神、進化論そして人生の意味についての現代的な知識。
精神的な成長の方法論

生態心理学/神は愛である

神は愛である

この崇高な教え、すなわち神を知るための鍵は、イエス・キリストによって私たちに与えられた。

しかし、自らをキリスト教徒とみなす人々のうち、この真理を自らの霊的成長のために活用できた者が、なぜこれほど少ないのだろうか。また、この教えを聞いたり読んだりしても、多くの唯物論者がイエスの教えを学ぼうという意欲をかき立てられなかったのは、なぜなのだろうか。

その主な原因は、人々が新約聖書の編纂の段階ですでに、これらの教えを改変し始めていたことにある。すなわち、それは、これらの教えを説いた著者が地上に受肉してから数世紀後のことである[6]。

こうして、イエスの教えから、人間を進化する意識の単位として捉えた部分が取り除かれた。すなわち、人間の進化の目標は、父なる神に似た存在となり、神と合一することであると、イエスは説いていたのである。さらに、父なる神についての記述も、イエスの説教から失われた。その一方で、どのような服装をすべきか、どのような髪型にすべきか、といったことについて、パウロの苛立ちに満ちた要求が盛り込まれた。また、愛も意味も欠き、脅しと、血の海や膿の杯を約束する言葉に満ちた黙示録も登場した。（これは本書の著者だけの見解ではなく、イエス自身の見解でもある。[35]を参照。）

こうした歪曲の結果、大衆運動である「キリスト教」は、その誕生当初から、イエス・キリストが熱心に説いた愛の宗教ではなくなってしまった。異端審問、正教会とカトリック教会の間の戦い、「十字軍」、「古儀式派」の人々の大量虐殺、ユダヤ人のポグロムを思い起こしてほしい……。

アレクサンドル・プーシキン、レフ・トルストイ、フョードル・ドストエフスキー、ウラジーミル・ヴィソツキーをはじめとする、ロシアの傑出した知性の持ち主たちは、神の存在を認めてはいたものの、このような「キリスト教」は受け入れなかった。

「より素朴な」人々もまた、教会が合理的な答えを示せない疑問を抱いていた。黙示録で神がこのようなことを約束し、今、私たちが至る所で戦争、暴力、残虐行為、病気、苦しみを目にしているのなら、どうして神は愛であると言えるのだろうか。神が全能であるにもかかわらず、こうしたことが起こるのを許しているのなら。自分の周りには悪ばかりがあり、どれほど願い求めても、どこにも愛を見いだせないのなら、この信仰には何か根本的な問題がある。そんな神など、私には必要ない！

私たちは、「キリスト教徒」の大衆と神との間に、底知れぬ深淵が存在することを理解しなければならない。この深淵は、人々を神から隔て、神を人々と対立する存在にしている。そして、神の意志に従って自らを変容させ、愛において神と合一する代わりに、信者たちに、自分自身のためにさまざまな恩恵を神に請い求めるよう強いている。この深淵を作り出したのは神ではなく、神の教えを歪曲した人々なのである。

実際、神は遠く隔たった未知の天にいるのではなく、創造主の住まいにいる。イエスが述べているように、そこから私たち一人ひとりまでの距離は、薄い紙一枚の厚さほどしかないのである[35]。

しかし、神の愛の抱擁に至るまでの、このごく短い距離を進むためには、私たちも神と同じように、怒りでも恐れでも利己的な欲求でもなく、純粋な愛そのものにならなければならない。

感情は意識の状態である。これを理解することは非常に重要である。

私たちは意識であり、意識のエネルギーである。私たちは肉体でも心でもない。

そして、神もまた意識である。ただし、人間の意識よりも比較にならないほど大きいのである。

神が最も望んでいることを実現するために、私たちはただ、純粋で精妙な愛の状態に常に留まり、そこから決して離れないことを学ばなければならない。

神は愛である。神は私たちを憐れみ、常に私たちを助け、神へと至る道を歩ませながら、ご自身の住まいへ、そして私たちの究極の幸福へと導いているのである。

しかし、私たちは神へと向かって歩んでいない！　その代わりに、「この世」のさまざまな利益をめぐって争い、他者への憎しみに心をすり減らしている。相手が自分と同じ服装をしていない、自分と同じように髪を切っていない、自分と同じ宗教儀礼の動作をしない、肌の色が違う、国籍が違う、といった理由からである。

しかし、神は私たちが愛という感情の状態を確かなものにすることを望んでいる。そして、そのとき私たちは神の住まいに入ることができるのだ！