の能動的な一部としての存在を始める。 しかし、この道は、ただ思索するだけで歩み通せるものではない。人は自らを変容させなければならず、それには長く厳しい努力が必要である。それは、ある程度、長年にわたって厳しい訓練を絶え間なく続け、自らの身体を完璧な状態へと鍛え上げるアスリートの取り組みに似ている。しかし、意識に取り組むことは、それ以上に複雑である。そして、スポーツと同様、通常、師の助けなしに大きな成果を得ることはできない。霊的な道においては、肉体を持つグル(導師)がそのような師となりうる。そのグルは、すでに道の全行程、あるいはそのほぼ全行程を歩み、目標を自らの体験を通して知っている者である。あるいは、私自身の場合のように、神ご自身がグルとなることもある[9,15]。 完全への道を歩むうえで、自己を成長させる普遍的な方法として、神が絶えず私たちに示しているのがカルマ・ヨーガである。それは、人々の進化を助けることを通じて神に奉仕し、自らを完成させていく道である。他者への援助は、霊的な知識を広めること、読み書きを教えること、犯罪者から人々を守ること、科学、教育、芸術、商業、工業、住宅建設、衣服や食料の生産などに携わることによって実践できる。しかし、重要なのは、こうした活動を自分自身の利益のために行うのではないということである。つまり、私利私欲からではなく、この神の学校である地球で人々が生活を維持し、完全へと向かって進んでいけるよう助けるために行うべきなのである。 カルマ・ヨーガは、必ずしも無償で働くことを意味するわけではない。それは不合理である。したがって、贈り物として助けを受けた人は、自分も何かを贈ることを考えるべきである。贈り物を受け取りながら、それに贈り物で応えない者を、神は盗人と呼ぶ(『バガヴァッド・ギーター』[10,18]参照)。 また、人々に害を及ぼす活動や行為は、カルマ・ヨーガには当たらず、決して徳のある行為ではないことを強調しておく必要がある。 その例として、アルコール、タバコ、その他の幻覚作用をもたらす物質の製造や流通、侵略戦争への参加、憎悪や攻撃を扇動すること、人々に恐怖を抱かせること、動物を殺すことへのあらゆる形での関与(その肉を食べるため、皮を利用するため、あるいはその他の目的のため)、正当な理由のない植物の破壊などが挙げられる。つまり、神への奉仕としてのカルマ・ヨーガとは、善なることにおいてのみ、他者を助けることを意味するのである。
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